普度安灵 斋戒共福缘
【证严上人8月11日志工早会开示】
「人世间多少慈父悲母，对儿女的呵护无微不至，即使儿女不孝不顺，当父母的也是甘愿。父母的心很宽、念很纯，宽，就是原谅，一次再一次，期盼着总有一天儿女会觉悟、会孝顺，但是看看现在的社会，忤逆天理、不孝父母却比比皆是，令我担心啊！」
今日志工早会上，证严上人以孝道为出发点，开示佛陀曾以《父母恩重难报经》叮咛为人子女者应感念父母恩，以顺尽孝。上人并以目犍连尊者救母，开示中元普度「救倒悬」之意义。
尊者念母堕恶道 据业罪障苦不堪
上人说，结夏安居时，目犍连尊者深入法理，感念佛陀的教诲为之断除烦恼，透彻了宇宙真理，目犍连尊者了解到生命的真谛来自于父母，但回想母亲在世的行为，加上因缘果报，忧心母亲不知堕落何方？尊者入定后，于地狱中，忽见一肚肿脖细的身影向他走来，原来就是母亲！
「目犍连尊者的母亲跪求尊者救她，尊者问，母亲为何堕落在饿鬼道中？她说，因为我在世时不知因果，贪瞋痴，吞食多少的生命、浪费了多少人世间的物资，看到别人苦难，认为自己的享受是理所当然，所以死后一直是在地狱中，受过许许多多的刑罚，饿鬼之苦苦不堪言……
目犍连尊者心疼母亲，以自身的神通带来米饭与水，没想到母亲双手捧上正要入口时，却因口中吐出的恶火，将米饭化为黑炭。「这又一次的痛哪！哪怕自己已有神通也无法救母亲，目犍连尊者回来到佛陀的面前，希望佛陀可以救救他的母亲……
佛陀说，你的母亲的业力重如须弥山，需要很多修行者以虔诚的心，才能救拔其母。佛陀指点目犍连尊者于结夏安居时，农历七月十五日以虔诚心设斋供养僧团，「目犍连尊者捧了清水，一一在众出家人的面前，放下身段地捧水让人洗净，然后再一一奉上佳餚。人人一念虔诚为他的母亲祝福祈祷，大家的心、虔诚的共鸣 真的透入地狱，让同一天受苦难的人，都解开了苦刑。」
供养布施救倒悬 凌迟苍生逆普度
上人说，「我们人是两脚走路，如果倒吊苦不苦啊？因为有这样的故事『救倒悬』，我们在七月才有普度，『救倒悬』就是要普度，但是现在不但没有普度，还要杀害生灵，割脖放血、热水拔毛……不论哪一种生命，为了美其名的普度，其实是虐害了生物，也让地狱增加了苦难。各位这不是普度，这是虐待残杀……
上人不捨地说，就如同现在的人祸，灾难的地方就如人间地狱，人心的不平衡，造成无数人的生命遭受威胁，「长期以来，人类一直造这样的业，这共业因缘迁移到哪个国家，那个地方自杀炸弹、地雷……等等，这都是人所造成的，想想看，中元普度还要残杀多少的生命？好可怕啊！为什么不普度人生、普度众生？」
上人开示，素食即是让心灵与环境不受污染的良方，避免杀生与牲畜的不断繁殖，才能减轻对地球的负担。更重要的是，必须改变过往的陋习，真正回归事理实相。
「普度和烧纸钱其实只是风俗文化，不好的风俗可以改变成人文。文化是时代的背景，内心的智慧与道德观念则是人文，我们应该回归普度的意义，普度众生，让动物也可以得到安宁，让人类可以提升悲智。」
三毒造恶引灾难 宿福受生应斋戒
近日来非洲尼日缺粮严重、巴基斯坦水患未止，人世间的苦难之巨，人人更应普度现世、关怀众生。
「这几天，我的心都迴转在巴基斯坦和非洲，受灾受难人在我的心一直围绕着围绕着，我一直在思考、一直在探询道路……现在，我们不是应该要节省下来，把烧金纸的钱帮助更多的人。」
上人叮嘱，「各位菩萨，我们还是要加强，中元普度就是『救倒悬』，看到非洲的景象，那样的缺水缺粮，你看这不就是倒悬众生，多苦啊！我们现在不能再等。总之，许许多多…… 把握当下，做就对了！」
【证严上人8月11日志工早会开示】
