无我唯爱 六度是道场
【证严上人8月2日志工早会开示】
花莲慈济人林瑛琚师兄昨日（1日）中午因肺癌往生，并捐出大体成为无语良师。母亲是慈济早期三十位家庭主妇之一的林师兄，一家三代与同修都为慈济人，林师兄参与慈济逾三十年，访视、急难救助与医疗志业都有他投入的身影，今日志工早会上，证严上人以身体有形、慧命无穷，祝福林师兄乘愿再来人间。
一家三代菩萨道 肉身形骸不感苦
「人生都是真空的，他的人，已经到了慈济大学好好地保存起来，他在世间的足迹已经消退，不过他栩栩如生的影像，好像还活在你我的生活中……人生何其短，对我而言他还停留在中年的时候，不知觉他已经七十岁了……」
林师兄一家三代慈济人，在慈济最克难时投入志业，开车陪伴上人至玉里、瑞穗访视，上人虽然不捨，然而师兄往生前没有太大的辛苦，则也令人堪慰。
昨日另有两名大体老师回到慈济大学，分别是彰化的慈济委员与台南的会员，同为癌末病人的两位捨身菩萨，生前认同大体捐赠，在生命的最后选择将身体贡献出来，做未来医者的老师。
「一天之内有三位慈济人在人世间消逝，不过他们的身影都还活在许多人的心中，生命会衰退，但是如果把生命转成慧命，慧命就能在精进中成长。像瑛琚，真正的走入慈济三十多年，他的慧命是永恆的，他和他的同修，爱的身教也会传承给下一代！」
慧命恆如忉利天 山河崩裂乞安身
面对生命的有限与无常，上人期许，「人人慧命要增长，要时时乘着大宏愿，乘愿再来度化人间。菩萨们，我们人人要把握时间，我们的慧命会随着我们付出的行动而不断增长，他们这几十年间，全身的细胞都是慈济，这就是在慈济中增长慧命。」
适值八月，歷年此时正是台湾进入颱风季节，1957年8月7日的八七水灾、1994年8月8日的道格颱风、1996年8月1日的贺伯颱风与2009年8月7日莫拉克颱风，都曾对台湾中南部造成严重的伤害，山区道路柔肠寸断、山上受灾山下受难，山体破碎，乡亲更是苦不堪言。
于道格颱风时，上人即曾想为山区居民迁村，然而迁村何其困难。而莫拉克风灾后，为了灾区居民生活着想，慈济人义诊、清扫、送热食，面对山体的改变，上人感触更深！
「五十一年前，慈善机构在哪里？现在慈善团体越来越多，慈济人也越来越多，为的就是要把慈悲的爱化为实践的力量，真能拔苦，苦既拔已，还要陪伴为他说法，辅导他走出心灵的悲痛，我们还要为他找一个安稳乐处，住要安居、身要安身，而且在安全的地方。」
不为一切所坏败 众生解异是道场
一次次的灾难，累积了上人与慈济人的悲心愿力，莫拉克风灾后，慈济人日日陪伴受灾乡亲，并于八十八日完成永久屋的建造，终为灾民寻得安稳乐处，然而社会意见多元分歧，部分人士未能充分理解，造成负面观点与批判。
上人说，「我们慈济人做到了，可是多么沉重啊！我们被骂、被批评、被误解，但是为了要社会祥和、为了要专心付出，我们要如何面对？忍，六度啊！」
上人开示，「布施，我们既然甘愿付出，甘愿做、欢喜受；我们还要持戒，大家谨守规矩；忍辱，心思要无染，假如心不放宽、念不单纯，能走下去吗；忍辱不够还要精进，因为苦难人你一停、一放手，苦在受灾难人，但是慈济人不忍受苦难的人，我们要忍，如果不忍，心不平静，就是要禅定下来，把世间的真真假假 ，一路一阵风我们都要忍下来，帮助需要被帮助的人让他世代安居，这才是我们要做的，所以我们的心要稳定，这就是六波罗密，这就是我们的道场。」
上人也叮咛，「各位菩萨们，八八快一周年了，舆论界又要开始，大家是非要清楚，我常说，不要让『悲』在是非不分、在无知，我们应该要把『悲』用在『同体大悲』。人间事还是要是非清楚才能走的稳当，我们常说台湾无以为宝，以善以爱为宝，爱台湾就要让台湾有好的名誉在国际间，不要把好变成恶！」
上人期许慈济人要用智慧判断、用感恩心付出，也期许慈济人要把握时间、步步踏实！
【证严上人8月2日志工早会开示】
