菩萨布施 等念怨亲
【证严上人3月9日志工早会开示】
「在世间平安就是福，大家知道我天天这么说，的确，我们不只是要天天这么说，更要分分秒秒这样想，要打从内心祈求人类的平安、众生的平安，平安就是福！」证严上人今日志工早会上以《八大人觉经》之第六觉知开示，心贫则苦，而菩萨之布施与修行则因起于怨亲等观之心。
物质贫苦比比是 心灵贫苦苦上苦
土耳其于昨日台湾时间上午十点多，发生了规模6.0的强震，传出至少已有51人往生；而昨日傍晚嘉义与高雄甲仙也纷纷传出地震的消息。上人恺切地说，「想想天地灾难偏多，天天向大家报告普天之下哪里有灾难，那是因为我们生存在这片土地上，土地不平安，人如何安稳？所以要人人时时提高警觉。常常都说要有警世的觉悟，佛陀对弟子的教育就是时时刻刻要提高人的觉悟！」
如何才能提起觉悟之心？上人说，心无法觉悟，常是因心灵贫苦，横结恶缘。《八大人觉经》第六觉知即言，「贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。」
心无餍足求多 增长恶缘人迷茫
上人开示，第六觉知的贫苦不只是生活上的贫困，更是心灵的贫困，普天之下在物质上的穷困比比皆是，但是看不到的心灵贫苦更多。「我们看到多少富中之贫的人无穷餍足，永远都是不够不够，赚的都嫌不够，还要再多，这是众生的缺点，而且会结怨成仇。有一而缺九，有了一百就想再有九百会更好；但是有了一万，又想再多九万不是更好吗？这就是富中之贫的人，事业越大、苦恼更多，人生沉迷在多少个零才能满足，这就是贫苦多怨。」
心贫之人不只累生怨恨，也会因计较过多而招致他人的埋怨，横结恶缘与人为恶；相反的，菩萨的慈悲与布施，则是智慧的、与人为善的。
上人开示，「菩萨布施有财施、法施、无畏施。有财的把它当成一种与人结好缘的工具，因为布施而解开了众生的苦难，所以菩萨布施，是抱持着众生平等的观念，不会只想到将钱留给子孙，而是把普天之下当作自己至亲至爱的人。」
菩萨大慈平等观 财施法施无畏施
「付出还要说感恩」即是财施、法施平行，要做到财施、法施平行，即是要有众生平等观，不分亲疏、不分血缘、不分彼此。上人说，「菩萨平等观，就是没有怨与亲，天下没有我不爱的人、没有我不原谅的人，纵使人人都是凡夫，但我们也要常常自我提醒，凡夫都会犯错，我们要心宽念纯，如同慈济人到监狱进行关怀，虽然看到十恶不赦的人，也要不弃离，还要相信他，人心有善，这就是菩萨的布施。」
美国慈济人医会黄东留医师十四年前成为慈济志工，不仅常常参与义诊，当天灾发生时，黄医师更是主动捐款援助灾区，年逾七十的她，在慈济志工常常的探访下，与慈济人形同家人。近年来，黄医师陆续捐助上千万元帮助台湾八八风灾与慈济医疗基金；慈济投入海地赈灾后，黄医师又捐出十万美金，身上存款仅剩一元，但她并不担心，省吃俭用就能生活。
人医宽心勤施捨 慈悲牵引众善念
黄东留医师以菩萨心行救助苦难，而在海地的慈济人也用心带动起灾民心中的善念，以竹筒岁月的方式，带动人人付出的法喜，上人说，「慈济人把竹筒岁月故事讲完了，先从自己的口袋拿一元美金出来投入竹筒，于是海地人人都下身上的零钱，虽然人人一角、一分，但累积起来也有台币一百四十多元，这就是点滴也能成就好事！」
上人开示，「慈悲、智慧还要有愿力才能带动人人的爱心，菩萨布施、等念怨亲就是慈悲，所以我们人类要与大地共生息，要用心用爱时时刻刻分分秒秒，都要多用心、多付出！」
【证严上人3月9日志工早会开示】
