我们的身体是载道器，人人的身体都是一个道场；我们若能善用这个道场，我们就能很快一步一步向前前进，靠近圣贤、靠近佛的净土；所以我们的身体是一个大用。趁着我们健康有力这个时候，好好将我们的身体要应用在有益人群，这叫做身体大用；这也就是让我们修行唯一能运用的功能。
修行，就是要身体力行，要不然只是听，听了之后只是说：「有啦！有啦！知道啦！」虽然知道，但你做不到，同样还什么都没有，什么都不知道！要做得到就是要身体力行。所以常常有句话说：「一念善，当下即是净土；若是一念恶，立即就是地狱！」所以这念心，我们要小心谨慎培养，培养之后我们就要即时运作。
再来又说：堕大地狱无有出期，是故今日至祷稽愿，向十方三宝皆悉忏悔。
这段忏文就是承上文，本文我们就是要好好培养，一定要信因果、信果报！这些因缘果报，过去也花了很长的时间和大家分享过。我们凡是来人间，不论你信佛不信佛，或是信仰其他的宗教，都不能缺一个信字。
这个信字就要信善，不要去信恶。有的人，好人说的话他接受了，接受了好话，好人来牵引教育我们，我们跟着他走，方向就对了。假使好人说的话我们都不相信，偏偏去相信那种不好的，或是邪教、邪法，跟着邪教、邪法走，或是跟着拨无因果的人造作，这样一定要「堕大地狱」 ！
有的人就说：「地狱又看不到！」地狱看不到，但是感觉得到！现在的人，做好事每天都很欢喜，心都很自在；假使没有做好事，去欺诈骗取，或是身体去做那种逞强霸道，这种人虽然人家被他欺负过、人家被他打过、人家被他种种设计过，虽然得逞，心里会欢喜吗？应该心里不会很欢喜。即使洋洋得意，也会有那分不安的感觉，怕他所做的案件被人发觉，怕他做过的事破案；他要受苦、受刑罚，也害怕，怕人知道，知道他所做的一切都是不法，如此心中都是一个惊惶！无论到哪里去，心都是不安。
这种惊惶不安，生活无法很自在，这也是心灵的地狱！也是心灵的炼狱！所以不是没有地狱，在心中不得自在，或是受尽很多煎熬，这就是心灵地狱。所以不是心灵的地狱就过去了，确实要相信还有大地狱！这个大地狱，说不定是今生，在现在的人生中就会受报；说不定在来生会受报。
看看在这个世界上，多少饿鬼地狱呢！什么是地狱？受尽苦难叫做地狱。现在世界上还有几亿人饥饿，没有粮食，饥饿、贫穷、病苦这种我们常常在看现在的媒体报导，非洲方面或是很多地方，我们现在就看得到俄鬼地狱！手脚像枯枝一样，肚子像大鼓，饿得苍蝇、虫在身边，在眼睛周围，他都没有力气眨个眼！或是用手去赶苍蝇，或是驱赶虫，这是不是人间的饿鬼炼狱呢？
我们也常看到生活在垃圾堆中，或是在那种粪尿周围，一有病痛之下，没有人照顾，自己的身体，浸在自己的粪尿周围。我们的慈济人，常去帮这些孤苦无依的人、病痛的人打扫，我们就能看到，这就是粪尿地狱。
地藏菩萨的愿：不舍地狱众生苦，地藏菩萨在哪一座地狱呢？说不定他在这群人间菩萨中，常常都是去为这些苦难人去拔除他的苦难、去清除他的环境，让他的心灵能干净，能享受一个环境的清境。圣人在我们的周围、菩萨在我们的身边，说不定我们自己也是地藏菩萨的分身之一！只要你发地藏菩萨的大愿，人间的地狱都是这群菩萨进去在拔除苦难。
所以说来，无论是饿鬼地狱、粪尿地狱、烧脚地狱、耕犁地狱…有的肚子就是这样，把它锯开、剖开，抽肠割肚，那个刹那间难道不是吗？所以在这个人间，有的是带业来的。在这个人间，共业聚集在贫穷苦难中，无水无粮、缺水缺粮食的地方，这都是共业的人生！在一个共业的地方，在受地狱苦。
有的是福中地狱！像在我们台湾经济很好，难道真的没有贫困的人吗？难道真的没有苦难人吗？常常都听到人说：「慈济都在救济国外，台湾怎么不救济呢？」看了看资料，二ＯＯ七年当中，光是关怀个案就有五千多户！
什么是关怀个案？就是像刚才说的——无人照顾的、病苦、家庭的环境；不是缺钱，是缺人关怀、缺人帮忙，缺人…等等；这就是光在一年的时间，五千多户！急难救济有四千多户；还有长期平时在救济的，累积下来也有三万多户。你说：「台湾去哪里找的呢？」因为人群中有人发现通报过来的。有这群人间菩萨，无论山上或是很偏僻的地方；或是在闹市的陃巷里比比皆是！
