戒十恶五欲 修智慧福德
【证严上人3月10日志工早会开示】
「人啊！身口意可以成就十善，也可以造十恶。想一想，人就是万物之灵，维护大地一切众生都是人要去身体力行，不只是不杀，还可维护大地一切！」今日志工早会上，证严上人开示，何谓十恶业与五欲且一一说明对治修行的方法，并以《八大人觉经》之第七觉悟叮咛人人守志奉行的重要。
成就十善莫造十恶 身口意业戒护慎行
十恶业为「身三、口四与意三」，「身三」，杀生、偷盗、邪淫；「口四」为妄言、两舌、绮语、恶口；「意三」为贪、嗔、痴。上人说，「身三」之业起于心贪为恶、身行不善，因此修行之道在于反观于心要止贪、反观于身要慎行，时时戒护自我才能转贪念为布施、转杀生为护生。
而「口四」来自口舌的造业，虚妄之言、献谄之语、是非两舌与恶口伤人，即分别是妄言、两舌、绮语、恶口。上人说，避免口业就是要去除心中的贪嗔痴且多说好话，「慈济人能让人相信，是因为他打从内心地诚正信实，所以开口动舌所说的都是利益人群、抚慰人心、安定人心的话语；而心中不贪、不瞋就能心宽念纯地做到没有我不相信、我不爱的人。这种不贪不痴的心念就是智慧，这慈悲智慧是我们一生中要奉行的道路。」
五欲过患行为颠倒 财色名食睡莫贪溺
《八大人觉经》之第七觉悟，「五欲过患，虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行远高，慈悲一切」。上人开示，佛陀在第七觉悟不只要要觉知还要觉悟，而首句「五欲」即是「财色名食睡」。
上人开示，「财谁不爱，但有一缺九，苦啊！而色，色欲迷心，酒不醉人人自醉、花不迷人人自迷，自我沉沦，人伦道德就会损害；名，名谁不爱，我也很爱名，但是我是要维护我清净的名，因此人人要洁身自爱，不要污染到自己的身心灵；食，永远填不满的就是这鼻下这一横，想一想我们一生中吞食了多少生命，放了很多的尸体让肚子就像坟墓一样，只要素食与自爱爱物就不会造这么多的业，养牠又要杀牠，人生颠倒悲惨的事情也是因为口所造成的；睡，人世间已经来不及了，分秒要把握好，让头脑觉醒，不浪费时间。」
口如墓冢素食造福 出家在家守道清白
上人叮咛，财、色、名、食、睡都会让人生空过，因此要觉醒、自爱，虽为世俗之人但不要染着世俗的吃喝玩乐，出家人也要常念三衣，但求淡薄自在，如此世间就不会颠倒人生，不论出家或在家都要守道清白，梵行高远、清净己心，把握当下就是恆持剎那，一次发心就是永恆，就如同素食持斋不是只有一天、一个月而是长期的。
上人开示，「这是八大人觉经里，佛陀要我们觉悟的，只要一念心转就不难，所以智慧福德要永远修行下去，如果让五欲覆盖我们的心，我们的行为就会颠倒，所以人人要好好提醒自己！」
云林台中守戒弟子 十恶十善繫一念心
菩萨道路好修行，云林的李秀湄师姊即从染浊地走向清净心。年幼时家境困苦的秀湄师姊，工作后一心一意只为赚钱，以经营声色场所为生，一路走来坎坷不断。然而接触慈济后，发愿改变自我，守戒奉行，如今在从事的看护工作中更体验人生无常。
台中的林松旺师兄，自幼即为文盲，平日骑着重型机车加装的小摊子贩售臭豆腐，开始慈诚培训后，他发愿要考上机车驾照，才不会犯了慈济十戒中的「遵守交通规则」。为了要克服不识字的障碍，松旺师兄克难苦读，考了十五次终于考上驾照。
上人赞嘆两人的精进与愿力，也叮咛「人生应守持一切，十戒可以保护自己、也保护别人，家庭社会才会日日平安与祥和。五欲绝不可再犯，身口意要好好守护，十恶不做、十善奉行，要时时照顾好自己的一念心！」
【证严上人3月10日志工早会开示】
