日常的生活实在是在很微妙中。
人与人之间若是互相见面，就会问：「近来好吗？」「好，托福。」实在是好，就是福。
是不是每天能很好？再回过来，现实也就是佛陀常跟我们提过的「无常」。无常到底这东西是大、是小？眼睛也是看不到，也是无法去测量是久还是短。
这无常的名字人人都会说，大家也知道这也是一个道理。但是这个道理到底是多大？无法测量。到底是多小？也无法去描述。
所以无形的东西它是道理，它是无法测量的，是人人惧怕，也是在人人日常生活周围里。所以说来，我们要时时有这分行中有理，不要说在我们日常生活行动中忘记了；大家知道，但是都把它疏忽掉的道理。
所以我们曾经在《静思晨语。慈济宗门。真空妙有万法归一》中说：「于一毫芒中入三昧理。」也应该是入微妙理。道理真正的微妙，真正入微的道理，这个道理就是希望我们的心能时时在三昧中。
总而言之，就是我们的心不要散乱掉；心思若正，我们日常生活的道理，我们就能入微。观察入微，哪怕是很小很小，我们也会去注意到；我们若能注意到，日常微细的行动，这样们我们的心，才不会时时被无明遮盖。无明会对我们的人生造成一个设限。
就像现在大家都很静，这个静境中在外面只有听到鸟的声音，里面只听到我的声音，这是我们目前的知觉。这个知觉就是「法」－－意识去接触到的法。
这在我们凡夫还只是一个功能，这就是意识和声尘，我用口说话，你们用耳听话，入我们的意识，了解其中的道理；意思就是说，在这的任何一个人，只要是身心健康的人，精神不散乱的人，现在我说的话大家应该都听得懂。
我们还有办法去分办，我还能说你们还能听，我出自口，你们入于耳，这只是现在境界的功能。
这在我们凡夫，也还是一个局限的功能。我现在在讲话也是要再借重其他的工具，不然我说话的声音怎么有办法坐在那么远的人听得到呢？所以说话，我是凡夫声量有一个范围；你们也是凡夫，所以你们要坐近一点，我若不借重麦克风的功能，根本你们也是听不到。
所以你们要坐得近，才能听得到，有一个功能的设限。我是凡夫我说话放出的声音，也有一个功能的界限。这就是我们在凡夫界，较远的人没有听到我说话。
是不是讲话的人不存在呢？存在。听话的人，我现在说的他没听到，是不是他不存在呢？存在。只是我们凡夫，所以我们被这范围局限住；本来道理是存在，人事物是存在的，无论我们是在什么样的境界，都是存在，但是凡夫还是有距离的阻碍。
毫芒，这毫芒我们以肉眼看不到，其实它其中的道理，细的是细到很入微，放大则是很大。
我对毫芒很大兴趣，有一天我去开医疗志策会当中，我们有一位医学院的院长，在分析病毒，他是病毒专家，在做分析，就说他发现到一样东西。
有趣的是我们的学生做研究时，在很肮脏的臭水沟里的泥土，他对他的学生说：「你去那里取一个试剂，就是来试验的东西，你去取一点来，试验看这里面有什么样的细菌？」
学生真的就去拿臭水沟的水和泥，一点点在显微镜中去分离。分离之后发现到有两株细菌；他们发现到这个东西，好像发现到新天地这种的细菌。
到底这么脏的东西里面，这种细菌有什么作用？就赶紧再去研究。复制之后细菌变很多，是几亿几北的细菌，这有什么用处呢？他们就说在这么脏的东西里，所复制出来的这些东西，它可以消毒。像是加护病房或是任何一个角落，把这个东西拿来泡在水里，这样去做消毒，这样其他的细菌病菌等等…它就能把它消灭掉。把这种东西喷洒，就能够预防。
我听了也是很欢喜：「若这样我们是不是能赶紧来复制呢！」有，已经拿去申请专利了，开始在那个范围里都在使用了。
看，这是不是在那个毫芒，眼睛看不到的地方，在那么脏的环境，它也是能对人间有很大的贡献。这种的细菌是从最脏的臭水沟里去取得，两株它可以复制成很多，能帮助很广、很广的环境，这我们现在也要开始去推行，保护大家的健康。
所以说完后，他就说了：「就像病毒，就是让人若常常在那个环境中，所以也能够有抗体或是有免疫力。所以有很多人都是从事清洁，都在垃圾中，每一样垃圾都有它的菌，这个细菌在人的身体内，有时也是一种加强免疫力。」
