每天都是在对大家说要相信「因缘果报」！我们若是不信因果，那就会造地狱因。
所以经文中说：不信因果造地狱因，苦乐都在一念间；业力果报现前时，顷刻万死感地狱报。
所以地狱离这个人间不远，就看各人造什么样的业。不要说这辈子，看不到地狱在哪里呢？业报若是现前，其实地狱就在人间，不是看不到！
先来和大家分享，这样的一段故事。那就是在「莲池大师戒杀文」里中，有这段的故事：
那就是在大陆陕西蒲城县，那之间有一户的人家，这户的人家是真的很富有，是一个大户人家。但是先生早年就开始素食，虔诚礼佛，信仰三宝，皈依佛门，所以这位先生真的很乐善好施；但是他的太太就是，很不满她的先生，皈依于佛门，又是素食，又是一直爱布施，所以这位太太，她每一天都是爱吃生灵，很贪吃美味、好的东西。
有一回是她的生日，她把她的奴仆、厨房的人，全都叫来说：「我这回的大生日，要好好请客。你们要替我铺排。」杀猪、屠羊，鸡鸭那当然就不必说了，当然是不计其数，这些东西大家就赶快去采购了，全都买来集中在厨房的外面。
叫声很多，很嘈杂的生灵的叫声。先生听到这种哀叫的声音，就来对他的太太说：「夫人，妳做生日虽然是可以很大肆庆祝，但是否需要用那么多的生灵来牺牲呢？这些生灵为了妳一个生日，就要牺牲那么大，你可不可以多发一个慈悲心，多种一些福缘来修福业？」
先生这么说，太太不要让先生说完，太太就说：「你这样说，这实在太过于荒谬了！太过头了！这些众生来到人间，就是要让人杀，就是要让人吃的。你不去杀它、不去吃它，几十年后，这个世界不是变成了一个禽兽的世界了吗？这些道理你都不必对我说，我绝对不要改变我的主意！你有你的生活，我有我的生活，我无法管你，你不必来管我。」就是如此恶口利言，对待她的先生。
先生觉得无奈，慨叹着离开那里。那天晚上开始，在睡眠中，天将亮之前，太太忽然间，好像她的灵魂，已经脱离她的身体，自己好像是走到厨房去了。看到厨师都已经集合了，无论是奴、或是婢，都已经一早就开始在准备了，看到那些生灵在那里哀叫。
也看到那个厨师拿着刀，开始卷袖子，大家都已经准备好了，去把那只猪抬过来，放在条凳上排列好。这只猪四脚捆绑着，那种哀叫的声音非常的凄厉，好像是她的灵魂跑进这只猪身上；那时好像是她自己也很挣扎，在呼救求饶。但是看到那个屠夫，厨房里的厨师，刀很尖利，拿起来那样一直逼近了她的身体。那种的挣扎、那种的哀嚎，大声一直叫，但是这把刀，还是往她的喉咙刺进去。那种的痛、那种的哀叫，无法去形容，血这样一直在流，气还未断，滚烫的，热水就开始淋下来了，去刮下猪毛。那时的痛，不是人间任何的痛苦能够形容，非常非常的苦痛。就这样像是千刀万剐，从喉咙进去，全身遍体鳞伤，接下来好像是非常痛苦。
那个灵魂飘飘，非常痛苦，又看到接下来的就是羊了。羊也是在那里滚动挣扎，在那之间，她自己的心魂，好像是又投入这头羊的身上，开始又是一样刀进刀出，那种的苦痛已经是无法去形容了。
再下来开始，就是鸡鸭尖叫的声音…好像是一一她都是附在，这些鸡鸭的身上，她的灵魂一一经过了这么多的生命。无论是刀的地狱，或者是血光的地狱，或者是滚水烧烫的地狱，或者是在那个锅里煮的地狱，下油锅炸油汤，这些都一一经过，那种的苦痛全都开始经历过了。
在这之间，忽然间有一位她的老仆人，很高兴，提着一条活生生的鲤鱼，这条鱼，这样活生生已经捧进来到厨房了。这之间，她的婢女也是在厨房，她看到了说：「真好，你去哪里找来这条？这么大、这么肥，又是活跳跳的。很好， 夫人最喜欢吃鱼丸，赶快来杀吧。」
