人生无名垢重，所以使得山河大地变色。常常都是这样说：「真的人心变动，无明覆盖就会共业。」
看看这么多年来，国际间这么多的灾难，到底是因为什么原因呢？师父若是问了这句话，大家心里面就会这样回答：「就是众生共业。人人心地污垢，所以变得整个大地污染，惹来了很多的灾难。所以才会小三灾、大三灾不断，频频发生。」这些道理在大家内心当中，都已经知道了。
是啊！古今人事，多少无常变化，多少悲欢情仇，现在又在哪里呢？从古早以前，所留下来的历史文化，那些历史上的，或是古书小说等等…所描述的过去的人，不论是典范的人生，或者是能警惕人心；或是造做人祸，或是危害人群等等…那种不可一世的称霸夺权，像这些历史上很多、很多古书所留下来的，到底那些人现在又在哪里呢？不知道了。
人生在世，都不离开那种悲欢离合情仇，这些事情不断在交结；但是从过去的时代，就这样在计较，这样在纠结，到了今天，倒底又何在呢？所以人生不需要计较。若是想要计较的事情很多，也只会惹来人与人之间无限量的垢秽，只剩下这种的业力不断的结合起来。
所以，计较到底有什么用呢？到最后还不是两手空空？什么都带不去。
在上次的《静思晨语。慈济宗门。业力如影随形》也才刚说过：「没带一分钱来，离开时，就算只是一点点也带不去。无不都是赤裸裸的来，也都是空空手而去。」倒底是要计较什么呢？什么样的计较都带不去，唯有一样－－业随身。随着我们生生世世，不断不断，这个业就是跟着我们的生死。每一生、每一世，你多造了业，就是多记一笔帐。
看，人生这种的债务不断、不断，一笔又一笔的记录下来，所以过去、现在、未来，没有一个时候因缘果报有间断，绝对没有。这是佛陀对我们所说的。
愈是到了现代，科学愈发达，我们才愈能体会到因缘果报。看看，这个世间，现在频频传出来的灾难，难道不是因为很多的人类所造下来的因吗！就是因为人类所造下来的因，加上天地之间所累积起来的缘，所以让我们就有这种灾难不断。这是我们现在亲身都能够感觉得到的。
所以因缘果报我们绝对要相信，无论科学是如何的发达，佛陀所说的法，哪怕是日月堕落，妙高山王倾动，其实佛陀的教法一定要相信。这在《药师经》当中不也正是这么说吗－－
【药师经】此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。
所以，我们应该要相信佛所说的法。
这个历史真实的事情，能够留下来多少呢？老实说，所看到的历史，只有善、恶，这是分分明明不断地一直流传下来。这些善恶在历史上记载，但是一般人都说：「看不到。」
看不到，就是因为这些过去的历史，就像鸟儿飞过空中，没有留下痕迹。其实人生不也正是这样吗？我们的一生到底留下了些什么？没有啊！过去就是过去了，但是，有或是没有？ 「有啊！」有什么？ 「因缘果报」。这些因缘果报我们要相信，不是看不到的，我们就不相信；看不到才是真理，那怕已经没有痕迹了，不过，在我们脑海中，还是要相信－－相信因缘果报。
所以，古今的人世，多少无常？多少悲欢离合？结因、造怨这样一直下来，但是业力累积到现在，已经大家会遇在一起了。不管是天、地、人，这种因缘业力会合在一起，这叫做末法，这叫做末世。所以有很多因素结合起来，所以灾难偏多。
在二ＯＯ七年，玻璃维亚有一位人士来到台湾，说起了玻璃维亚那个国家很贫穷。听说在这几年以来，因为温室效应的关系，气候很不稳定，下大雨的时候会很大，干旱的时候会很干旱。所以，波璃维亚就是因为在这样的气候当中，所以他们那里的农作物一直歉收。到二ＯＯ七年又更特别了，从二月份开始就一直下大雨，造成了严重的水灾。