「在世间平安就是福，大家知道我天天这么说，的确，我们不只是要天天这么说，更要分分秒秒这样想，要打从内心祈求人类的平安、众生的平安，平安就是福！」证严上人今日志工早会上以《八大人觉经》之第六觉知开示，心贫则苦，而菩萨之布施与修行则因起于怨亲等观之心。
物质贫苦比比是 心灵贫苦苦上苦
土耳其于昨日台湾时间上午十点多，发生了规模6.0的强震，传出至少已有51人往生；而昨日傍晚嘉义与高雄甲仙也纷纷传出地震的消息。上人恺切地说，「想想天地灾难偏多，天天向大家报告普天之下哪里有灾难，那是因为我们生存在这片土地上，土地不平安，人如何安稳？所以要人人时时提高警觉。常常都说要有警世的觉悟，佛陀对弟子的教育就是时时刻刻要提高人的觉悟！」
如何才能提起觉悟之心？上人说，心无法觉悟，常是因心灵贫苦，横结恶缘。《八大人觉经》第六觉知即言，「贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。」
心无餍足求多 增长恶缘人迷茫
上人开示，第六觉知的贫苦不只是生活上的贫困，更是心灵的贫困，普天之下在物质上的穷困比比皆是，但是看不到的心灵贫苦更多。「我们看到多少富中之贫的人无穷餍足，永远都是不够不够，赚的都嫌不够，还要再多，这是众生的缺点，而且会结怨成仇。有一而缺九，有了一百就想再有九百会更好；但是有了一万，又想再多九万不是更好吗？这就是富中之贫的人，事业越大、苦恼更多，人生沉迷在多少个零才能满足，这就是贫苦多怨。」
心贫之人不只累生怨恨，也会因计较过多而招致他人的埋怨，横结恶缘与人为恶；相反的，菩萨的慈悲与布施，则是智慧的、与人为善的。
上人开示，「菩萨布施有财施、法施、无畏施。有财的把它当成一种与人结好缘的工具，因为布施而解开了众生的苦难，所以菩萨布施，是抱持着众生平等的观念，不会只想到将钱留给子孙，而是把普天之下当作自己至亲至爱的人。」
菩萨大慈平等观 财施法施无畏施
「付出还要说感恩」即是财施、法施平行，要做到财施、法施平行，即是要有众生平等观，不分亲疏、不分血缘、不分彼此。上人说，「菩萨平等观，就是没有怨与亲，天下没有我不爱的人、没有我不原谅的人，纵使人人都是凡夫，但我们也要常常自我提醒，凡夫都会犯错，我们要心宽念纯，如同慈济人到监狱进行关怀，虽然看到十恶不赦的人，也要不弃离，还要相信他，人心有善，这就是菩萨的布施。」
美国慈济人医会黄东留医师十四年前成为慈济志工，不仅常常参与义诊，当天灾发生时，黄医师更是主动捐款援助灾区，年逾七十的她，在慈济志工常常的探访下，与慈济人形同家人。近年来，黄医师陆续捐助上千万元帮助台湾八八风灾与慈济医疗基金；慈济投入海地赈灾后，黄医师又捐出十万美金，身上存款仅剩一元，但她并不担心，省吃俭用就能生活。
人医宽心勤施捨 慈悲牵引众善念
黄东留医师以菩萨心行救助苦难，而在海地的慈济人也用心带动起灾民心中的善念，以竹筒岁月的方式，带动人人付出的法喜，上人说，「慈济人把竹筒岁月故事讲完了，先从自己的口袋拿一元美金出来投入竹筒，于是海地人人都下身上的零钱，虽然人人一角、一分，但累积起来也有台币一百四十多元，这就是点滴也能成就好事！」
上人开示，「慈悲、智慧还要有愿力才能带动人人的爱心，菩萨布施、等念怨亲就是慈悲，所以我们人类要与大地共生息，要用心用爱时时刻刻分分秒秒，都要多用心、多付出！」
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