开始在杀，还活着就一直在刮鱼鳞，鱼鳞活生生地一直刮。她的灵魂还是附在那只鲤鱼上面。当时她在那里一直在呼叫：「救我！救我！」但是看到每个人都像是在办喜事，那种喜气洋洋，这种的经历，真的是求救无门。
在很哀叫，很痛苦哀叫那时候，自己醒过来了，醒过来之后，整个身体还好像在被刀割，在被火烧、在被油烫，实在是身心痛苦难堪。看到她的婢女，捧进来让她洗手脸等等…对这个太太说，她说：「夫人，您赶快起来了，起来洗手脸！赶快。有妳很爱吃的那个鱼丸，已经都煮好了，早餐有鱼丸。」
她一听非常的惶恐，跟她说：「妳赶快全部端出去，赶快都端出去，我苦不堪言。」那这个奴婢也觉得很奇怪，平时这么爱吃鱼丸，提到了应该是很高兴？一早就有得吃，为什么呢？就去对她的先生说：「夫人好像病了。」
先生过来时，看到她那样魂不附体，那种哀嚎痛苦，赶快去安抚她：「是怎么了呢？」她就一一将梦中，这些事情说给先生听，先生说：「你是做梦。」她说：「不是梦！我是真的经历了地狱的苦痛，所以我现在知道地狱的苦痛，难堪难忍！我现在想要和你一起信佛，我要忏悔，忏悔我过去所造的一切！我相信有地狱，有因果，我怕、我惶恐，很痛苦。」从此开始她要素食了，她要皈依了。
虽然文章是写到这里，但是，这是在清朝的时代，是不是皈依之后，素食之后，她就能够免去地狱苦呢？是不是这段经历之后，在她的精神那种的折磨，是不是能够消除呢？不知道！
总而言之，地狱到底离人间多远？应该是不远！因为这种的不信因果，造地狱因。
那种的苦乐在那个一念之间，你是要造福？或者是要造祸呢？造福当然就是得到快乐的报；若是造恶，当然是受苦难折磨，身心的痛苦。这本来就是因果。
所以业力若现前，果报现前时，真的是顷刻之间，一下子的时间，她能够经历那么多地狱的苦报，真的是罪。罪业我们若是敢做，报应就不远了，所以我们要好好相信因果。
我们现在再看，接下来这段忏文说：罪业因缘，不相妨碍。上火彻下，下火彻上，东西南北，通彻交过。如鱼在鏊，脂膏皆尽，此中罪苦，亦复如是。
因为我们在「静思晨语·法譬如水·勤耕福田增长慧命」说过了，地狱的形态，那个周匝有七重铁城，七重铁网，还有七重的刀为林，很多的猛火，都从四面八方那样聚集过来。广有纵广八万四千由旬，罪人堕入地狱去，一人亦满，实在是多人亦满。
刚才这位太太的地狱报应，你看同一个地狱，在那个形态中，就是她一个人不断经历。妳看，多么广、多么大的地狱，一个人也满满的。受到经历那么多的罪报，所以这个「罪业因缘」，哪怕是再多人在里面，也觉得说自己所受的报应，已经无法去顾及还有另外的人。
所以说起来，「不相妨碍」，地狱不论多大，无论多少人，你受你的罪，我受我的罪，彼此之间不相妨碍。地狱的形相，「上火彻下、下火彻上」，上面有火，下面有火；这种「东西南北，通彻交过」，无论是上面或下面、无论是四面八方，这个火的地狱就是这样四面八方。
人如果在那里面，周围都全是火，就好比像是那个「鱼在鏊」，就是说在那种釜鼎上面，那个火无论是用烤的、用煎的，周围都是火。上面也是火，下面也是火，那种鱼在鏊中「脂膏皆尽」，体内的油都被逼出来了，所以「脂膏皆尽」。我们看看在炸油，无论是什么样的生灵，你干干的锅子把它放下去，活活地煎，那个油就一直冒出来了，所以「脂膏皆尽」。
所以「此中罪苦，亦复如是」。地狱的苦就是如此，这全都是业力因缘。所以无论是什么人在受罪，什么人都不妨碍什么人，各人受各人的罪报。所以这个地狱，火烧红的地狱，上下交彻，真的是苦不堪，人若在那里头，真的是苦不堪。
