人间菩提 - 2011年1月31日 - 四心六度‧治世良方

慈悲喜捨 救世良方
【证严上人1月31日志工早会开示】

「年关真的是一步一步接近了，大家现在都在除旧佈新，尤其是台湾人，对旧历年很重视，市场里好热闹，看来一片繁荣，多么有福的世界啊！可是世界里有多少多少的国家社会，哪有心情可以过年过节，苦难的还是很多很多！」

无明一念动千江 转识为智解纷争

突尼西亚「茉莉花革命」效应持续发酵，埃及反政府示威抗议的民众不顾宵禁，集结在市中心广场，即使政府出动坦克，民众仍愤怒地与之相抗，今日志工早会上，证严上人对于埃及民众与政府的对立现况感到十分忧心。

「看得让我忧心忡忡，不知道要何时能平息……埃及这个国家贫富悬殊，可是教育普遍，全国一半以上都是高等教育，但是最近景气不好，高水准高知识得来的讯息就会很丰富，这种思想的效应、口号效应或是网路效应，就会连通起来，讯息很快传开……」

从原本是突尼西亚大学生引火自焚事件，却引发效应造成埃及民众反政府抗议，上人忧心，高知识却引发更多的矛盾危机，「我们人事间有许许多多的矛盾冲突，所以智识愈广，有的时候危机愈大；佛陀就是要我们开智慧，开『智慧』和『智识』不一样，『智慧』是分别是非，能让普天之下四大调和，让人与人之间心灵互相合和互协，这是佛陀对人的慈悲平等观，把普天下的人视为自己的亲人，是佛陀的大慈大悲。」

上人开示，「『大慈』就是但愿天下人有福共享，假如有了灾祸就是同体『大悲』拔除苦难；还要人人打开心胸，彼此之间互相喜捨，人人要有同根的、共生息的观念，来面对着每一个时间与无疆界的空间，还有不同种族的人与人之间，这都是佛陀的大慈悲心，所以他时时在提醒我们众生的无明，这种的无明只是一念心而已。」

三细六粗因缘生 体解偏差枉勇力

「『一念无明生三细，境界为缘长六粗』一念无明起，生三种很微细、很微秘而细密的无明，但这三细的无明一但发起来，贪、瞋、痴，六种粗相让整个社会动乱，灾难不断延伸下去。所以我常说我们要救世唯有救心，救世假如不从源头起，是无从救起！」

因因缘缘环环相扣，人心不和、天地自会不调，佛陀收摄人世间的奥妙万法为智慧，然而若有错误的理解与应用，智慧不开转为邪念，恐更是造祸于人间。上人举例，如佛陀所说的「六神通」，佛陀在世时，神通未必是好事，神通加上邪知邪见所造成的邪恶，就会残害世间与人民的心理；然而现代社会「六神通」已于现代社会中应用，知识开展、网路发达，但就如维基解密事件已造成的人心猜忌与不安，因此神通的错误运用反而会造成邪知恶见。

「最近不断和大家提起，利与害，假如用智慧造福人间，就像一把刀是在医师的手中可以割除病灶，但是这一把刀如果在邪恶的人手上，就会伤害别人。所以智识这一把刀，一不小心会有杀伤力，有智识未必是好事，所以我很期待人人能了解佛法启开智慧，是非分清楚，如何才是造福人群，这是很重要的！」

慈悲等观无差别 佛法入心能济世

在现今大小三灾不断的环境下，要如何才能改善现况，上人说，「唯有佛法！」

上人开示「四无量心」：「慈心圆融无后悔」、「悲心同根无怨尤」、「喜心净化无忧愁」、「捨心永恆无所求」，就是在现今地球环境充满病态下的治世良方。

「慈心圆融无后悔」，上人说，「我们如果有慈悲心，人与人之间能互相互爱，就不会起冲突，才不会造成灾难的后悔。充满慈的心，对人就会很圆融。假如政治人物能为民谋福，有慈心、有明政就会让社会圆融，不造成社会冲突。」

「悲心同根无怨尤」，上人说，「不论是哪一个国家有灾难，都是在天盖之下、地载之上，所以我们都要提高警觉、戒慎虔诚，要有同根生、共生息的心。假如有悲心就能为戒慎虔诚为受伤的土地与灾民祈祷。看看澳洲的大水，纽西兰的慈济人开始举行『千人募心，万人祈祷』，我们有悲心就会无怨尤。」

「喜心净化无忧愁」，「我们要培养喜心，人人要用欢喜心，甘愿做、欢喜受。佛陀要我们敞开心门，时时以欢喜心去付出与接受，即使是遇到的是困难，也要克服万难、使命必达，欢喜地付出。」

「捨心永恆无所求」，「我们要求多少、拥有多少？看看为己的在位者，拥有再多也是身败名裂，所以为什么不一开始就以慈心为民谋福，社会就会圆融而祥和，有利益与民分享，这就是捨！」

值此天灾人祸不断的时刻，上人叮咛，「佛法如大海无量智慧，可是世间的烦恼也同样如海啸波浪不断冲击，所以我们如何要让无形的海啸波浪、无声的心理无明消除，这没有佛法良方是治不了的。总之，我们要提高警觉！」

上人期许，人人除戒慎之外也要时时祈祷，为苦难苍生与天地灾难而祈祷，祈愿以至诚的心与四无量心之行，遍洒菩提种子于全球各地，植福人间、净化人心！