所以人生苦难便是地狱。这种地狱要出离很不容易，除非有好因缘，否则就「堕大地狱无有出期」！所以我们现在知道了，这种不信因缘果报的人；或是不亲近善友，他身心去造恶，如此，未来会堕入大地狱的机会，不是没有！所以我们要赶快忏悔，从今天开始我们就要忏悔，时时都要忏悔，要「至祷稽愿」。 「至祷」就是很虔诚，发自内心虔诚；「稽愿」就是要身体好好虔诚礼拜。
看在西藏，那边人的观念，大家一生中都知道，为什么我们会这么苦！这辈子来这里要赶紧忏悔、赶紧顶礼、赶紧接近佛的境界。人生来就是要让我们修行，所以一生中一定要有一次，无论花几年的时间，他就是几千里的路，绕着喜玛拉雅山去朝山、去礼拜；你看，这叫做「稽愿」。要将虔诚的心，身心虔诚，心的虔诚当然知错不造恶；既然知道过去错了，我们再来绝对不能再做错造恶。
所以我们现在要赶紧身体力行，虔诚来礼拜。所以我们要「至祷稽愿」向「十方三宝皆悉忏悔」。忏悔即清净，我们要时时有忏悔的心，说不定我们轻轻启动一个念头，或是动作不注意，我们难免就会在人与人之间结了不好的缘，所以我们要时时有忏悔心！
再来这么说：向来所有一切众罪，若轻若重、若粗若细、若自作、若教他作、若随喜作。
这一段大家要用心看，我们用心了解。我们向来，从过去一直到现在，所有一切的罪障，到底是怎么生起的？
「若轻若重」无论是轻的罪障或是重的罪，这都是无论粗或细，无论是自己作，或是教别人作；或是别人在作，我们看了欢喜，也和人一起作，这都是从内心起的。这种众罪，起心动念、举手投足，有时是从自己内心产生出来的！自己自作，自己去作，有的是自己作还不够，他还去唆使别人一样一起来做！或是看了随喜去作。
我接到一通电话，有一位老人他就是自杀！这位老人为什么会自杀？他是在南部去相信诈骗的集团；被骗之后，可能他自己也有负债，害怕拖累到他的子孙，所以他自杀了。这位老人是我们慈济人的至亲，听到这个消息，也实在是很不舍！能一了百了吗？可惜他在之前若能了解道理，信因缘果报，应该他就不会去做这种自杀，尤其是年纪那么大了，自杀还是一样杀人！
既然过去已经随喜作，这就是随喜作，因为那种不对的人来唆使他，他被骗了；说不定他被骗之后，是不是有和他做了什么？不知道。现在什么都不知道！但是他自己又犯了自己自杀，年纪这么大了，同样他的身体也是来自父母，父母给他的身体；他一辈安分守己也是抚养了子女，他的子女无论是儿子、女儿，都很有成就了，现在应该能安享天年了；不过就是人生不到最后自然的法则以前，真的也说不定会受到这种恶人恶法，来引诱他、来教他！所以说不定就是被教；或是见作随喜，说不定是和人参加了什么，不知道！现在不明不白这样子自杀，杀了父母给我们的身体，这也是杀人！也是自毁掉父母给的身体。虽然他的父母应都不在了，因为他本身也七十多岁了，虽然父母都不在了，但是父母的血统还是在他身上，所以有了这个杀字，就已经是造业！可惜一时的心念转不过来，就把我们身体的大用毁掉了！
所以我们要好好自我警惕，常常保护好我们这念心；不要轻的、重的业去作了，不要粗的、细的业去作了，也不要自作，更不要教人作，更要注意，不要随喜作！这个「作」就是以身体去造作，所以我们要常常保护我们这念心念；心念若无私大爱，相信人家怎么教我们，我们都不会犯错。
最怕的是有私念、有贪念，自然我们不去自作。但是被教作，自然他就会随喜作！所以这就是我们心中还有贪，或是有私，所以我们常常要起这分身体的大用。心若无私，我们就是利益人群；也不会损害自己，也能利益人群，所以要时时保护这念心。当然我们年轻健康，无论是否年纪大，健康时我们也要赶快做；我们要时时立信愿行，毅力要及时付出。若能如此，念念都是在净土中。
说不定有什么恶念，来让我们心烦恼，所以我们要把握时间修行，时时要多用心！
