佛法教人，心自守护，内外困境，自知解脱，拨除无明，立正信念，造福善念，诸佛守护。
「佛法教人，心自守护；内外困境，自知解脱。拨除无明，立正信念。造福善念，诸佛守护。」这就是要和大家分享，佛陀来人间设法教育人群，就是要教育我们。人人要知道我们自己的心，人人要自己守护，我们自己这念心；我们人人若能心自守护，自然内外困境，就自己能知道如何来解脱。
人生，哪一个人没有困难？困难没有超出内外两个境界。对内就是我们的内心，对外是外面的境界。
常常都对大家说：「一切都是从我们的内心起，我们的心境转，外面的境界就转；若是因为我们的无明愚痴，无法自己守护，自然外面的境界，就会来转我们的心！」
所以我们这念心，若没有好好守护住，想想看，我们若是被外面的境界，不断来诱引我们的心，和外面的境界这样转，你们想，是不是很辛苦呢？
「一念无明生三细」，就是那一念清净的本性，固守不好；就是那固守不好，那念毫厘的偏差。所以外面的境界，把我们引出去之后，开始三细烦恼，很微细的烦恼，连我们自己都不知觉。
「贪、瞋、痴」这三项是无明，这种的无明烦恼，我们一生起，我们自己都不知道；以为「做人就是这样，理所当然就是要与他争！我怎么能让他占便宜，那个东西应该是属于我的；既然是我的，我为什么要让他？」或是觉得，「只要我要的东西，我去争、我去夺、我去取，这是应该的！」自己的心出去拉不回来，都以为是应该，心没有守住；所以在外面，结了恶缘、造了恶业等等…自己都不知道！
这是不是很微细呢？这种的无明，三样那么微细的烦恼，都是从内心没有守护住。所以一点点的偏差，一出去，就一直被境界将我们拖着转，很辛苦！
我们现在已经接受到佛法，我们应该要殷勤受教，要拳拳服膺。应该自从我们接受了法之后，法要能入我们的心，我们要好好心自守护，要守护我们的心；我们若没有发这念心，哪有办法呢？所以要发心立愿，先把我们自己的心调整好。
将我们心的位置，调回来归于我们的本性，不能让它偏差，自然内外分明。我自己的本分，我自己发心立愿，在我的内心，外面不管是人事物，这些境界都不会来困扰我们。困扰不了我们，这内外的困境，困难的境界，只要我们自己自知，内心我们自己清楚，自然这个困境就能解脱了。
所以我们若能如此，就拨除无明。困境都是我们自找的，就是因为我们内心有无明在，所以我们若能拨除无明，自然立正信念。
我们自己要坚定在建立正确的信仰，我们的念头永远永远，每一时刻都是守护在正信念。我们若是信，「信是道源功德母，长养一切诸善根」。
只要你有正信，这个念头，一切的道，不管人世间有多少无量的形象，佛陀面对着无量众生的根性，应机逗教，这就是需要一字－－「正」！这个正信的念头，我们若守得好，不管芸芸众生，有什么样的根性欲念、种种的无明烦恼困难，只要我们正信，「道源功德母」就是我们的智慧。
我们的清净无染，我们的智慧，我们能去施展，随众生的根机性欲，我能为他们去施展，去设法用法度他们，这叫做「功德母」。所以我们的心若正，这个信念建立起来，我们能发挥很多功用，所以叫做「信为道源功德母，能长养一切诸善根」。不断生长，很多的善根，就是在一个正信的念头。我们能造成很多很多人，回归于正念，改除他过去的错误；所以你们想，这个正信念是多么重要！
在我们自己的内心，我们要好好守护好，有了正信念，自然他能造福，造福人群，守护信念善念。
能如此，自然我们就是，已经回归佛陀的教法了，我们能就教了；不只能就教，我们还能教人。所以「上求佛道、下化众生」，自然我们在佛法的轨道上，自然就是诸佛所守护的。