看看我们用我们的眼睛看到的，人的身体这种病毒、细菌，实在是很奥妙，这心毫芒毫芒更微细。
这种的入微妙理，这实在是在我们人的心思中。我们若能用心，其实世间你看不到皂事情实在很多；你看不到里头很微妙的道理实在都存在，只是我们看不到。所以说来，我们凡夫看得到的范围也是有限，听得到的范围也是一个局限。
有一天我在开人文志策会，在静思堂来了三位科学家，要来献一张他们在二十七公里远的空中，拍摄下来的精舍位置图，就是来献这张图，来送我们。
我就问他们：「你们怎么有办法，拍到这么明显的图？」他们说说他们是做太空研究，他们发明了这种望远镜，整个地球的形态都拍得到，位置都能看得到，都能看得到。那支望远镜能拍到那么远，就像我们有时要看的范围，我们若以望远镜来看，可以看得很远；就像是那种望远监视，无论是在山的山林中，什么样的树林，有人在那里行动吗等等…都可以看到。
你想我们看不到就不存在吗？有啊！太空，你看发射一架太空梭上去，上去到太空，它能把太空的生态照相回来。你看，是不是只有我们这颗地球存在？不是，其他的星球它也有它的地面。是不是有生态生物呢？现在一直在探讨中，不过山、石头、土地，这都是有的。
各位，真的实在是我们看不到的东西实在是很多，如何去探索呢？道理都是存在。
所以我们应该要了解，在日常生活中，真的有无量无数的那个极微细或是极大，不是在我们的面前看不到，我们就说没有。没有的东西，我们看不到的东西才是真大！所以我们在最微细处，发现是功能最大；最大的空间，它是包含着最大的道理。所以我们应该要常常尊重，敬天爱地。
所以千经万论，不管是那一部，开头都是要对我们说「佛心地的境界」，这样一直一直用设种种方法，回归到要教我们要去行菩萨道，才能到逹佛心地的境界。
佛陀对我们说的道理，无不都是包念在天地之间，不管有多大、不管有多小，就是要人人守好我们的本份，不要让我们的本性，污染到无明。所以千经万论，就是要让我们知道日常生活，我们的正思、正知、正见、正行，必定要在我们的心中。
所以佛陀要说的道理很多，不管是从阿含、方等、般若，其实到法华来，同样是要让我们回归他所发现到心佛众三无差别的道理，那就是在华严佛心的境界。那个境界是「静寂清澄，志玄虚漠」的境界。
所以常常跟大家说：「心中有佛，行中有法，法中有道。」我们应该要很相信，所以「说无量义，尽世间法」。
心中有佛，行中有法，法中有禅，说无量义，应世间法，转恶为善，化浊世为净土。
因为我们已经就是在世间里了，世间有这么多的人事物，恩恩怨怨…其实所恩怨的到底是什么？真正微细的道理我们没去想；真正对我们的利害关系，我们都没去探究，只是很粗浅在日常生活中，人我是非计较。你想，我们实在是很粗浅。
所以佛陀为了这样开启众生智慧，来说这么多的法；这些佛法如此深奥，反过来佛陀还是来应世间法，他若不从世间法，没有办法归纳于真理中。所以他就要去应世间人，这种凡夫心去设教，去转恶为善。要如何来教育他们，把这种恶的转为善的？恶若能转过来为善，这样才有办法入真理，走入真理的道径。
就好像刚才跟大家说，在烂泥巴臭水沟里面，竟然也能找到这种的细菌；它能复制很多、很多，能清洁环境。道理难道不是一样吗？
所以「化浊世为净土」，这难道不是一样的道理吗？一切都是在人为。我们要以什么探讨人间？科学证明，科学也会毁掉人间！但若是向好的去推究，却是在这么多污浊的细菌中，能找出两株能再复制。
这和我们世间，这种无明的凡夫这么多，其中也能找到很清净，甚至能再净化人群，这样的贤人、圣人出来。
所以说来大的世间、小的世间，大的乾坤、小微细的乾坤也是很多。各位，我们若细细用心科学家，人人都能做科学家，发现者，人人都能能做发现者。
佛陀所发现的，是天地宇宙万物的真理，他也是一位发现者。各位，我们要人人用心，接受佛陀的教理，这就是开启智慧，所以，我们要多用心！
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1668