在这个地狱中，还有：其城四门，有四大铜狗，其身纵广四千由旬，牙爪锋长、眼如挚电。复有无量铁嘴诸鸟，奋翼飞腾，啖罪人肉。
可怕吗？地狱就是如此！你看，这个火四面八方，上下交彻，罪人在那里已经都烧烂了。
尤其是预防这些罪人会跑出去，所以那个城有四个门，那有四大铜狗在那里看顾。而且「其身纵广」，这些狗的身体很大，这铜狗的牙和指甲都很长，罪人如果要逃避时，它们的牙很长，铜铁的指甲去把他勾回来。你们想，罪人在那里挣扎，想要逃也无路逃！尤其是它的眼睛，好像是很强的电光一样会射你，即使逃也无路可逃。
还有「无量铁嘴诸鸟」，那个鸟是铁的嘴，鸟的铁嘴是很尖。你在那里挣扎时，身体已经溃烂了，那么铁鸟就「奋翼飞腾」，开始就飞起来，展翅开始飞起来，在罪人受火的地狱，全身溃烂之后，它就在那里啄食，吃肉。看，这种的地狱可怕不可怕？
我们人间是不是有像是这样的呢？有的看人在吃鱼，或者吃肉，不是用锅子煮的而已；他用烤的，叉住了，在那个火炉中让周围的火那样子烤。烤了之后油一直滴，然后再一块一块来把它撕食；你们想，这和地狱差多少呢？只是说那些动物在受这种人间地狱的刑具，它哀叫无门。
所以我们最好，要好好起一念好心，尊重生命。我们能够放生，我们能够护生，我们可以不去杀生，这样我们是不是心很安呢？所以各位，学佛我们要相信因果！我们若不相信因果，等到业相现前的时后，那顷刻之间万生万死，感地狱的报应，那就苦不堪言。所以大家要时时多用心！
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1502
所以经文中说：不信因果造地狱因，苦乐都在一念间；业力果报现前时，顷刻万死感地狱报。
所以地狱离这个人间不远，就看各人造什么样的业。不要说这辈子，看不到地狱在哪里呢？业报若是现前，其实地狱就在人间，不是看不到！
先来和大家分享，这样的一段故事。那就是在「莲池大师戒杀文」里中，有这段的故事：
那就是在大陆陕西蒲城县，那之间有一户的人家，这户的人家是真的很富有，是一个大户人家。但是先生早年就开始素食，虔诚礼佛，信仰三宝，皈依佛门，所以这位先生真的很乐善好施；但是他的太太就是，很不满她的先生，皈依于佛门，又是素食，又是一直爱布施，所以这位太太，她每一天都是爱吃生灵，很贪吃美味、好的东西。
有一回是她的生日，她把她的奴仆、厨房的人，全都叫来说：「我这回的大生日，要好好请客。你们要替我铺排。」杀猪、屠羊，鸡鸭那当然就不必说了，当然是不计其数，这些东西大家就赶快去采购了，全都买来集中在厨房的外面。
叫声很多，很嘈杂的生灵的叫声。先生听到这种哀叫的声音，就来对他的太太说：「夫人，妳做生日虽然是可以很大肆庆祝，但是否需要用那么多的生灵来牺牲呢？这些生灵为了妳一个生日，就要牺牲那么大，你可不可以多发一个慈悲心，多种一些福缘来修福业？」
先生这么说，太太不要让先生说完，太太就说：「你这样说，这实在太过于荒谬了！太过头了！这些众生来到人间，就是要让人杀，就是要让人吃的。你不去杀它、不去吃它，几十年后，这个世界不是变成了一个禽兽的世界了吗？这些道理你都不必对我说，我绝对不要改变我的主意！你有你的生活，我有我的生活，我无法管你，你不必来管我。」就是如此恶口利言，对待她的先生。
