静思晨语 - 2010年11月25日 - 164 - 《法华经》王舍城的由来(二)

说法处应有大因缘，集大福德灵应具会，圣法流传广被历代，今人应时心存感恩。

「说法处应有大因缘，集大福德灵应具会，圣法流传广被历代，令人应时心存感恩」。也就是要对大家说，世间没有无因缘而成就；何况说大法，一定有大因缘，所以说法的地方，一定有它的因缘所成就。

因缘就是因为有大福德，灵应具会，才能让圣法流传。要知道圣法能够流传，才能在很广阔的范围，去荫庇后代的人。我们现在若不是有灵山会，这个盛会，我们今天也没有《法华经》可听。所以说圣法要流传，就是广庇于历代。两千多年了，现在我们还能听到佛所说法，所以我们现在应该要很感恩；用感恩心，必定要将法听入心，用于生活中。

前面我们说过了王舍城的起因，就是来自于驳足，被一千的小国的国王包围，来到了灵鹫山，有恶鬼罗刹要伤害他的时候，他就说：「来，你若抓我一个人来祭祀，这样的量太少了，你们若能让我当鬼王，在这里来统领大家，我发愿能抓一千个国王来祭祀。」因为那时驳足对千王讨伐，心存着埋怨，所以他发愿要统治罗刹，利用罗刹的力量来抓千王。这些罗刹恶鬼听了也是很踊跃，所以称驳足为鬼王。从此开始真的就去抓了九百九十九位小国的国王。

一个一个抓起来，就这样监禁起来，最后一位叫做谱普明王。这位普明王很信仰佛法，他是一位仁王，疼惜他的人民，尤其是信仰正法，所以他很有信，话说出去一定是信受奉行。所以普明王既然被他抓来了，他也知道千王差他一个，很快就是千王共祭山神；但是他已经定下要为他的国家，做一个无遮法会－－这个无遮法会是开国库普施，就是布施大会－－，日期已经开始将近了，还没做之前，他就已经被抓起来了，所以因为这样他的心里很难过，所以他哭了。

驳足鬼王他就说：「你怎么这么没气魄，一到这里你就哭了？」他说：「我心悲，因为还有很多国王在你手中，生命在旦夕，等我一个人来完成，生命就将在你的手中损掉了，这是我第一个悲。第二悲是我的信将丧失。」

鬼王问：「你是什么信？」他就说：「我一生守信于实语，我要做的事，只要说出去，我一定要做到。我已经向我的国家的民众宣告，我要举行无遮大会，要建立无遮大会，这个大会还没有举行，所以我对人民失信，所以因为这样，我悲。」

鬼王驳足心里想：「会有这样的人吗？」想要试探他，就说：「好，我可以放你走，你真的有办法自己回来。」「国王就说我绝对会，给我三天的时间，我一定会准时回来。」就这样把他放了。

这三天内普明王回到他的国家，赶快宣告，大家快聚会过来，来接受国王的无遮法会大布施。同时他把他的太子叫过来，国家的大臣都集合起来，跟他们说：「我今天要将国政交给太子，希望所有的大臣，要像过去拥护我一样，来拥护太子，施于仁政、疼惜国民、照顾国民的生活。」

大家真的很不舍，这么好的国王，会遇到这样的事情，不过国王话说出去，绝对不会再收回。所以在三天内，真的是回到灵鹫山，他的神色轻安自在，可以看到喜悦在他的脸上。

这驳足鬼王看到普明王，那种欢喜像发光发亮一样，他就问他：「你已经回来了，你可知道，你这次回来，你的生命就等于来赴死？要赴死的人为什么这么高兴呢？」普明王回答：「因为我现在的心就是感恩，第一所感恩的就是我能得遇圣法，圣法能入我心，让我日常生活做得很欢喜，能为民众所依靠，这是我一大感恩。再来感恩的就是鬼王你，愿意给我三天的时间完成我的信，话所说出去的信用，所以我也很感恩。内心充满了感恩，充满了信受奉行那分法的喜悦。」

鬼王听了之后觉得很奇怪：「到底这个法有多好，能使一个人面对死亡时，那么欢喜那么喜悦？到底内心想的是什么？」鬼王说：「你说出来让我听听，听听你内心所受的法是什么？」所以普明王他就要求：「我既然要说，我也希望所有的九百九十九位小国王，都一起来听，大家来分享，分享我心中所感恩的圣法。」