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1470
修行，就是要身体力行，要不然只是听，听了之后只是说：「有啦！有啦！知道啦！」虽然知道，但你做不到，同样还什么都没有，什么都不知道！要做得到就是要身体力行。所以常常有句话说：「一念善，当下即是净土；若是一念恶，立即就是地狱！」所以这念心，我们要小心谨慎培养，培养之后我们就要即时运作。
再来又说：堕大地狱无有出期，是故今日至祷稽愿，向十方三宝皆悉忏悔。
这段忏文就是承上文，本文我们就是要好好培养，一定要信因果、信果报！这些因缘果报，过去也花了很长的时间和大家分享过。我们凡是来人间，不论你信佛不信佛，或是信仰其他的宗教，都不能缺一个信字。
这个信字就要信善，不要去信恶。有的人，好人说的话他接受了，接受了好话，好人来牵引教育我们，我们跟着他走，方向就对了。假使好人说的话我们都不相信，偏偏去相信那种不好的，或是邪教、邪法，跟着邪教、邪法走，或是跟着拨无因果的人造作，这样一定要「堕大地狱」 ！
有的人就说：「地狱又看不到！」地狱看不到，但是感觉得到！现在的人，做好事每天都很欢喜，心都很自在；假使没有做好事，去欺诈骗取，或是身体去做那种逞强霸道，这种人虽然人家被他欺负过、人家被他打过、人家被他种种设计过，虽然得逞，心里会欢喜吗？应该心里不会很欢喜。即使洋洋得意，也会有那分不安的感觉，怕他所做的案件被人发觉，怕他做过的事破案；他要受苦、受刑罚，也害怕，怕人知道，知道他所做的一切都是不法，如此心中都是一个惊惶！无论到哪里去，心都是不安。
这种惊惶不安，生活无法很自在，这也是心灵的地狱！也是心灵的炼狱！所以不是没有地狱，在心中不得自在，或是受尽很多煎熬，这就是心灵地狱。所以不是心灵的地狱就过去了，确实要相信还有大地狱！这个大地狱，说不定是今生，在现在的人生中就会受报；说不定在来生会受报。
看看在这个世界上，多少饿鬼地狱呢！什么是地狱？受尽苦难叫做地狱。现在世界上还有几亿人饥饿，没有粮食，饥饿、贫穷、病苦这种我们常常在看现在的媒体报导，非洲方面或是很多地方，我们现在就看得到俄鬼地狱！手脚像枯枝一样，肚子像大鼓，饿得苍蝇、虫在身边，在眼睛周围，他都没有力气眨个眼！或是用手去赶苍蝇，或是驱赶虫，这是不是人间的饿鬼炼狱呢？
我们也常看到生活在垃圾堆中，或是在那种粪尿周围，一有病痛之下，没有人照顾，自己的身体，浸在自己的粪尿周围。我们的慈济人，常去帮这些孤苦无依的人、病痛的人打扫，我们就能看到，这就是粪尿地狱。
地藏菩萨的愿：不舍地狱众生苦，地藏菩萨在哪一座地狱呢？说不定他在这群人间菩萨中，常常都是去为这些苦难人去拔除他的苦难、去清除他的环境，让他的心灵能干净，能享受一个环境的清境。圣人在我们的周围、菩萨在我们的身边，说不定我们自己也是地藏菩萨的分身之一！只要你发地藏菩萨的大愿，人间的地狱都是这群菩萨进去在拔除苦难。
所以说来，无论是饿鬼地狱、粪尿地狱、烧脚地狱、耕犁地狱…有的肚子就是这样，把它锯开、剖开，抽肠割肚，那个刹那间难道不是吗？所以在这个人间，有的是带业来的。在这个人间，共业聚集在贫穷苦难中，无水无粮、缺水缺粮食的地方，这都是共业的人生！在一个共业的地方，在受地狱苦。
有的是福中地狱！像在我们台湾经济很好，难道真的没有贫困的人吗？难道真的没有苦难人吗？常常都听到人说：「慈济都在救济国外，台湾怎么不救济呢？」看了看资料，二ＯＯ七年当中，光是关怀个案就有五千多户！
什么是关怀个案？就是像刚才说的——无人照顾的、病苦、家庭的环境；不是缺钱，是缺人关怀、缺人帮忙，缺人…等等；这就是光在一年的时间，五千多户！急难救济有四千多户；还有长期平时在救济的，累积下来也有三万多户。你说：「台湾去哪里找的呢？」因为人群中有人发现通报过来的。有这群人间菩萨，无论山上或是很偏僻的地方；或是在闹市的陃巷里比比皆是！