「人世间多少慈父悲母，对儿女的呵护无微不至，即使儿女不孝不顺，当父母的也是甘愿。父母的心很宽、念很纯，宽，就是原谅，一次再一次，期盼着总有一天儿女会觉悟、会孝顺，但是看看现在的社会，忤逆天理、不孝父母却比比皆是，令我担心啊！」
今日志工早会上，证严上人以孝道为出发点，开示佛陀曾以《父母恩重难报经》叮咛为人子女者应感念父母恩，以顺尽孝。上人并以目犍连尊者救母，开示中元普度「救倒悬」之意义。
尊者念母堕恶道 据业罪障苦不堪
上人说，结夏安居时，目犍连尊者深入法理，感念佛陀的教诲为之断除烦恼，透彻了宇宙真理，目犍连尊者了解到生命的真谛来自于父母，但回想母亲在世的行为，加上因缘果报，忧心母亲不知堕落何方？尊者入定后，于地狱中，忽见一肚肿脖细的身影向他走来，原来就是母亲！
「目犍连尊者的母亲跪求尊者救她，尊者问，母亲为何堕落在饿鬼道中？她说，因为我在世时不知因果，贪瞋痴，吞食多少的生命、浪费了多少人世间的物资，看到别人苦难，认为自己的享受是理所当然，所以死后一直是在地狱中，受过许许多多的刑罚，饿鬼之苦苦不堪言……
目犍连尊者心疼母亲，以自身的神通带来米饭与水，没想到母亲双手捧上正要入口时，却因口中吐出的恶火，将米饭化为黑炭。「这又一次的痛哪！哪怕自己已有神通也无法救母亲，目犍连尊者回来到佛陀的面前，希望佛陀可以救救他的母亲……
佛陀说，你的母亲的业力重如须弥山，需要很多修行者以虔诚的心，才能救拔其母。佛陀指点目犍连尊者于结夏安居时，农历七月十五日以虔诚心设斋供养僧团，「目犍连尊者捧了清水，一一在众出家人的面前，放下身段地捧水让人洗净，然后再一一奉上佳餚。人人一念虔诚为他的母亲祝福祈祷，大家的心、虔诚的共鸣 真的透入地狱，让同一天受苦难的人，都解开了苦刑。」
供养布施救倒悬 凌迟苍生逆普度
上人说，「我们人是两脚走路，如果倒吊苦不苦啊？因为有这样的故事『救倒悬』，我们在七月才有普度，『救倒悬』就是要普度，但是现在不但没有普度，还要杀害生灵，割脖放血、热水拔毛……不论哪一种生命，为了美其名的普度，其实是虐害了生物，也让地狱增加了苦难。各位这不是普度，这是虐待残杀……
上人不捨地说，就如同现在的人祸，灾难的地方就如人间地狱，人心的不平衡，造成无数人的生命遭受威胁，「长期以来，人类一直造这样的业，这共业因缘迁移到哪个国家，那个地方自杀炸弹、地雷……等等，这都是人所造成的，想想看，中元普度还要残杀多少的生命？好可怕啊！为什么不普度人生、普度众生？」
上人开示，素食即是让心灵与环境不受污染的良方，避免杀生与牲畜的不断繁殖，才能减轻对地球的负担。更重要的是，必须改变过往的陋习，真正回归事理实相。
「普度和烧纸钱其实只是风俗文化，不好的风俗可以改变成人文。文化是时代的背景，内心的智慧与道德观念则是人文，我们应该回归普度的意义，普度众生，让动物也可以得到安宁，让人类可以提升悲智。」
三毒造恶引灾难 宿福受生应斋戒
近日来非洲尼日缺粮严重、巴基斯坦水患未止，人世间的苦难之巨，人人更应普度现世、关怀众生。
「这几天，我的心都迴转在巴基斯坦和非洲，受灾受难人在我的心一直围绕着围绕着，我一直在思考、一直在探询道路……现在，我们不是应该要节省下来，把烧金纸的钱帮助更多的人。」
上人叮嘱，「各位菩萨，我们还是要加强，中元普度就是『救倒悬』，看到非洲的景象，那样的缺水缺粮，你看这不就是倒悬众生，多苦啊！我们现在不能再等。总之，许许多多…… 把握当下，做就对了！」
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