【无量义经集选】宇宙无涯，生死刹那，新新生灭，无需惊讶，万古长空，似真还假。
上面这段文字看起来很美，但是它是真理。
到底宇宙多广无涯？尽管现在如何的科学昌明，如何去测量，这个宇宙还是无边际。
但是世间有形的物质，包括我们人的生命，生死刹那；所有有形的东西，也是成住坏空。不过，在这新新生灭中，我们还有什么惊怕的呢！
这就是大自然的境界，这也就是我们人间生命短暂。在这大宇宙间自然的境界，我们没有办法去完全体会了解。既然知道是无常，就没有什么可惊怕的！
万古长空以来，到底是真还是假？其实是假；因为我们的人生就是这么短暂，到头来也是空。可有真的吗？是假的。不过，在这个假相中，它有它的真理存在。所以真真假假，假假真真。
佛陀跟我们说：「真空妙有，妙有也是真空。」我们若能去体会，相信是真、是假，就不用太执着了。
在《无量义经》当中佛陀对我们这么说，教育我们的，就是要我们行菩萨道。
因为有很多菩萨，没有办法理解佛陀过去四十二年间所说的教法；所以，佛陀到了法华会上，完全把它收纳进来，跟大家说：「过去的是方便法，现在才开始要说真实法。」
所以，有的人怀疑了：「到底这个《无量义经》是从那里来的？」佛陀就说：「《无量义经》是从佛宅中来。」佛宅是在哪里呢？是心，从佛心来的。
要去哪里？这条路开始要通往哪里去呢？去到一切众生的心；从佛陀的心为起点，要进去众生的心。
到底是住在哪里呢？就是住在诸菩萨所行处。诸菩萨在走的路，这就是我们现在要去实行的。
这其中的过程，有十段的功德，可以润渍群生－－
无量义经佛宅来，去到一切众生心，住诸菩萨所行处，十大功德润苍生。
这么简单，短短的境界，我们应该能体会到，人生生灭真的是无常。
既然在这宇宙无涯的大地天下，对于人生，到底我们还有什么要知道呢？进入佛经里去探讨，我们就可以很了解。但是要了解到很透彻，实在还是难，所以才叫做「似真还假」。听起来佛理很好，不过人生，人事物，实在是让人无法理解，所以觉得「好像还是假的」。
不过，我们若要把它钻究到很彻底，要用很长的时间。可惜我们的人生，是生死生灭中，我们的生命其实只是在呼吸间，我们到底要知道多少呢？所以我们要相信，佛陀的教法，我们一心一门深入，这样就对了。所以，要相信佛陀跟我们说的：「世间无常。」
在这个世间里，佛陀就这么说：「成住坏空。」在这个无涯的虚空，万古的时间，其实都是在成住坏空中。
这个地球到底从什么时候开始？无法去体会。但是，它有成的时候，有坏的时候。成住坏，就是因为在这个星球上，慢慢产生了很多的生物。
但是，这生物其中的「人物」，他会破坏，所以造业等等…长时间的累积，众生共业，所以来到这个坏劫。若在坏劫，若一直不断不断累积下去，破坏性愈来愈严重，到最后就是空了。所以地球还是有尽期，还是会有空的时候。世间不都是这样吗！
在二ＯＯ八年五月初开始，发生了两件事情，让国际很震惊的。那就是两个国家－－
一个是在五月二日，纳吉斯的风暴，叫做热带气旋。这个风暴带来了，缅甸多么严重的灾难，它的人命损失很大。那种地面上，河面上尸体遍野，那样的惨状，真的，让人很惊恐。这就是震惊国际间。
这波的大灾难，实在是带来了，缅甸一个很严重的打击。
再接下来的，到底还有多大的灾难，在什么地方呢？那就是五月十二日那一天，四川在中午二点二十八分，忽然间天摇地动，它是芮氏规模八的强震。
灾区的面积，超过了十万平方公里，就等于台湾的三倍多大，这实在是很大的灾难。这种震灾，所有的房屋都是这样塌下来。不只是倒下来，是有的几十层，七、八层，五、六层是这样整个塌下来的。
尤其是在这个时间，中午过后，学生都在教室里，我们可以想像，这样整个这么垮下去、压下去，死亡当然是数字不计其数。但是已知受伤就有三十七万人！
那么重的东西这样压下去，身体的血肉之身，我相信，受到极重的伤的人应该是很多。整个身体可以完全恢复吗？可以活下去吗？可以活下去的，四肢是不是能再恢复功能？这实在未来身体功能，要能够完全活动，也是不容易。
