静思晨语 - 2011年1月5日 - 193 - 《法华经》菩萨宏愿遍十方

前面说过了，在法华会上，来参加那个会场的，还有八万菩萨，这都是大菩萨，也就是觉有情者，而且是大觉有情。

觉有情者，上求佛道下化众生故，不忍不舍众生苦，身体力行，入群济度，是谓大道心，大觉有情者。

他们是上求佛道、下化众生，就是因为不忍不舍众生苦，所以能够身体力行，这样进入群众里，去济度众生。能够发这样的心，叫做「大道心」，也就是「大觉有情者」。所以菩萨就是发宏愿，不管是「四弘誓愿」或是「四无量心」，这都是菩萨必备的条件。

所以，菩萨的宏愿是遍十方世界。不只是说就是在这个地方、在这个国家、在我们的范围里…不是！菩萨的宏愿，必定就是遍十方。因为，菩萨是来人间，为了就是要入人群中，只要有人的地方，就有菩萨群众出现。

因为佛陀这样跟我们说过：「娑婆世界，众生共业。」因为众生所造的这个业力，愈聚愈多，愈造愈深，所以罪业深重。这个共业，会使整个世间，人心不调，气候不调。人的心若不调和，就容易造成人祸。人祸就像是战争，或者是国家政治不安稳，自己内乱，或者是与外国互相对立…若这样，这就是大的人祸。

小的人祸，那就是社会不安定、经济不好；若这样整个国家，经济无法繁荣起来，人民就贫穷苦难。所以要人民能有福，那就要社会祥和，人心调和，这样就能够在整个社会、国家、经济稳定，人民就能够平安。

不过要能够大家人人都是心很调和，社会很祥和，谈何容易？看南美洲、非洲等等…都是很贫穷的地方，很多。若光说南美洲，现在我们所听得到的就是智利－－智利这个国家的经济比较好；不过，四大不调。那一天，一个规模八点八的大地震！八点八，真的是翻天覆地，整个社会都乱起来了。因为一时间什么都好像都没了，这种幻灭，所有的一切，如幻、如泡影，这种都没了、破灭了。

想想看，又是路断，外面的救济无法到达，政府也无法在一时间到重灾区，将粮食、物资，赶快送去安抚人心、去供应给民众；所以在那期间，有的民众就是心不轨，所以他就去抢。有的人不是为了肚子饿，去搬东西；他所去搬的东西，就是高科技的东西，就像电脑、电冰箱，很值钱的东西，这样去搬。当然，也有的人很贫困，没有东西吃，饿肚子去抢。幸好，经过一阵大暴动之后，抢劫之后，政府马上赶快出面，动员起来，安抚下来了。

经过几天之后，这些东西又纷纷又归回来，交给警方，这也是很难得。为什么有办法这样呢？那就是这个国家，在南美洲算起来，就是比较富有，百分之百的人都能够受到教育。

但是反观在中美洲的海地同样也是大地震，为什么经历这么久的时间，还无法复原？那就是苦上加苦！我们有说过了，原来就是贫穷；最重要的是，那里的人，难得受教育，能读书的，差不多是百分之三、四十而已。这个社会，平时就是在内战内乱，所以经济不稳定，社会不祥和，人心无法调和。所以这个国家，一旦遇到了灾难，天然的灾难，它要恢复，好像是千头万绪，无法怎么样把它整顿起来，这实在是让人很担心的事情。所以那几个邻近国家的慈济人，就会跨过了国界去帮助。

现在的智利，是由阿根廷。再接下来，我们现在知道玻利维亚，巴拉圭，巴西，这三、四个国家的慈济人，会共同会合过来在智利这一块土地上。我们好好地去评估之后，我们决定要去帮忙他们了。

尤其是得到这个国家的领袖，从总统到省长，到地方的人士，都很支持。我们要求免税，政府肯定，我们要求军方帮助我们运输。若要快一点，就请他们用军机，从空中运送，那就是不受地面的路所障碍。当然我们也很感恩，这就是政府的明智－－知道从国外，有这样的团体。因为他了解、他肯定，所以他相信慈济这个团体，政府全力配合，全力支持，一点都没有让我们为难的地方。所以这是畅通，这条救济的道路，很畅通。

而且在当地的华人，或者是台商，大家也是很热情。他们在那个地方，已经变成了侨胞。他们在那里，经济稳定、事业稳定，也是愿意要回馈这个国家。现在因缘成熟，所以在当地，也有不少的侨胞、台商，每晚都在开茶会。由阿根廷的慈济人，白天就是去勘灾，去调动这个物资采购等等…晚上就是去跟大家说慈济。所以感觉在智利，就是步步踏实。

