人间菩提 - 2010年11月17日 - 惜护资源续物命

行远路 不染尘土
本文摘自：《慈济月刊》521期

当年我皈依时，印公导师给我六个字：「为佛教，为众生」；我给静思弟子八个字：「佛心己心，师志己志」，这就是「静思法脉勤行道，慈济宗门人间路」。

法脉相承 不离人间

「佛心己心」就是「静思勤行道」——

「佛心」清净无染；我们要贴合佛心，使心回归如佛「静寂清澄，志玄虚漠」的境界，宁静而干净无染，才能真正「为佛教，为众生」。

「师志己志」就是「慈济人间路」——

「师志」是行菩萨道；人人都是一部经，都含藏微妙法，深入其中，「无量法门，悉现在前」，可以取法取经，造福的同时也成就智慧。

期待每位静思弟子都能「以佛心为己心」——若人人心中有佛、看人人是佛，则能对天地万物常存感恩、尊重、爱；「以师志为己志」——投入人间，为苦难众生付出。

四无量心 行深广远

慈济迈入第四十五年，第一个十年扎根慈善、第二个十年扩及医疗、第三个十年奠立教育、第四个十年深耕人文；整整四十年时间，一直是「为众生」先行，内含「为佛教」的精神——以「诚、正、信、实」的清净心，在人与人之间力行「慈、悲、喜、捨」。四十年后，正式开立「慈济宗门」，在「为众生」的同时，加强「为佛教」。

心净如琉璃，方能「诚正信实」——一切付出发自真诚，没有虚伪，是「诚」；步伐正确，方向没有偏差，是「正」；付出无所求，做得让人信任、肯定，是「信」；脚踏实地，稳步前进，是「实」。内修「诚、正、信、实」，才有力量外行「慈、悲、喜、捨」。

何谓「慈」？看到众生受苦难，即使素不相识，当他遭受灾难、惶恐悲痛的当下，赶紧去关怀，不只靠近他、帮助他，还展开双手拥抱、肤慰他，让他心安；就像慈母看到孩子受委屈，把他拥抱过来「肤一肤」，这分慈祥、爱的表达，让人得到快乐，就是「慈」。

「悲」，是拔苦——不只「肤肤」安慰他的心而已，就如父母心，总是为孩子的将来打算；佛陀如慈父、如慈母，除了疼惜众生，还要设法为他安顿未来，让他的苦很快过去，拥有充满希望的未来。

除了慈悲，还要「喜捨」——作苦难人的「不请之师」，甘愿付出金钱、体力、时间，且发挥智慧，提起毅力、勇气；不仅一时肤慰，更能长期陪伴。无论是莫拉克风灾还是海地强震，慈济人真正做到了！

慈济应社会需要、人心需要，及时付出「软实力」，「对的事，做就对了」，「前脚走，后脚放」，心灵境界「无罣碍」。

如行远路，脚底不染沙尘；即使沾染些许沙土，也能时时清洗干净。这就是付出无所求，不计较「我做多少」，把握机会造福修慧；不说「苦」，只说「福」；随着时间不断累积、空间不断开阔，在人与人之间不断广结善缘。