所以让我们很担心， 还有四千六百多万人，是受灾者，就是受灾的人。到底我们台湾几万人口，才二千多万人口，我们就知道，四川这四千六百多万人受灾，是台湾人口的二倍多！想想看，那个严重性有多大。
他们现在房屋都倒了，无家可归了，有三百多万间的房屋，都完全倒塌了。其实那些破掉，人都不能住的房屋，也是很多，无法去计算。所以说来我们就知道，无家可归的人有多少了。
唉！真的家园破碎了，实在是苦不堪言。我们了解的，就是这么凄惨的景象。在这二个国家有了这样的灾难，引起了国际人士的重视。
开头是缅甸，缅甸这么严重的灾难，国际的团体慈善机构，人道精神的团体，大家纷纷表示关怀，都是赶紧聚集物资，全都表逹要进去帮助他们。很无奈，军政府就是不肯接受。不肯接受，很多的国家就无法，不得其门而入。不论是美国或是法国、德国、英国，这么强盛的国家，他们表逹了那分的关怀，要去帮助，但是不得其门而入。那么多的物资，他们若能接受，不知能帮助多少人？这实在是很可惜。
慈济到底是用什么方法进去？我们用很低调的方式。那时候我们总共才有九个人，因为马来西亚和泰国，就是靠近缅甸，他们要过去比较近；他们又和缅甸有邦交，所以泰国有一位，马来西亚有六位，台湾二位。
其实这二位济任跟崇发，他们正好去斯里兰卡。我们在斯里兰卡，那个南亚海啸，学校工程都完成了，去做一个最后的交接。交接之后要回来时，就赶紧通知他们：「你们不用回来台湾，赶紧去马来西亚、吉隆坡，与马来西亚的慈济人会合。」
所以因为这样，他们到吉隆坡跟大家磨合一下，开始就到缅甸去。
当然在缅甸也是有一粒种子，她是台商华人，但是是缅甸籍，二ＯＯ七年她回来参加人医会，要回去时，我一句话轻轻这样交代：「缅甸，我们那里还没有慈济人，妳是不是发心回去，做第一棵种子？」她答应她发心她立愿，把这颗种子放在心里。
正好，这回有这颗种子，在那个地方接引，所以我们九个人，去到缅甸仰光那个地方，让她在那地方安排很多－－不论是下了飞机人要到哪里，我们要走到哪里…真的这颗种子在那里萌芽了，在那里替我们开始铺路。
不过，路还是要很多人来铺，就这样赶紧找关系，不论是马来西亚的关系，找企业家或是印尼的关系，去那里找企业家；或是台湾企业家的关系…大家赶快来找，有朋友在商场有交往的，慢慢地找了关系，我们就开始对他们的政府部门去找关系。我们就慢慢一直整理。
所以在那个地方，我们也是发放了四次。四次总共也有三千多户；三千多户的人口也有一万三千多的人口。
看到那时候，这九位在那个地方，真的是农夫，在那里马上开辟了福田。他们每天、每天都聚会；也可以和他们分享，分享我们慈济的静思法脉慈济宗门；还引导他们看人间菩提，他们那个地方也可以看到大爱台。
所以人与人之间互相沟通、互相分享，又能看到大爱台讯息更清楚。所以在那个地方慢慢地接引，无论是爱，那分虔诚的爱的付出。所以，志工一天一天一直增加。
尤其是一直培训他们，我们若发放时，要以感恩尊重爱去付出，大家都很感恩，大家都如法如仪－－「我们的方法如何？我们的烕仪如何？我们要用什么爱去付出？」在那个地方灾民真的是很苦、很苦，连灾民都展开了笑容，甚至他们也会与我们一起比手语。
看到灾民那么苦，苦中作乐，实在心也很不忍。不过，我们已经走出一条路来。政府已经发下来邀请，等于是许可证可以让我们正式进去，做救济义诊的工作。当然这给我们很高兴的一个曙光；但愿我们能一直安排，希望能为那里的灾民铺出一条路来；看我们如何能帮助这些苦难人，如何来做。
四川当然大家很用心，带动那些苦难人走出了哀伤的心境。
总而言之，天底下很多的苦难，所以在这种的人世间，到底有多久呢？没有多久时间。
但是这么无涯宽旷长久的时间，到底我们能做多少事情？所以不很长的人生，我们应该把握时间能够付出，这才是佛陀要我们住在这个菩萨所行处的地方。
所以人人要时时多用心！
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1655