所以人生苦难便是地狱。这种地狱要出离很不容易，除非有好因缘，否则就「堕大地狱无有出期」！所以我们现在知道了，这种不信因缘果报的人；或是不亲近善友，他身心去造恶，如此，未来会堕入大地狱的机会，不是没有！所以我们要赶快忏悔，从今天开始我们就要忏悔，时时都要忏悔，要「至祷稽愿」。 「至祷」就是很虔诚，发自内心虔诚；「稽愿」就是要身体好好虔诚礼拜。
看在西藏，那边人的观念，大家一生中都知道，为什么我们会这么苦！这辈子来这里要赶紧忏悔、赶紧顶礼、赶紧接近佛的境界。人生来就是要让我们修行，所以一生中一定要有一次，无论花几年的时间，他就是几千里的路，绕着喜玛拉雅山去朝山、去礼拜；你看，这叫做「稽愿」。要将虔诚的心，身心虔诚，心的虔诚当然知错不造恶；既然知道过去错了，我们再来绝对不能再做错造恶。
所以我们现在要赶紧身体力行，虔诚来礼拜。所以我们要「至祷稽愿」向「十方三宝皆悉忏悔」。忏悔即清净，我们要时时有忏悔的心，说不定我们轻轻启动一个念头，或是动作不注意，我们难免就会在人与人之间结了不好的缘，所以我们要时时有忏悔心！
再来这么说：向来所有一切众罪，若轻若重、若粗若细、若自作、若教他作、若随喜作。
这一段大家要用心看，我们用心了解。我们向来，从过去一直到现在，所有一切的罪障，到底是怎么生起的？
「若轻若重」无论是轻的罪障或是重的罪，这都是无论粗或细，无论是自己作，或是教别人作；或是别人在作，我们看了欢喜，也和人一起作，这都是从内心起的。这种众罪，起心动念、举手投足，有时是从自己内心产生出来的！自己自作，自己去作，有的是自己作还不够，他还去唆使别人一样一起来做！或是看了随喜去作。
我接到一通电话，有一位老人他就是自杀！这位老人为什么会自杀？他是在南部去相信诈骗的集团；被骗之后，可能他自己也有负债，害怕拖累到他的子孙，所以他自杀了。这位老人是我们慈济人的至亲，听到这个消息，也实在是很不舍！能一了百了吗？可惜他在之前若能了解道理，信因缘果报，应该他就不会去做这种自杀，尤其是年纪那么大了，自杀还是一样杀人！
既然过去已经随喜作，这就是随喜作，因为那种不对的人来唆使他，他被骗了；说不定他被骗之后，是不是有和他做了什么？不知道。现在什么都不知道！但是他自己又犯了自己自杀，年纪这么大了，同样他的身体也是来自父母，父母给他的身体；他一辈安分守己也是抚养了子女，他的子女无论是儿子、女儿，都很有成就了，现在应该能安享天年了；不过就是人生不到最后自然的法则以前，真的也说不定会受到这种恶人恶法，来引诱他、来教他！所以说不定就是被教；或是见作随喜，说不定是和人参加了什么，不知道！现在不明不白这样子自杀，杀了父母给我们的身体，这也是杀人！也是自毁掉父母给的身体。虽然他的父母应都不在了，因为他本身也七十多岁了，虽然父母都不在了，但是父母的血统还是在他身上，所以有了这个杀字，就已经是造业！可惜一时的心念转不过来，就把我们身体的大用毁掉了！
所以我们要好好自我警惕，常常保护好我们这念心；不要轻的、重的业去作了，不要粗的、细的业去作了，也不要自作，更不要教人作，更要注意，不要随喜作！这个「作」就是以身体去造作，所以我们要常常保护我们这念心念；心念若无私大爱，相信人家怎么教我们，我们都不会犯错。
最怕的是有私念、有贪念，自然我们不去自作。但是被教作，自然他就会随喜作！所以这就是我们心中还有贪，或是有私，所以我们常常要起这分身体的大用。心若无私，我们就是利益人群；也不会损害自己，也能利益人群，所以要时时保护这念心。当然我们年轻健康，无论是否年纪大，健康时我们也要赶快做；我们要时时立信愿行，毅力要及时付出。若能如此，念念都是在净土中。
说不定有什么恶念，来让我们心烦恼，所以我们要把握时间修行，时时要多用心！
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1470
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