各位，学佛，其实在我们的生活中，在慈济里故事实在是很多！我们光是在「草根菩提」里，我们就能看到很多很多，真正是平凡的人生，但是不平凡的智慧！你们看来，每个人都是很平凡；但是智慧，能自己转心念，很多困难都能解脱。
我们现在就来听听，在台南善化有一个环保站，这里头有很多位菩萨，比如说陈昭雄老先生，这位居士也是非常的难得－－
他是一位开卡车的司机，开车都一直听广播，都是听慈济世界。
有一回听到师父这么说：「环保，大家要来推动环保，地球和树木是这么重要！但是人人，都是不断在浪费地球资源，尤其是砍一棵树二十年生，才只有五十公斤的纸浆！这五十公斤的纸浆，所制造出来的纸，人人都是这样把它浪费掉！」在说这段，他深深体会到五十公斤的纸浆，要砍掉一棵二十年生的树，他觉得这样真的很可惜！应该举手之劳。
他开始除了开车以外，就开始去找环保站，走入环保站去做纸类回收；一直到二ＯＯＯ年时，他退休了，他专心投入环保站。
你知道，他在环保站里度了多少人？比如说有一位王文贤，他在地方上是人见人厌，因为他的行为「凭文凭武」，吃喝玩乐、赌博样样会！但是人生无常，年纪轻轻四、五十岁而已，忽然间生病！检查后，医生说他是肝癌，开始进进出出医院，肝昏迷有十多次！
后来医师就对他说：「你的生命剩三个月！」他想只剩三个月，有一点郁闷！有一天走到这个环保站，看到陈居士，他就说：「医师说我剩三个月。」因为他挺着个大肚子，陈昭雄居士就跟他说：「你管它剩多久，来做，做就对了！师父说的：『你做一天赚一天。』不要想那么多，进来做。」
他是一个无家可归，因为整个村庄的人都排斥他；尤其是他家的人，有亲戚也变成没亲戚了！
所以他说：「你就住在环保站，做，做一天赚一天。」就这样开始，看到他做环保；分类之后要搬上车，或是远远的要搬来集中，或是在分类等等…看他在做工作就是很俐落！虽然肚子大大的，不过很俐落！
我们记者问他：「你现在如何」？ 「哪有怎样！就睡得着、吃得饱，有工作可做，忘记了，每天都很轻松。不管怎样，师父说做一小时，赚一小时。」
陈居士是跟他说：「做一天赚一天。」他现在说：「我做一小时，赚一小时，轻安自在，没怎样！能吃能睡，又有得住、又有得做，很欢喜！」
他生死的困境，心一转，看起来就是那么的轻安自在！
还有一位王秀樱，有一天骑摩托车跌倒了，半边的脑骨碎掉了，很严重！她昏迷不晓得多久，听说有一、二十天的时间；但是慢慢慢慢清醒过来。清醒后，当然一段时间在医院。一直到回来，她的记忆全忘了，张三、李四，路要如何走？我吃饱了没？都忘记了！也是一样，陈居士就去看她，把她带来做环保，忘记不要紧，就是让她在那里一直分类。
每天都去载她来环保站，开始就教她分类，教她分类，忘了再教、重新再来。就这样开始，记忆慢慢慢慢已经恢复了；甚至本来都不认得路，现在会走路，也知道目标在那里，能走得到。
后来陈居士就说：「我常载妳也麻烦，妳走路又那么慢，给妳一辆脚踏车，环保站收回来的。」教她骑脚踏车，她也会骑了，现在每天都是骑脚踏车，自己来环保站；甚至说话说得很流利！
她所负责的是玻璃瓶，玻璃瓶要分色，玻璃纸、瓶口的铁盖也要撬开，分类之后，她就要把它们放在袋子里，要扛过去，很重！玻璃瓶很重！我们的记者就问她说：「阿嬷，您这样整袋子不是很重吗？」她说：「甘愿做，重就很欢喜！重就是量多，甘愿做、很欢喜！」
她又说，她说：「重对我来说没什么，以前我在菜市场都要搬重的。」你看，她现在已经恢复到，她从年轻做什么工作，都记起来了。她都做粗重的东西，所以她也是很欢喜！