既然已经千王聚集，不怕他们跑掉，就这样一千位已经集合起来。这千王生命在旦夕，每个人都忧愁、恐慌，但是看到普明王，这么安然自在，那种法喜、那种脸上的光辉，大家的心就安下来了，要专心听，听听到底他的心中，所拥有的是什么样的法？

开始普明王就说话了，他说：「已经觉悟的圣者，所说的教法，就是慈、悲、喜、舍；无缘大慈、同体大悲。『无缘大慈』－－任何一个人的幸福，即使跟我没有关系的人，但是让我的心很快乐，这叫做大慈。『同体大悲』－－不忍心众生受苦难，众生的生命，和我好像是一个共同体；众生的苦难就是我的苦难，我会赶快想办法去帮助他；众生解开了困难，得到了帮助，那分欢喜，那就是我的欢喜，我心安，这就是大悲。为众生所付出的没有后悔，没有后悔的心，我会很安，所以日日都是很轻安自在，众生的福，我欢喜、众生脱离苦难，我心安，所以每一天的心情都是很轻安。」

普明王说：「『慈悲』这二字，要用在行动中，要懂得舍出，光是用慈悲用爱，如果没有舍出，这样无法去施行。所以这个「舍」字，就是要身体力行，凡事我都能亲自做到，身体力行，做了之后，那分的轻安，那分的喜悦，舍掉了烦恼，能够身体力行，这就是舍。所以我的心中没有烦恼，我的心中没有挂碍，舍了一切的烦恼，我的内心不管什么时候，都是法喜，法喜、禅悦。禅悦就是定，不受外面什么样的环境，来影响我的心；那怕现在这个生死，我也可以了解，生老病死苦。时间如果到了，皆归尽，不管是富有，或者是贫穷，不管是位高，或者是贫贱，到了最后总是归尽了，就是都没有了，所以生死是早晚的事情，所以我对这个死，没有什么挂碍。 」

普明王继续接着再说：「空啊！世间没有一个法是永住，世间所有的物质，每一样都是会空掉，所以成、住、坏、空，所生活的地方，天地万物没有一样是永住，这就是真实的法性，所以何必去计较生命的长短？世间一切万法总归都是无，还有你吗？还有我吗？还有天地万物吗？所以把这些道理看尽了，只要应该我们要做的，对的事情我们都去做，这样我们应该每天都很欢喜，每天都很轻安。何必这么的惶恐忧愁？不需要。」

大家听了，对阿！所以不管我的生命有长短，我不必挂碍，我既然来到这里，既来之则安之，生死自然。 」所以大家的心，心开意解了，大家的心定下来了。

驳足这位鬼王，他听了以后，他也很感动。其实他也是大根机的人，也是大权示现的人，所以他听了之后，不只是欢喜，甚至证初地，菩萨地。他证了初地，内心完全开解，欢喜地，满心的欢喜，所以从此开始解开了他的心结，那种暴恶的心，抱怨埋怨的心都没有了，心都开解了。

所以他就提议：「不杀你们这些人，我们大家共同来生活，甚至共成为一家，我们就等于是兄弟一样。但是我已经向这些罗刹夜叉，已经说过，千王来祭祀，我也应该要对他们有个交代。」

普明王就说：「可以，他们所爱的就是血，千王大家用一个盆、桶子，装一些水来，每一个人就刺一滴血，滴入盆中的水中，千王滴血入水中，融为一盆的血来供罗刹夜叉，这样就完成这个愿了。甚至除了血以外，每一个人拔三根头发，这就等于是全身都献祭了。」

千王，大家觉得在这里可以听法，普明王能够每天跟他们分享，他所得到内心的真理，所以一些国王都不想要回去了，要把他们的家属，全都带来这个地方。所以千王入宅，在这个五山（都五山）中，称为一个大国。

当然后面还它的故事未了…

各位我们大家要认清「法」，其实如果可以入心，不管遇到什么样的困难，我们都可以真正自在。自在的心因缘会合，那就能够影响一个场所，所以「说法处应有大因缘」，这也是因缘成就。

所以我们听法的人也应该时时心存感恩，我们若常常有感恩心，我们就可以轻安自在，这就是我们修行最重要的关键。所以人人要时时多用心。

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