守志共护持 同修非偶然
【证严上人10月3日志工早会开示】
「人生假如不及时，一念成迷可能就会后悔不及！」证严上人今日志工早会上，叮咛人人「把握因缘」、「守志奉道」的重要。
上人说，人生要改过首先就要立志，「我常常提起『守志奉道，其道甚大』只要我们人人可以立下心愿、守好志愿，这样的人生就是康庄大道；假如心不定，哪怕再多的志愿也是枉然！」
心湖搅动不见道 浊世因缘入善门
立愿容易力行难，许多人常以「我知道，但是我做不到」或者是「我会做，但是我现在没有办法」，作为自我的设限的藉口，上人提醒，「想要做，但是原地踏步，这样的人生是无法真正体会到人生的真道理，所以心要定、志要坚，还要精进，这样才能成长我们的道业慧命，只是知道而没有体会是无法成长慧根。」
上人叮咛，「所以我们大家同修要共勉之，彼此都是有缘，在这样的时代、在这样的环境里，我们共同认识了慈济，也肯定了慈济，我们大家共同走入慈济之门， 人人要同修共勉，护持彼此的道心，这是非常重要的！」
上人常常提醒「人人皆有佛性」的道理，肯定人性的清净光洁，但对于凡夫而言，一念的无明，滋生了烦恼，就会矇蔽了清净的本性。上人以《佛说四十二章经》里面的一段经文「人以爱慾交错，心中浊兴，故不见道。」开示，凡夫不能见道，无法明心见性是起于污染的、自私的、慾念的与随心所欲的爱，唯有心地清净才能达到「千江有水千江月」的境界。
上人说，「我们人人的心本就如一湖水，你不要动它，水啊，就会很清净，只要湖水静静的，天空的月亮虽然只有一个，但是哪里有水，清而不动，那么就可以看到水中有月，周围的境界也会明朗地浮在水面上，但是假如一粒小石子或是一把小沙尘，丢进水里、水动了，这就是爱慾交错，一点点的因缘就可以乱了我们的心，真理都在你我眼前可是却模煳了！」
守志奉道断迷茫 枯松伤猫能说法
虽然人人本具佛性，然而人性的习气却又常常让凡夫不由得自己，善者相引，则人能往善的方向而行；恶者相招，人又会迷迷茫茫堕落而去，一点点的因缘容易乱了心，这是人潜在的习性。上人说，无论是人或是草木水石，道道各有其潜性、各有所司，本性潜能影响生命的发展。
上人以韩国的云门寺的一棵高龄五百多年的松树为例，老松生得枝叶繁茂、翠绿壮美，然而在三四十年前，却发生枝枯叶黄的现象，有人献策，不如以米酒加水灌于树周，果然，在灌注米酒后老松逐渐恢復生机，然而却要定期的献贡米酒，两年一次的米酒供养，让寺方逐渐不堪负荷，最后由政府供应。
韩国的龙兴寺则有只会礼佛的猫，这只猫儿曾被火烧伤，寺方为牠疗伤后，有意收养于是和猫约法三章，第一不能在佛堂叫出声、第二不能吃荤、第三不能杀生，没想到猫儿谨守规戒，且按时礼佛。「看我们现在素食好像很困难，但是这只猫都做到了，曾经有游客带肉啊！鱼啊！和饲料来诱惑牠，但牠都不动心，很有定力，一而再、再而三不受诱惑。我们人啊！能不如动物吗？看牠虔诚礼佛，那样精进如如不动，坐姿双脚如合十，这是牠这几年来的生活。」
上人藉此二喻开示，「不管是植物或动物都有潜能，只要我们把心照顾好，不要被恶习诱惑。人可以被恶薰染，但是也可以受善的招引，这些都端看我们的心要向善或向恶！」
道心相伴远习性 澄水清净慧根生
上人又提及，台中的白万居昔日嗜赌成性，为赌败家而让母亲伤痛不已，一位社区的慈济人发现白万居的好赌恶习于是开始好言相劝，但是他始终只说「会改、会改」却没有具体的行动。一次于慈济台中分会看到一句话「若知前世因，今生受者是」让白万居恍然大悟，于是和慈济人一同投入环保，逐渐戒赌……
白万居投入环保时，发现林钦泉好酒贪杯，让家人头痛不已，于是白万居时常陪伴苦劝，渐渐地两三年后，林钦泉终于戒酒，两人成为环保的好伙伴。而林钦泉藉由环保回收时，认识了资源回收场老闆的儿子刘威彬，当时刘威彬染上吸毒、混帮派，林钦泉不捨刘威彬的沉沦与父母的心痛，于是开始陪伴渡化他，终于让刘威彬投入环保、远离帮派。
上人说，「想一想这么多的家庭，只要一改变过来家庭都会很幸福，现在每一位都是夫妻投入同修，同时他们的儿女都很感恩与支持，所以习性不是不能改，可是我们凡夫的脆弱，让习性很容易被诱惑，假如我们真正进入了菩提大直道，知道人生方向、有这样的大环境彼此互相护持共勉，我想就会很稳当，步步踏实。」
上人叮咛，「『守之不动，亿百千劫』需要的是我们要互相祝福、互相陪伴人人的道心，能够让家庭和睦、社会和谐，不就是人间的福吗？这些都是需要时间，需要人人来造福！」