花莲慈济人林瑛琚师兄昨日（1日）中午因肺癌往生，并捐出大体成为无语良师。母亲是慈济早期三十位家庭主妇之一的林师兄，一家三代与同修都为慈济人，林师兄参与慈济逾三十年，访视、急难救助与医疗志业都有他投入的身影，今日志工早会上，证严上人以身体有形、慧命无穷，祝福林师兄乘愿再来人间。
一家三代菩萨道 肉身形骸不感苦
「人生都是真空的，他的人，已经到了慈济大学好好地保存起来，他在世间的足迹已经消退，不过他栩栩如生的影像，好像还活在你我的生活中……人生何其短，对我而言他还停留在中年的时候，不知觉他已经七十岁了……」
林师兄一家三代慈济人，在慈济最克难时投入志业，开车陪伴上人至玉里、瑞穗访视，上人虽然不捨，然而师兄往生前没有太大的辛苦，则也令人堪慰。
昨日另有两名大体老师回到慈济大学，分别是彰化的慈济委员与台南的会员，同为癌末病人的两位捨身菩萨，生前认同大体捐赠，在生命的最后选择将身体贡献出来，做未来医者的老师。
「一天之内有三位慈济人在人世间消逝，不过他们的身影都还活在许多人的心中，生命会衰退，但是如果把生命转成慧命，慧命就能在精进中成长。像瑛琚，真正的走入慈济三十多年，他的慧命是永恆的，他和他的同修，爱的身教也会传承给下一代！」
慧命恆如忉利天 山河崩裂乞安身
面对生命的有限与无常，上人期许，「人人慧命要增长，要时时乘着大宏愿，乘愿再来度化人间。菩萨们，我们人人要把握时间，我们的慧命会随着我们付出的行动而不断增长，他们这几十年间，全身的细胞都是慈济，这就是在慈济中增长慧命。」
适值八月，歷年此时正是台湾进入颱风季节，1957年8月7日的八七水灾、1994年8月8日的道格颱风、1996年8月1日的贺伯颱风与2009年8月7日莫拉克颱风，都曾对台湾中南部造成严重的伤害，山区道路柔肠寸断、山上受灾山下受难，山体破碎，乡亲更是苦不堪言。
于道格颱风时，上人即曾想为山区居民迁村，然而迁村何其困难。而莫拉克风灾后，为了灾区居民生活着想，慈济人义诊、清扫、送热食，面对山体的改变，上人感触更深！
「五十一年前，慈善机构在哪里？现在慈善团体越来越多，慈济人也越来越多，为的就是要把慈悲的爱化为实践的力量，真能拔苦，苦既拔已，还要陪伴为他说法，辅导他走出心灵的悲痛，我们还要为他找一个安稳乐处，住要安居、身要安身，而且在安全的地方。」
不为一切所坏败 众生解异是道场
一次次的灾难，累积了上人与慈济人的悲心愿力，莫拉克风灾后，慈济人日日陪伴受灾乡亲，并于八十八日完成永久屋的建造，终为灾民寻得安稳乐处，然而社会意见多元分歧，部分人士未能充分理解，造成负面观点与批判。
上人说，「我们慈济人做到了，可是多么沉重啊！我们被骂、被批评、被误解，但是为了要社会祥和、为了要专心付出，我们要如何面对？忍，六度啊！」
上人开示，「布施，我们既然甘愿付出，甘愿做、欢喜受；我们还要持戒，大家谨守规矩；忍辱，心思要无染，假如心不放宽、念不单纯，能走下去吗；忍辱不够还要精进，因为苦难人你一停、一放手，苦在受灾难人，但是慈济人不忍受苦难的人，我们要忍，如果不忍，心不平静，就是要禅定下来，把世间的真真假假 ，一路一阵风我们都要忍下来，帮助需要被帮助的人让他世代安居，这才是我们要做的，所以我们的心要稳定，这就是六波罗密，这就是我们的道场。」
上人也叮咛，「各位菩萨们，八八快一周年了，舆论界又要开始，大家是非要清楚，我常说，不要让『悲』在是非不分、在无知，我们应该要把『悲』用在『同体大悲』。人间事还是要是非清楚才能走的稳当，我们常说台湾无以为宝，以善以爱为宝，爱台湾就要让台湾有好的名誉在国际间，不要把好变成恶！」
上人期许慈济人要用智慧判断、用感恩心付出，也期许慈济人要把握时间、步步踏实！
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