还有另外一位郑先生，他是一位修理飞机，很专精的技术员，这是高科技的技术员，他退休了，也是陈居士把他邀来、邀来：「来，你有一把功夫，我们这里有很多你能动的。」开始就把他约来，约来他就专门负责机器，什么东西要如何拆？什么东西要把他组合完整？拆好的来替换坏掉的，坏掉的东西把它淘汰掉，还好好的把它拿来用。
他说：「他那里也是器官移植的开刀房。」比如电扇，他把它拆掉，清洗之后，好的拿来替换坏的，这样被他整理起来，都是新的一台电扇。
他一台一百元，他说：「钱收回来又能做善事，东西，少垃圾，又延长物命。」他说：「这每一样东西都有血统。」他的笔记簿里，这样东西是什么血统，是什么厂出的，他现在是用什么厂的东西，来换什么厂东西，器官移植下来，这东西变成什么名称。
他说：「每一样东西，经过他的手修理好之后，都有这个器具的血统证明书。」看，多么的智慧！
所以我是觉得，真的，人间无处不道场，人人这念心若顾好了，世间有什么困难呢？
陈居士，他的人生完全奉献出来，他很洒脱，其实他身体是不是很健壮？年纪大了，有骨刺，也是痛！
他说：「痛痛地做。」他的儿子、女儿说：「我们很舍不得！不过，看他做得这么欢喜！」他自己就说，他说：「痛苦是闲下来，每天都在痛！痛就是要忙才会忘记。」所以人生的价值就是要这样，痛痛地做，做了就是我们的。
看，这种的智慧，这就是内外困境，自己自知解脱，我们要用什么方法解脱？各位，学佛，佛陀教育我们，就是我们的心自守护，内外困境，自知解脱。要我们自己去解脱，不然谁有办法呢？所以拨除明，立正信念，造福善念，诸佛守护。
每天我们都很欢喜，所以我们要时时多用心。
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1781
「佛法教人，心自守护；内外困境，自知解脱。拨除无明，立正信念。造福善念，诸佛守护。」这就是要和大家分享，佛陀来人间设法教育人群，就是要教育我们。人人要知道我们自己的心，人人要自己守护，我们自己这念心；我们人人若能心自守护，自然内外困境，就自己能知道如何来解脱。
人生，哪一个人没有困难？困难没有超出内外两个境界。对内就是我们的内心，对外是外面的境界。
常常都对大家说：「一切都是从我们的内心起，我们的心境转，外面的境界就转；若是因为我们的无明愚痴，无法自己守护，自然外面的境界，就会来转我们的心！」
所以我们这念心，若没有好好守护住，想想看，我们若是被外面的境界，不断来诱引我们的心，和外面的境界这样转，你们想，是不是很辛苦呢？
「一念无明生三细」，就是那一念清净的本性，固守不好；就是那固守不好，那念毫厘的偏差。所以外面的境界，把我们引出去之后，开始三细烦恼，很微细的烦恼，连我们自己都不知觉。
「贪、瞋、痴」这三项是无明，这种的无明烦恼，我们一生起，我们自己都不知道；以为「做人就是这样，理所当然就是要与他争！我怎么能让他占便宜，那个东西应该是属于我的；既然是我的，我为什么要让他？」或是觉得，「只要我要的东西，我去争、我去夺、我去取，这是应该的！」自己的心出去拉不回来，都以为是应该，心没有守住；所以在外面，结了恶缘、造了恶业等等…自己都不知道！
这是不是很微细呢？这种的无明，三样那么微细的烦恼，都是从内心没有守护住。所以一点点的偏差，一出去，就一直被境界将我们拖着转，很辛苦！
我们现在已经接受到佛法，我们应该要殷勤受教，要拳拳服膺。应该自从我们接受了法之后，法要能入我们的心，我们要好好心自守护，要守护我们的心；我们若没有发这念心，哪有办法呢？所以要发心立愿，先把我们自己的心调整好。