「人啊！身口意可以成就十善，也可以造十恶。想一想，人就是万物之灵，维护大地一切众生都是人要去身体力行，不只是不杀，还可维护大地一切！」今日志工早会上，证严上人开示，何谓十恶业与五欲且一一说明对治修行的方法，并以《八大人觉经》之第七觉悟叮咛人人守志奉行的重要。
成就十善莫造十恶 身口意业戒护慎行
十恶业为「身三、口四与意三」，「身三」，杀生、偷盗、邪淫；「口四」为妄言、两舌、绮语、恶口；「意三」为贪、嗔、痴。上人说，「身三」之业起于心贪为恶、身行不善，因此修行之道在于反观于心要止贪、反观于身要慎行，时时戒护自我才能转贪念为布施、转杀生为护生。
而「口四」来自口舌的造业，虚妄之言、献谄之语、是非两舌与恶口伤人，即分别是妄言、两舌、绮语、恶口。上人说，避免口业就是要去除心中的贪嗔痴且多说好话，「慈济人能让人相信，是因为他打从内心地诚正信实，所以开口动舌所说的都是利益人群、抚慰人心、安定人心的话语；而心中不贪、不瞋就能心宽念纯地做到没有我不相信、我不爱的人。这种不贪不痴的心念就是智慧，这慈悲智慧是我们一生中要奉行的道路。」
五欲过患行为颠倒 财色名食睡莫贪溺
《八大人觉经》之第七觉悟，「五欲过患，虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行远高，慈悲一切」。上人开示，佛陀在第七觉悟不只要要觉知还要觉悟，而首句「五欲」即是「财色名食睡」。
上人开示，「财谁不爱，但有一缺九，苦啊！而色，色欲迷心，酒不醉人人自醉、花不迷人人自迷，自我沉沦，人伦道德就会损害；名，名谁不爱，我也很爱名，但是我是要维护我清净的名，因此人人要洁身自爱，不要污染到自己的身心灵；食，永远填不满的就是这鼻下这一横，想一想我们一生中吞食了多少生命，放了很多的尸体让肚子就像坟墓一样，只要素食与自爱爱物就不会造这么多的业，养牠又要杀牠，人生颠倒悲惨的事情也是因为口所造成的；睡，人世间已经来不及了，分秒要把握好，让头脑觉醒，不浪费时间。」
口如墓冢素食造福 出家在家守道清白
上人叮咛，财、色、名、食、睡都会让人生空过，因此要觉醒、自爱，虽为世俗之人但不要染着世俗的吃喝玩乐，出家人也要常念三衣，但求淡薄自在，如此世间就不会颠倒人生，不论出家或在家都要守道清白，梵行高远、清净己心，把握当下就是恆持剎那，一次发心就是永恆，就如同素食持斋不是只有一天、一个月而是长期的。
上人开示，「这是八大人觉经里，佛陀要我们觉悟的，只要一念心转就不难，所以智慧福德要永远修行下去，如果让五欲覆盖我们的心，我们的行为就会颠倒，所以人人要好好提醒自己！」
云林台中守戒弟子 十恶十善繫一念心
菩萨道路好修行，云林的李秀湄师姊即从染浊地走向清净心。年幼时家境困苦的秀湄师姊，工作后一心一意只为赚钱，以经营声色场所为生，一路走来坎坷不断。然而接触慈济后，发愿改变自我，守戒奉行，如今在从事的看护工作中更体验人生无常。
台中的林松旺师兄，自幼即为文盲，平日骑着重型机车加装的小摊子贩售臭豆腐，开始慈诚培训后，他发愿要考上机车驾照，才不会犯了慈济十戒中的「遵守交通规则」。为了要克服不识字的障碍，松旺师兄克难苦读，考了十五次终于考上驾照。
上人赞嘆两人的精进与愿力，也叮咛「人生应守持一切，十戒可以保护自己、也保护别人，家庭社会才会日日平安与祥和。五欲绝不可再犯，身口意要好好守护，十恶不做、十善奉行，要时时照顾好自己的一念心！」
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