人与人之间若是互相见面，就会问：「近来好吗？」「好，托福。」实在是好，就是福。
是不是每天能很好？再回过来，现实也就是佛陀常跟我们提过的「无常」。无常到底这东西是大、是小？眼睛也是看不到，也是无法去测量是久还是短。
这无常的名字人人都会说，大家也知道这也是一个道理。但是这个道理到底是多大？无法测量。到底是多小？也无法去描述。
所以无形的东西它是道理，它是无法测量的，是人人惧怕，也是在人人日常生活周围里。所以说来，我们要时时有这分行中有理，不要说在我们日常生活行动中忘记了；大家知道，但是都把它疏忽掉的道理。
所以我们曾经在《静思晨语。慈济宗门。真空妙有万法归一》中说：「于一毫芒中入三昧理。」也应该是入微妙理。道理真正的微妙，真正入微的道理，这个道理就是希望我们的心能时时在三昧中。
总而言之，就是我们的心不要散乱掉；心思若正，我们日常生活的道理，我们就能入微。观察入微，哪怕是很小很小，我们也会去注意到；我们若能注意到，日常微细的行动，这样们我们的心，才不会时时被无明遮盖。无明会对我们的人生造成一个设限。
就像现在大家都很静，这个静境中在外面只有听到鸟的声音，里面只听到我的声音，这是我们目前的知觉。这个知觉就是「法」－－意识去接触到的法。
这在我们凡夫还只是一个功能，这就是意识和声尘，我用口说话，你们用耳听话，入我们的意识，了解其中的道理；意思就是说，在这的任何一个人，只要是身心健康的人，精神不散乱的人，现在我说的话大家应该都听得懂。
我们还有办法去分办，我还能说你们还能听，我出自口，你们入于耳，这只是现在境界的功能。
这在我们凡夫，也还是一个局限的功能。我现在在讲话也是要再借重其他的工具，不然我说话的声音怎么有办法坐在那么远的人听得到呢？所以说话，我是凡夫声量有一个范围；你们也是凡夫，所以你们要坐近一点，我若不借重麦克风的功能，根本你们也是听不到。
所以你们要坐得近，才能听得到，有一个功能的设限。我是凡夫我说话放出的声音，也有一个功能的界限。这就是我们在凡夫界，较远的人没有听到我说话。
是不是讲话的人不存在呢？存在。听话的人，我现在说的他没听到，是不是他不存在呢？存在。只是我们凡夫，所以我们被这范围局限住；本来道理是存在，人事物是存在的，无论我们是在什么样的境界，都是存在，但是凡夫还是有距离的阻碍。
毫芒，这毫芒我们以肉眼看不到，其实它其中的道理，细的是细到很入微，放大则是很大。
我对毫芒很大兴趣，有一天我去开医疗志策会当中，我们有一位医学院的院长，在分析病毒，他是病毒专家，在做分析，就说他发现到一样东西。
有趣的是我们的学生做研究时，在很肮脏的臭水沟里的泥土，他对他的学生说：「你去那里取一个试剂，就是来试验的东西，你去取一点来，试验看这里面有什么样的细菌？」
学生真的就去拿臭水沟的水和泥，一点点在显微镜中去分离。分离之后发现到有两株细菌；他们发现到这个东西，好像发现到新天地这种的细菌。
到底这么脏的东西里面，这种细菌有什么作用？就赶紧再去研究。复制之后细菌变很多，是几亿几北的细菌，这有什么用处呢？他们就说在这么脏的东西里，所复制出来的这些东西，它可以消毒。像是加护病房或是任何一个角落，把这个东西拿来泡在水里，这样去做消毒，这样其他的细菌病菌等等…它就能把它消灭掉。把这种东西喷洒，就能够预防。
我听了也是很欢喜：「若这样我们是不是能赶紧来复制呢！」有，已经拿去申请专利了，开始在那个范围里都在使用了。
看，这是不是在那个毫芒，眼睛看不到的地方，在那么脏的环境，它也是能对人间有很大的贡献。这种的细菌是从最脏的臭水沟里去取得，两株它可以复制成很多，能帮助很广、很广的环境，这我们现在也要开始去推行，保护大家的健康。
所以说完后，他就说了：「就像病毒，就是让人若常常在那个环境中，所以也能够有抗体或是有免疫力。所以有很多人都是从事清洁，都在垃圾中，每一样垃圾都有它的菌，这个细菌在人的身体内，有时也是一种加强免疫力。」
看看我们用我们的眼睛看到的，人的身体这种病毒、细菌，实在是很奥妙，这心毫芒毫芒更微细。