上面这段文字看起来很美，但是它是真理。
到底宇宙多广无涯？尽管现在如何的科学昌明，如何去测量，这个宇宙还是无边际。
但是世间有形的物质，包括我们人的生命，生死刹那；所有有形的东西，也是成住坏空。不过，在这新新生灭中，我们还有什么惊怕的呢！
这就是大自然的境界，这也就是我们人间生命短暂。在这大宇宙间自然的境界，我们没有办法去完全体会了解。既然知道是无常，就没有什么可惊怕的！
万古长空以来，到底是真还是假？其实是假；因为我们的人生就是这么短暂，到头来也是空。可有真的吗？是假的。不过，在这个假相中，它有它的真理存在。所以真真假假，假假真真。
佛陀跟我们说：「真空妙有，妙有也是真空。」我们若能去体会，相信是真、是假，就不用太执着了。
在《无量义经》当中佛陀对我们这么说，教育我们的，就是要我们行菩萨道。
因为有很多菩萨，没有办法理解佛陀过去四十二年间所说的教法；所以，佛陀到了法华会上，完全把它收纳进来，跟大家说：「过去的是方便法，现在才开始要说真实法。」
所以，有的人怀疑了：「到底这个《无量义经》是从那里来的？」佛陀就说：「《无量义经》是从佛宅中来。」佛宅是在哪里呢？是心，从佛心来的。
要去哪里？这条路开始要通往哪里去呢？去到一切众生的心；从佛陀的心为起点，要进去众生的心。
到底是住在哪里呢？就是住在诸菩萨所行处。诸菩萨在走的路，这就是我们现在要去实行的。
这其中的过程，有十段的功德，可以润渍群生－－
无量义经佛宅来，去到一切众生心，住诸菩萨所行处，十大功德润苍生。
这么简单，短短的境界，我们应该能体会到，人生生灭真的是无常。
既然在这宇宙无涯的大地天下，对于人生，到底我们还有什么要知道呢？进入佛经里去探讨，我们就可以很了解。但是要了解到很透彻，实在还是难，所以才叫做「似真还假」。听起来佛理很好，不过人生，人事物，实在是让人无法理解，所以觉得「好像还是假的」。
不过，我们若要把它钻究到很彻底，要用很长的时间。可惜我们的人生，是生死生灭中，我们的生命其实只是在呼吸间，我们到底要知道多少呢？所以我们要相信，佛陀的教法，我们一心一门深入，这样就对了。所以，要相信佛陀跟我们说的：「世间无常。」
在这个世间里，佛陀就这么说：「成住坏空。」在这个无涯的虚空，万古的时间，其实都是在成住坏空中。
这个地球到底从什么时候开始？无法去体会。但是，它有成的时候，有坏的时候。成住坏，就是因为在这个星球上，慢慢产生了很多的生物。
但是，这生物其中的「人物」，他会破坏，所以造业等等…长时间的累积，众生共业，所以来到这个坏劫。若在坏劫，若一直不断不断累积下去，破坏性愈来愈严重，到最后就是空了。所以地球还是有尽期，还是会有空的时候。世间不都是这样吗！
在二ＯＯ八年五月初开始，发生了两件事情，让国际很震惊的。那就是两个国家－－
一个是在五月二日，纳吉斯的风暴，叫做热带气旋。这个风暴带来了，缅甸多么严重的灾难，它的人命损失很大。那种地面上，河面上尸体遍野，那样的惨状，真的，让人很惊恐。这就是震惊国际间。
这波的大灾难，实在是带来了，缅甸一个很严重的打击。
再接下来的，到底还有多大的灾难，在什么地方呢？那就是五月十二日那一天，四川在中午二点二十八分，忽然间天摇地动，它是芮氏规模八的强震。
灾区的面积，超过了十万平方公里，就等于台湾的三倍多大，这实在是很大的灾难。这种震灾，所有的房屋都是这样塌下来。不只是倒下来，是有的几十层，七、八层，五、六层是这样整个塌下来的。
尤其是在这个时间，中午过后，学生都在教室里，我们可以想像，这样整个这么垮下去、压下去，死亡当然是数字不计其数。但是已知受伤就有三十七万人！
那么重的东西这样压下去，身体的血肉之身，我相信，受到极重的伤的人应该是很多。整个身体可以完全恢复吗？可以活下去吗？可以活下去的，四肢是不是能再恢复功能？这实在未来身体功能，要能够完全活动，也是不容易。
所以让我们很担心， 还有四千六百多万人，是受灾者，就是受灾的人。到底我们台湾几万人口，才二千多万人口，我们就知道，四川这四千六百多万人受灾，是台湾人口的二倍多！想想看，那个严重性有多大。