将我们心的位置，调回来归于我们的本性，不能让它偏差，自然内外分明。我自己的本分，我自己发心立愿，在我的内心，外面不管是人事物，这些境界都不会来困扰我们。困扰不了我们，这内外的困境，困难的境界，只要我们自己自知，内心我们自己清楚，自然这个困境就能解脱了。
所以我们若能如此，就拨除无明。困境都是我们自找的，就是因为我们内心有无明在，所以我们若能拨除无明，自然立正信念。
我们自己要坚定在建立正确的信仰，我们的念头永远永远，每一时刻都是守护在正信念。我们若是信，「信是道源功德母，长养一切诸善根」。
只要你有正信，这个念头，一切的道，不管人世间有多少无量的形象，佛陀面对着无量众生的根性，应机逗教，这就是需要一字－－「正」！这个正信的念头，我们若守得好，不管芸芸众生，有什么样的根性欲念、种种的无明烦恼困难，只要我们正信，「道源功德母」就是我们的智慧。
我们的清净无染，我们的智慧，我们能去施展，随众生的根机性欲，我能为他们去施展，去设法用法度他们，这叫做「功德母」。所以我们的心若正，这个信念建立起来，我们能发挥很多功用，所以叫做「信为道源功德母，能长养一切诸善根」。不断生长，很多的善根，就是在一个正信的念头。我们能造成很多很多人，回归于正念，改除他过去的错误；所以你们想，这个正信念是多么重要！
在我们自己的内心，我们要好好守护好，有了正信念，自然他能造福，造福人群，守护信念善念。
能如此，自然我们就是，已经回归佛陀的教法了，我们能就教了；不只能就教，我们还能教人。所以「上求佛道、下化众生」，自然我们在佛法的轨道上，自然就是诸佛所守护的。
各位，学佛，其实在我们的生活中，在慈济里故事实在是很多！我们光是在「草根菩提」里，我们就能看到很多很多，真正是平凡的人生，但是不平凡的智慧！你们看来，每个人都是很平凡；但是智慧，能自己转心念，很多困难都能解脱。
我们现在就来听听，在台南善化有一个环保站，这里头有很多位菩萨，比如说陈昭雄老先生，这位居士也是非常的难得－－
他是一位开卡车的司机，开车都一直听广播，都是听慈济世界。
有一回听到师父这么说：「环保，大家要来推动环保，地球和树木是这么重要！但是人人，都是不断在浪费地球资源，尤其是砍一棵树二十年生，才只有五十公斤的纸浆！这五十公斤的纸浆，所制造出来的纸，人人都是这样把它浪费掉！」在说这段，他深深体会到五十公斤的纸浆，要砍掉一棵二十年生的树，他觉得这样真的很可惜！应该举手之劳。
他开始除了开车以外，就开始去找环保站，走入环保站去做纸类回收；一直到二ＯＯＯ年时，他退休了，他专心投入环保站。
你知道，他在环保站里度了多少人？比如说有一位王文贤，他在地方上是人见人厌，因为他的行为「凭文凭武」，吃喝玩乐、赌博样样会！但是人生无常，年纪轻轻四、五十岁而已，忽然间生病！检查后，医生说他是肝癌，开始进进出出医院，肝昏迷有十多次！
后来医师就对他说：「你的生命剩三个月！」他想只剩三个月，有一点郁闷！有一天走到这个环保站，看到陈居士，他就说：「医师说我剩三个月。」因为他挺着个大肚子，陈昭雄居士就跟他说：「你管它剩多久，来做，做就对了！师父说的：『你做一天赚一天。』不要想那么多，进来做。」
他是一个无家可归，因为整个村庄的人都排斥他；尤其是他家的人，有亲戚也变成没亲戚了！
所以他说：「你就住在环保站，做，做一天赚一天。」就这样开始，看到他做环保；分类之后要搬上车，或是远远的要搬来集中，或是在分类等等…看他在做工作就是很俐落！虽然肚子大大的，不过很俐落！