先生觉得无奈，慨叹着离开那里。那天晚上开始，在睡眠中，天将亮之前，太太忽然间，好像她的灵魂，已经脱离她的身体，自己好像是走到厨房去了。看到厨师都已经集合了，无论是奴、或是婢，都已经一早就开始在准备了，看到那些生灵在那里哀叫。
也看到那个厨师拿着刀，开始卷袖子，大家都已经准备好了，去把那只猪抬过来，放在条凳上排列好。这只猪四脚捆绑着，那种哀叫的声音非常的凄厉，好像是她的灵魂跑进这只猪身上；那时好像是她自己也很挣扎，在呼救求饶。但是看到那个屠夫，厨房里的厨师，刀很尖利，拿起来那样一直逼近了她的身体。那种的挣扎、那种的哀嚎，大声一直叫，但是这把刀，还是往她的喉咙刺进去。那种的痛、那种的哀叫，无法去形容，血这样一直在流，气还未断，滚烫的，热水就开始淋下来了，去刮下猪毛。那时的痛，不是人间任何的痛苦能够形容，非常非常的苦痛。就这样像是千刀万剐，从喉咙进去，全身遍体鳞伤，接下来好像是非常痛苦。
那个灵魂飘飘，非常痛苦，又看到接下来的就是羊了。羊也是在那里滚动挣扎，在那之间，她自己的心魂，好像是又投入这头羊的身上，开始又是一样刀进刀出，那种的苦痛已经是无法去形容了。
再下来开始，就是鸡鸭尖叫的声音…好像是一一她都是附在，这些鸡鸭的身上，她的灵魂一一经过了这么多的生命。无论是刀的地狱，或者是血光的地狱，或者是滚水烧烫的地狱，或者是在那个锅里煮的地狱，下油锅炸油汤，这些都一一经过，那种的苦痛全都开始经历过了。
在这之间，忽然间有一位她的老仆人，很高兴，提着一条活生生的鲤鱼，这条鱼，这样活生生已经捧进来到厨房了。这之间，她的婢女也是在厨房，她看到了说：「真好，你去哪里找来这条？这么大、这么肥，又是活跳跳的。很好， 夫人最喜欢吃鱼丸，赶快来杀吧。」
开始在杀，还活着就一直在刮鱼鳞，鱼鳞活生生地一直刮。她的灵魂还是附在那只鲤鱼上面。当时她在那里一直在呼叫：「救我！救我！」但是看到每个人都像是在办喜事，那种喜气洋洋，这种的经历，真的是求救无门。
在很哀叫，很痛苦哀叫那时候，自己醒过来了，醒过来之后，整个身体还好像在被刀割，在被火烧、在被油烫，实在是身心痛苦难堪。看到她的婢女，捧进来让她洗手脸等等…对这个太太说，她说：「夫人，您赶快起来了，起来洗手脸！赶快。有妳很爱吃的那个鱼丸，已经都煮好了，早餐有鱼丸。」
她一听非常的惶恐，跟她说：「妳赶快全部端出去，赶快都端出去，我苦不堪言。」那这个奴婢也觉得很奇怪，平时这么爱吃鱼丸，提到了应该是很高兴？一早就有得吃，为什么呢？就去对她的先生说：「夫人好像病了。」
先生过来时，看到她那样魂不附体，那种哀嚎痛苦，赶快去安抚她：「是怎么了呢？」她就一一将梦中，这些事情说给先生听，先生说：「你是做梦。」她说：「不是梦！我是真的经历了地狱的苦痛，所以我现在知道地狱的苦痛，难堪难忍！我现在想要和你一起信佛，我要忏悔，忏悔我过去所造的一切！我相信有地狱，有因果，我怕、我惶恐，很痛苦。」从此开始她要素食了，她要皈依了。
虽然文章是写到这里，但是，这是在清朝的时代，是不是皈依之后，素食之后，她就能够免去地狱苦呢？是不是这段经历之后，在她的精神那种的折磨，是不是能够消除呢？不知道！
总而言之，地狱到底离人间多远？应该是不远！因为这种的不信因果，造地狱因。
那种的苦乐在那个一念之间，你是要造福？或者是要造祸呢？造福当然就是得到快乐的报；若是造恶，当然是受苦难折磨，身心的痛苦。这本来就是因果。
所以业力若现前，果报现前时，真的是顷刻之间，一下子的时间，她能够经历那么多地狱的苦报，真的是罪。罪业我们若是敢做，报应就不远了，所以我们要好好相信因果。