这种的入微妙理，这实在是在我们人的心思中。我们若能用心，其实世间你看不到皂事情实在很多；你看不到里头很微妙的道理实在都存在，只是我们看不到。所以说来，我们凡夫看得到的范围也是有限，听得到的范围也是一个局限。
有一天我在开人文志策会，在静思堂来了三位科学家，要来献一张他们在二十七公里远的空中，拍摄下来的精舍位置图，就是来献这张图，来送我们。
我就问他们：「你们怎么有办法，拍到这么明显的图？」他们说说他们是做太空研究，他们发明了这种望远镜，整个地球的形态都拍得到，位置都能看得到，都能看得到。那支望远镜能拍到那么远，就像我们有时要看的范围，我们若以望远镜来看，可以看得很远；就像是那种望远监视，无论是在山的山林中，什么样的树林，有人在那里行动吗等等…都可以看到。
你想我们看不到就不存在吗？有啊！太空，你看发射一架太空梭上去，上去到太空，它能把太空的生态照相回来。你看，是不是只有我们这颗地球存在？不是，其他的星球它也有它的地面。是不是有生态生物呢？现在一直在探讨中，不过山、石头、土地，这都是有的。
各位，真的实在是我们看不到的东西实在是很多，如何去探索呢？道理都是存在。
所以我们应该要了解，在日常生活中，真的有无量无数的那个极微细或是极大，不是在我们的面前看不到，我们就说没有。没有的东西，我们看不到的东西才是真大！所以我们在最微细处，发现是功能最大；最大的空间，它是包含着最大的道理。所以我们应该要常常尊重，敬天爱地。
所以千经万论，不管是那一部，开头都是要对我们说「佛心地的境界」，这样一直一直用设种种方法，回归到要教我们要去行菩萨道，才能到逹佛心地的境界。
佛陀对我们说的道理，无不都是包念在天地之间，不管有多大、不管有多小，就是要人人守好我们的本份，不要让我们的本性，污染到无明。所以千经万论，就是要让我们知道日常生活，我们的正思、正知、正见、正行，必定要在我们的心中。
所以佛陀要说的道理很多，不管是从阿含、方等、般若，其实到法华来，同样是要让我们回归他所发现到心佛众三无差别的道理，那就是在华严佛心的境界。那个境界是「静寂清澄，志玄虚漠」的境界。
所以常常跟大家说：「心中有佛，行中有法，法中有道。」我们应该要很相信，所以「说无量义，尽世间法」。
心中有佛，行中有法，法中有禅，说无量义，应世间法，转恶为善，化浊世为净土。
因为我们已经就是在世间里了，世间有这么多的人事物，恩恩怨怨…其实所恩怨的到底是什么？真正微细的道理我们没去想；真正对我们的利害关系，我们都没去探究，只是很粗浅在日常生活中，人我是非计较。你想，我们实在是很粗浅。
所以佛陀为了这样开启众生智慧，来说这么多的法；这些佛法如此深奥，反过来佛陀还是来应世间法，他若不从世间法，没有办法归纳于真理中。所以他就要去应世间人，这种凡夫心去设教，去转恶为善。要如何来教育他们，把这种恶的转为善的？恶若能转过来为善，这样才有办法入真理，走入真理的道径。
就好像刚才跟大家说，在烂泥巴臭水沟里面，竟然也能找到这种的细菌；它能复制很多、很多，能清洁环境。道理难道不是一样吗？
所以「化浊世为净土」，这难道不是一样的道理吗？一切都是在人为。我们要以什么探讨人间？科学证明，科学也会毁掉人间！但若是向好的去推究，却是在这么多污浊的细菌中，能找出两株能再复制。
这和我们世间，这种无明的凡夫这么多，其中也能找到很清净，甚至能再净化人群，这样的贤人、圣人出来。
所以说来大的世间、小的世间，大的乾坤、小微细的乾坤也是很多。各位，我们若细细用心科学家，人人都能做科学家，发现者，人人都能能做发现者。
佛陀所发现的，是天地宇宙万物的真理，他也是一位发现者。各位，我们要人人用心，接受佛陀的教理，这就是开启智慧，所以，我们要多用心！
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1668
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