那个管道很畅通，这就是这个国家原本的基础很好，人人受教育，人人经济稳定；所以，即使有灾难，要恢复也是很快。这就是智利，生在这地方，虽然是受灾，也算有福。

再说海地，那就差很多了！步步艰难！尤其是人贫困，尤其是没受教育的人很多，心地尽管很单纯，但是也很容易被煽动起来。只要有人去救济时，有的比较贪心的，若是一个举动，自然就会带动一群的人，也一样这样动起来。所以在海地救济，日日都需要保镳，需要维和部队，都要军队来保护。慈济人真的也是很辛苦，步步维艰，真的很为难。

虽然很艰难，却是人人也是真正发弘誓愿，那种不忍众生的苦难，那种要拔除众生的困境，他要悲智双运在那个地方－－「四无量心，慈悲喜舍」；同时也是，「所有的众生无边誓愿度」。这就是四弘誓愿，与四无量心一定要平齐，这就是菩萨。

菩萨宏愿，以遍十方世界，历阿僧祇劫，勇猛精进，自度度众生故，此菩萨，皆堪称摩诃萨也。

那一天在早会下来之后，同时六个国家在视讯开会，轮到海地时，济敏居士，他就介绍有两位当地菩萨－－「有一位希望能够看见师父，要见上人；但是现在，外面倾贫大雨，那个网路断了，他现在看不到师父。」我也说：「我也看不到你们，只能听到声音，无法看到影像，就听声音。」这是一对兄弟，这对兄弟都是在开车的，因缘很好，那就是当我们的司机，同时也当我们的保镳。他们每天每天就是跟着慈济人，从陌生到熟悉，从不识到认识，从认识到体会。

从在半个多月前，我对他们说：「我们不是天主派来的，我们是自发心。你们大家是菩萨，尊重别人的宗教，但是不要忘了自己的本分。你们要把佛教的精神带进去，为他们解释菩萨的理念－－你们这一群人是人间的菩萨，是自动自发，这样放下家庭事业，自掏腰包来到那个地方，以那分无求无悔无私大爱，这样在付出。你们要为他们解释。」从那一天开始，「菩萨」这两个字里面的意义，佛教的精神道理，每天都在慈济人在发放之前跟大家分享，带动人人祈祷；已经带出一群，很祥和的人群，所以步步已经有一种踏实感。

这两位，每天都随在慈济人的身边，所以他们很感动。又听到「菩萨」；又印证那些慈济人从踏上了海地之后，一举一动无不都是在教育，所做的一切无不都是用爱在照顾海地的人；所以这对兄弟，深受感动、很感动，所以开始为我们作翻译－－将英文翻成英文，再将法文的意义，又开始翻译成当地的母语。因为没有教育的人很多，所以从司机保镳，一直变成翻译，他愈翻译，愈自己起欢喜心，所以他要求，要跟随慈济人做菩萨。

所以视讯开始说话，先是哥哥。这个哥哥就是皮耶洛，他开始就说：「你好！」他也在学中文，同时也会叫上人，然后开始他就用法语说。后来听到翻译，知道他对慈济，被这些慈济人很感动，他了解菩萨的精神，同时他也说：「师父您很好， 上人您很好，还有慈济人替我们海地做很多的事情，希望您能为我们祈祷、为我们祝福，让我们海地能够更平安。我也要发愿当好菩萨，跟随慈济人当一个好菩萨。感恩！」接下来是弟弟，又开始说话了，他说：「慈济人的心很寛阔，我的心，还无法那么开阔。但是现在开始，要学习，心让它很开阔。我要跟随慈济人当好菩萨，很感恩，也是很希望师父和所有的慈济人，为我们海地来祈祷祝福，希望我们海地能够愈来愈好。」

看，尤其是一直说「感恩」，用华语说感恩。看，这已经在地的种子，已经愈成熟了，他们已经发愿要投入慈济。

尤其是这两兄弟，他们能为我们带路，知道哪个地方有教会，哪个地方有修女，哪个地方救济的团体还没有到达…所以他能为我们引路这样走。

看，菩萨的宏愿，不是就地，他也能跨出国界出去，又在哪里成就种子，成就道业。所以，遍十方世界，历阿僧祇劫，勇猛精进，自度、度众生，这就是菩萨！不是只在他的就地，他还要普遍，还要很长久的时间；不是一辈子，还是，生生世世。要自度，也要度他人；自觉，觉行圆满，这叫做「菩萨」！尤其是发大心，叫做「大菩萨」。

各位我们真正学佛，就是要学菩萨道－－发大心、立大愿。不管是「四弘誓愿」，「四无量心」，这都是菩萨不可缺少。所以请大家时时多用心啊！

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