我们现在再看，接下来这段忏文说：罪业因缘，不相妨碍。上火彻下，下火彻上，东西南北，通彻交过。如鱼在鏊，脂膏皆尽，此中罪苦，亦复如是。
因为我们在「静思晨语·法譬如水·勤耕福田增长慧命」说过了，地狱的形态，那个周匝有七重铁城，七重铁网，还有七重的刀为林，很多的猛火，都从四面八方那样聚集过来。广有纵广八万四千由旬，罪人堕入地狱去，一人亦满，实在是多人亦满。
刚才这位太太的地狱报应，你看同一个地狱，在那个形态中，就是她一个人不断经历。妳看，多么广、多么大的地狱，一个人也满满的。受到经历那么多的罪报，所以这个「罪业因缘」，哪怕是再多人在里面，也觉得说自己所受的报应，已经无法去顾及还有另外的人。
所以说起来，「不相妨碍」，地狱不论多大，无论多少人，你受你的罪，我受我的罪，彼此之间不相妨碍。地狱的形相，「上火彻下、下火彻上」，上面有火，下面有火；这种「东西南北，通彻交过」，无论是上面或下面、无论是四面八方，这个火的地狱就是这样四面八方。
人如果在那里面，周围都全是火，就好比像是那个「鱼在鏊」，就是说在那种釜鼎上面，那个火无论是用烤的、用煎的，周围都是火。上面也是火，下面也是火，那种鱼在鏊中「脂膏皆尽」，体内的油都被逼出来了，所以「脂膏皆尽」。我们看看在炸油，无论是什么样的生灵，你干干的锅子把它放下去，活活地煎，那个油就一直冒出来了，所以「脂膏皆尽」。
所以「此中罪苦，亦复如是」。地狱的苦就是如此，这全都是业力因缘。所以无论是什么人在受罪，什么人都不妨碍什么人，各人受各人的罪报。所以这个地狱，火烧红的地狱，上下交彻，真的是苦不堪，人若在那里头，真的是苦不堪。
在这个地狱中，还有：其城四门，有四大铜狗，其身纵广四千由旬，牙爪锋长、眼如挚电。复有无量铁嘴诸鸟，奋翼飞腾，啖罪人肉。
可怕吗？地狱就是如此！你看，这个火四面八方，上下交彻，罪人在那里已经都烧烂了。
尤其是预防这些罪人会跑出去，所以那个城有四个门，那有四大铜狗在那里看顾。而且「其身纵广」，这些狗的身体很大，这铜狗的牙和指甲都很长，罪人如果要逃避时，它们的牙很长，铜铁的指甲去把他勾回来。你们想，罪人在那里挣扎，想要逃也无路逃！尤其是它的眼睛，好像是很强的电光一样会射你，即使逃也无路可逃。
还有「无量铁嘴诸鸟」，那个鸟是铁的嘴，鸟的铁嘴是很尖。你在那里挣扎时，身体已经溃烂了，那么铁鸟就「奋翼飞腾」，开始就飞起来，展翅开始飞起来，在罪人受火的地狱，全身溃烂之后，它就在那里啄食，吃肉。看，这种的地狱可怕不可怕？
我们人间是不是有像是这样的呢？有的看人在吃鱼，或者吃肉，不是用锅子煮的而已；他用烤的，叉住了，在那个火炉中让周围的火那样子烤。烤了之后油一直滴，然后再一块一块来把它撕食；你们想，这和地狱差多少呢？只是说那些动物在受这种人间地狱的刑具，它哀叫无门。
所以我们最好，要好好起一念好心，尊重生命。我们能够放生，我们能够护生，我们可以不去杀生，这样我们是不是心很安呢？所以各位，学佛我们要相信因果！我们若不相信因果，等到业相现前的时后，那顷刻之间万生万死，感地狱的报应，那就苦不堪言。所以大家要时时多用心！
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1502
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