我们记者问他：「你现在如何」？ 「哪有怎样！就睡得着、吃得饱，有工作可做，忘记了，每天都很轻松。不管怎样，师父说做一小时，赚一小时。」
陈居士是跟他说：「做一天赚一天。」他现在说：「我做一小时，赚一小时，轻安自在，没怎样！能吃能睡，又有得住、又有得做，很欢喜！」
他生死的困境，心一转，看起来就是那么的轻安自在！
还有一位王秀樱，有一天骑摩托车跌倒了，半边的脑骨碎掉了，很严重！她昏迷不晓得多久，听说有一、二十天的时间；但是慢慢慢慢清醒过来。清醒后，当然一段时间在医院。一直到回来，她的记忆全忘了，张三、李四，路要如何走？我吃饱了没？都忘记了！也是一样，陈居士就去看她，把她带来做环保，忘记不要紧，就是让她在那里一直分类。
每天都去载她来环保站，开始就教她分类，教她分类，忘了再教、重新再来。就这样开始，记忆慢慢慢慢已经恢复了；甚至本来都不认得路，现在会走路，也知道目标在那里，能走得到。
后来陈居士就说：「我常载妳也麻烦，妳走路又那么慢，给妳一辆脚踏车，环保站收回来的。」教她骑脚踏车，她也会骑了，现在每天都是骑脚踏车，自己来环保站；甚至说话说得很流利！
她所负责的是玻璃瓶，玻璃瓶要分色，玻璃纸、瓶口的铁盖也要撬开，分类之后，她就要把它们放在袋子里，要扛过去，很重！玻璃瓶很重！我们的记者就问她说：「阿嬷，您这样整袋子不是很重吗？」她说：「甘愿做，重就很欢喜！重就是量多，甘愿做、很欢喜！」
她又说，她说：「重对我来说没什么，以前我在菜市场都要搬重的。」你看，她现在已经恢复到，她从年轻做什么工作，都记起来了。她都做粗重的东西，所以她也是很欢喜！
还有另外一位郑先生，他是一位修理飞机，很专精的技术员，这是高科技的技术员，他退休了，也是陈居士把他邀来、邀来：「来，你有一把功夫，我们这里有很多你能动的。」开始就把他约来，约来他就专门负责机器，什么东西要如何拆？什么东西要把他组合完整？拆好的来替换坏掉的，坏掉的东西把它淘汰掉，还好好的把它拿来用。
他说：「他那里也是器官移植的开刀房。」比如电扇，他把它拆掉，清洗之后，好的拿来替换坏的，这样被他整理起来，都是新的一台电扇。
他一台一百元，他说：「钱收回来又能做善事，东西，少垃圾，又延长物命。」他说：「这每一样东西都有血统。」他的笔记簿里，这样东西是什么血统，是什么厂出的，他现在是用什么厂的东西，来换什么厂东西，器官移植下来，这东西变成什么名称。
他说：「每一样东西，经过他的手修理好之后，都有这个器具的血统证明书。」看，多么的智慧！
所以我是觉得，真的，人间无处不道场，人人这念心若顾好了，世间有什么困难呢？
陈居士，他的人生完全奉献出来，他很洒脱，其实他身体是不是很健壮？年纪大了，有骨刺，也是痛！
他说：「痛痛地做。」他的儿子、女儿说：「我们很舍不得！不过，看他做得这么欢喜！」他自己就说，他说：「痛苦是闲下来，每天都在痛！痛就是要忙才会忘记。」所以人生的价值就是要这样，痛痛地做，做了就是我们的。
看，这种的智慧，这就是内外困境，自己自知解脱，我们要用什么方法解脱？各位，学佛，佛陀教育我们，就是我们的心自守护，内外困境，自知解脱。要我们自己去解脱，不然谁有办法呢？所以拨除明，立正信念，造福善念，诸佛守护。
每天我们都很欢喜，所以我们要时时多用心。
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1781
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