他们现在房屋都倒了，无家可归了，有三百多万间的房屋，都完全倒塌了。其实那些破掉，人都不能住的房屋，也是很多，无法去计算。所以说来我们就知道，无家可归的人有多少了。
唉！真的家园破碎了，实在是苦不堪言。我们了解的，就是这么凄惨的景象。在这二个国家有了这样的灾难，引起了国际人士的重视。
开头是缅甸，缅甸这么严重的灾难，国际的团体慈善机构，人道精神的团体，大家纷纷表示关怀，都是赶紧聚集物资，全都表逹要进去帮助他们。很无奈，军政府就是不肯接受。不肯接受，很多的国家就无法，不得其门而入。不论是美国或是法国、德国、英国，这么强盛的国家，他们表逹了那分的关怀，要去帮助，但是不得其门而入。那么多的物资，他们若能接受，不知能帮助多少人？这实在是很可惜。
慈济到底是用什么方法进去？我们用很低调的方式。那时候我们总共才有九个人，因为马来西亚和泰国，就是靠近缅甸，他们要过去比较近；他们又和缅甸有邦交，所以泰国有一位，马来西亚有六位，台湾二位。
其实这二位济任跟崇发，他们正好去斯里兰卡。我们在斯里兰卡，那个南亚海啸，学校工程都完成了，去做一个最后的交接。交接之后要回来时，就赶紧通知他们：「你们不用回来台湾，赶紧去马来西亚、吉隆坡，与马来西亚的慈济人会合。」
所以因为这样，他们到吉隆坡跟大家磨合一下，开始就到缅甸去。
当然在缅甸也是有一粒种子，她是台商华人，但是是缅甸籍，二ＯＯ七年她回来参加人医会，要回去时，我一句话轻轻这样交代：「缅甸，我们那里还没有慈济人，妳是不是发心回去，做第一棵种子？」她答应她发心她立愿，把这颗种子放在心里。
正好，这回有这颗种子，在那个地方接引，所以我们九个人，去到缅甸仰光那个地方，让她在那地方安排很多－－不论是下了飞机人要到哪里，我们要走到哪里…真的这颗种子在那里萌芽了，在那里替我们开始铺路。
不过，路还是要很多人来铺，就这样赶紧找关系，不论是马来西亚的关系，找企业家或是印尼的关系，去那里找企业家；或是台湾企业家的关系…大家赶快来找，有朋友在商场有交往的，慢慢地找了关系，我们就开始对他们的政府部门去找关系。我们就慢慢一直整理。
所以在那个地方，我们也是发放了四次。四次总共也有三千多户；三千多户的人口也有一万三千多的人口。
看到那时候，这九位在那个地方，真的是农夫，在那里马上开辟了福田。他们每天、每天都聚会；也可以和他们分享，分享我们慈济的静思法脉慈济宗门；还引导他们看人间菩提，他们那个地方也可以看到大爱台。
所以人与人之间互相沟通、互相分享，又能看到大爱台讯息更清楚。所以在那个地方慢慢地接引，无论是爱，那分虔诚的爱的付出。所以，志工一天一天一直增加。
尤其是一直培训他们，我们若发放时，要以感恩尊重爱去付出，大家都很感恩，大家都如法如仪－－「我们的方法如何？我们的烕仪如何？我们要用什么爱去付出？」在那个地方灾民真的是很苦、很苦，连灾民都展开了笑容，甚至他们也会与我们一起比手语。
看到灾民那么苦，苦中作乐，实在心也很不忍。不过，我们已经走出一条路来。政府已经发下来邀请，等于是许可证可以让我们正式进去，做救济义诊的工作。当然这给我们很高兴的一个曙光；但愿我们能一直安排，希望能为那里的灾民铺出一条路来；看我们如何能帮助这些苦难人，如何来做。
四川当然大家很用心，带动那些苦难人走出了哀伤的心境。
总而言之，天底下很多的苦难，所以在这种的人世间，到底有多久呢？没有多久时间。
但是这么无涯宽旷长久的时间，到底我们能做多少事情？所以不很长的人生，我们应该把握时间能够付出，这才是佛陀要我们住在这个菩萨所行处的地方。
所以人人要时时多用心！
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1655
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