【证严上人10月3日志工早会开示】
「人生假如不及时，一念成迷可能就会后悔不及！」证严上人今日志工早会上，叮咛人人「把握因缘」、「守志奉道」的重要。
上人说，人生要改过首先就要立志，「我常常提起『守志奉道，其道甚大』只要我们人人可以立下心愿、守好志愿，这样的人生就是康庄大道；假如心不定，哪怕再多的志愿也是枉然！」
心湖搅动不见道 浊世因缘入善门
立愿容易力行难，许多人常以「我知道，但是我做不到」或者是「我会做，但是我现在没有办法」，作为自我的设限的藉口，上人提醒，「想要做，但是原地踏步，这样的人生是无法真正体会到人生的真道理，所以心要定、志要坚，还要精进，这样才能成长我们的道业慧命，只是知道而没有体会是无法成长慧根。」
上人叮咛，「所以我们大家同修要共勉之，彼此都是有缘，在这样的时代、在这样的环境里，我们共同认识了慈济，也肯定了慈济，我们大家共同走入慈济之门， 人人要同修共勉，护持彼此的道心，这是非常重要的！」
上人常常提醒「人人皆有佛性」的道理，肯定人性的清净光洁，但对于凡夫而言，一念的无明，滋生了烦恼，就会矇蔽了清净的本性。上人以《佛说四十二章经》里面的一段经文「人以爱慾交错，心中浊兴，故不见道。」开示，凡夫不能见道，无法明心见性是起于污染的、自私的、慾念的与随心所欲的爱，唯有心地清净才能达到「千江有水千江月」的境界。
上人说，「我们人人的心本就如一湖水，你不要动它，水啊，就会很清净，只要湖水静静的，天空的月亮虽然只有一个，但是哪里有水，清而不动，那么就可以看到水中有月，周围的境界也会明朗地浮在水面上，但是假如一粒小石子或是一把小沙尘，丢进水里、水动了，这就是爱慾交错，一点点的因缘就可以乱了我们的心，真理都在你我眼前可是却模煳了！」
守志奉道断迷茫 枯松伤猫能说法
虽然人人本具佛性，然而人性的习气却又常常让凡夫不由得自己，善者相引，则人能往善的方向而行；恶者相招，人又会迷迷茫茫堕落而去，一点点的因缘容易乱了心，这是人潜在的习性。上人说，无论是人或是草木水石，道道各有其潜性、各有所司，本性潜能影响生命的发展。
上人以韩国的云门寺的一棵高龄五百多年的松树为例，老松生得枝叶繁茂、翠绿壮美，然而在三四十年前，却发生枝枯叶黄的现象，有人献策，不如以米酒加水灌于树周，果然，在灌注米酒后老松逐渐恢復生机，然而却要定期的献贡米酒，两年一次的米酒供养，让寺方逐渐不堪负荷，最后由政府供应。
韩国的龙兴寺则有只会礼佛的猫，这只猫儿曾被火烧伤，寺方为牠疗伤后，有意收养于是和猫约法三章，第一不能在佛堂叫出声、第二不能吃荤、第三不能杀生，没想到猫儿谨守规戒，且按时礼佛。「看我们现在素食好像很困难，但是这只猫都做到了，曾经有游客带肉啊！鱼啊！和饲料来诱惑牠，但牠都不动心，很有定力，一而再、再而三不受诱惑。我们人啊！能不如动物吗？看牠虔诚礼佛，那样精进如如不动，坐姿双脚如合十，这是牠这几年来的生活。」
上人藉此二喻开示，「不管是植物或动物都有潜能，只要我们把心照顾好，不要被恶习诱惑。人可以被恶薰染，但是也可以受善的招引，这些都端看我们的心要向善或向恶！」
道心相伴远习性 澄水清净慧根生
上人又提及，台中的白万居昔日嗜赌成性，为赌败家而让母亲伤痛不已，一位社区的慈济人发现白万居的好赌恶习于是开始好言相劝，但是他始终只说「会改、会改」却没有具体的行动。一次于慈济台中分会看到一句话「若知前世因，今生受者是」让白万居恍然大悟，于是和慈济人一同投入环保，逐渐戒赌……
白万居投入环保时，发现林钦泉好酒贪杯，让家人头痛不已，于是白万居时常陪伴苦劝，渐渐地两三年后，林钦泉终于戒酒，两人成为环保的好伙伴。而林钦泉藉由环保回收时，认识了资源回收场老闆的儿子刘威彬，当时刘威彬染上吸毒、混帮派，林钦泉不捨刘威彬的沉沦与父母的心痛，于是开始陪伴渡化他，终于让刘威彬投入环保、远离帮派。
上人说，「想一想这么多的家庭，只要一改变过来家庭都会很幸福，现在每一位都是夫妻投入同修，同时他们的儿女都很感恩与支持，所以习性不是不能改，可是我们凡夫的脆弱，让习性很容易被诱惑，假如我们真正进入了菩提大直道，知道人生方向、有这样的大环境彼此互相护持共勉，我想就会很稳当，步步踏实。」
上人叮咛，「『守之不动，亿百千劫』需要的是我们要互相祝福、互相陪伴人人的道心，能够让家庭和睦、社会和谐，不就是人间的福吗？这些都是需要时间，需要人人来造福！」
No comments:
Post a Comment