人间菩提 - 2011年5月14日 - 爱人省水惜资源

命悬一念 疼惜节度万物荣
【证严上人5月14日志工早会开示】

锋面报到，台湾下起了雨，短暂解除缺水旱象。然而纵使上天给了台湾三千多万吨的雨水，水利署及气象局仍然提醒众人，这只是一週的短暂性解除民生用水限水，人人仍要节约用水。五月十四日志工早会证严上人开示，爱惜水资源是我们的美德之一，慎重珍惜水资源，是日日、人人，应该要有的责任感。

杯水净盘飧尽用 精舍良习顺天理

新闻报导指出，全世界人类糟蹋的粮食，每年有十三亿吨之多，而地球上有九亿二千五百万人处于挨饿此中，据此上人提醒，古人从孩子小时即予以教育，吃饭当要惜福，饭没吃完就倒掉，会被雷公打，就是要教育人人珍惜物命，没有道理的浪费，就是逆天理。

举慈济人重视食的威仪，上人表示病从口入，当家家户户推行公筷母匙，以养成家庭用餐的规矩，以预防感染。而除了公筷母匙之外，餐桌上亦要准备一壸开水，于用完餐时倒些水进盘子里，将剩余的油水洗干净再喝下去；油水没有了，馊水也跟着不生。如此洗碗槽很干净不油腻，洗碗的水可做其它用途，不但对自己健康，而且又有卫生，同时可以珍惜水资源，一举数得。

「想一想，十三亿吨的粮食，假如给九亿多人用，也帮助很大。」针对现今社会，厨余为数不少，上人开示，我们人人要有怜悯之心，自己吃的能饱足就好，所以要用心用爱，来为这一大片土地，来做教育。

科技发达的北加州，生活水平不低，却有许多十八、九岁的年轻人，成为流浪街头的游民。当地慈济人深入了解后，明白爱的关怀与人生的目标是孩子们所需；进而予以辅导后，成功地看见孩子们愿为人类付出。上人开示，一切不是不能改变，只要我们的心改变，我们的方向改变，我们的良能就能发挥出来，所以一定要先把自己调好。

欲念造业伤生灵 自尊身躯应造福

「恶业有三，再深入分析，则是身三恶业、口四恶业，及意三恶业，合共『十业』」以《法譬如水》偈文「或因邪信起杀心」、「屠杀牲畜祭鬼神」，上人言及很多人供奉三牲五礼，以杀生来求平安，都是邪信。所以慈济人几年来一直推动七月吉祥月，不杀生，不烧金纸，就是要提升我们的智慧，去除迷信。

再则「或因嬉乐起杀心，射鸟猎兽放犬鹰」，曾经医院里一位好钓鱼者为例，为了嬉乐欢喜去钓鱼，却钓到自己成伤，上人开示，其他的生灵也有贪生怕死，而人类却总是迷茫，只要自己喜欢的就杀生，真的很残酷。

「或因自杀伤自身，教唆同谋害人命」，以古时孝子曾子要往生前，请学生确认他身体完肤无伤为例，上人开示，不杀人却自杀自己，罪比杀他还重。「现在的人动不动就是忧郁症，或者是自虐待，这都是犯了是不孝的罪。」上人强调自己也是生命一个，所以自杀的人也是杀人，第一是犯了不孝的罪。

所以我们应当把父母给的身体奉献给人间，去帮助人，所生功德就能回向于父母。如同释迦牟尼佛出生七天后，他的母亲往生天堂，就是因为所生的儿女让人世间有福；所以我们也要保护这个身体，去多造福。

恃强凌弱实暴横 万物生态有因缘

「或恃威势施暴行，恣意杖打挥刀刃」，现今社会有成群结党者，对陌生人加以伤害，让整个社会不得安宁，就更不对，上人开示：「佛言众生皆平等，己所不欲勿施人，我们要给人的，要是真正我所爱的，才是真正的捨，才是真正的慈悲的心。」

「天生万物必有因，同住娑婆一家人」，上人说明天地万物，不管生成何样的生态，都有牠的因，而既然同生在普天之下、地球之上，那就是一家人，所以我们应当要疼惜之。「『上天皆有好生德，缘何无故滥杀生』，我们不只是要戒杀，还要疼惜，包括水、吃的五谷杂粮等都是。」

本性蒙尘陷无明 已度善引觉未度

上人强调，人，都是习气的养成。板桥的李宗晋居士，努力工作赚了钱后，生活空虚下，菸、酒、赌博等等不停挥霍，连去参加亲人的告别式，也一路上喝酒到醉，不知何处下车，四岁的孩子跟着他一路受苦。荒唐的行径，经由太太用耐心，慈济人用智慧陪伴，终于他醒过来了，投入了环保，也去度化还在迷茫中人。上人开示：「已度度当度，当度再度未度，这样子，相信总有一天会把迷茫、邪信的人，都可以让他正信，而且觉悟过来。」

人生，天天有说不完的迷茫与愚痴，造作了许多的罪业，上人强调好在我们人人本具有佛性，只要佛性启发了，无明去除了，就可以觉悟再度别人，人间菩萨的世界，一切的妙法，还是都在我们的身边。