那个地方从台湾去很远，所以我们美国的慈济人、人间菩萨，悲心深重，所以他们很踊跃，他们说，他们要去。所以，开始就是在四月间，我们就去勘灾了。
勘灾很辛苦，因为那是一个高原的国家，真的在平地的人，忽然间要去适应那样的环境，实在是很辛苦。所以勘灾的人，第一次亲身体会到，真正要去那个地方救灾，是步步艰难。
不过，因为「无缘大慈、同体大悲」，为了要在那个地方去撒播爱的种子，希望能够把慈济带到这个地方去，看能否从玻璃维亚本地，带出一些企业家，带出一些在哪个地方的华侨，希望他们能够脚踏在那块土地上，回馈在那块土地…所以这种无缘大慈，为了要去教富济贫，所以无论是在怎样辛苦，他们也甘愿去。
在那个地方，真的眼睛所看到的，就是贫穷苦难人受灾受难。受灾愈是惨的地方，就是愈贫穷的地方。受在最苦的，就是那些平时贫穷的人。
所以勘灾之后，我们的人间菩萨回归到美国，不断地打电话回来，他们决定要再去救灾。所以和玻璃维亚开始联络，五月就开始救灾和义诊，就此开始起步。
这五月份的救灾也是很辛苦，感人的故事也很多。去了之后，哪里的人真的被我们启发起来，很多台商、华人，已经开始成立慈济的慈善机构，就开始结合起来。我们离开之后，他们那里开始接续下去关怀，关怀老人院、关怀孤儿怨等等…还是零零星星的在发放。
我们也为了要鼓励他们，再加上那个地方很贫困，所以到了八月，我们又再举办义诊，同时再次大型发放。因为那个地方用的是葡萄牙语，每一次美国的慈济人要过去，南美洲的阿根廷、巴西、巴拉圭…那里的慈济人，他们也会配合。因为他们同样都是在南美洲，所以他们会配合去。
就算同样在南美洲的慈济人，要过去协助也是很辛苦，虽然搭车可以到，但是也要卅多小时的路程，才会到达。
老实说，想要救济玻璃维亚，不论是从哪一个国家过去，都是很辛苦；尤其是海拔那么高，要适应实在是不容易。所以在八月间所举办这种的大型义诊和发放，真的也是很辛苦。
接下来，他们十一月份又下大雨。这回的大雨，也是连续有两、三个月的时间。很多人的房子都浸在水里面。圣塔库鲁兹省这个地方，是他们波璃维亚在产米的地方，连这个地方都已经变成了汪洋一片，真的是雪上加霜啊！你们想，这是不是连希望的生机都已经断绝呢？
在这连续二、三个月的时间，都是没有停歇的大雨，灾情不断、不断一直扩大。在首都－－拉巴斯，灾情也是一样那么严重。所以在十一月，我们同样也是去义诊，同样也是一样去发放。
之后，他还是连续不断地灾难。到了二ＯＯ八年二月中旬，慈济人不忍心那个地方灾难连连，所以我们慈济人又再次集合，美国、阿根廷、巴拉圭，这样又从南到北，不惜辛苦，再次去义诊。
这次的义诊就和他们当地的医院合作。虽然当地的医院主要都是法语系，语言也不太通；不过，比手画脚，只要有爱应该就可以通。
所以，除了义诊以外，为他们病重的人开刀；同时也去给他们医师，技术的后援，也就是帮他们进行卫教。真的也是很辛苦。
这波的义诊和救济也是很大型，也是很辛苦。义诊之后陈医师回到台湾，听到他说：「师父如果跟我说：『辛苦了。』我若跟您说：『不会辛苦。』那都是骗人的，身体是很累；九个美国的慈济人、志工，在搭飞机经过高空落地后，九个当中有四个得到高山症，有的是头晕、有的头痛、有的气喘，或者是反胃的…」他说，在九个当中，就有四个有这种症状；不过大家都是很甘愿，忍着这样的辛苦，还是同样再转车继续走。
这不论是转飞机、转车等等…总算是安全到达。到达那个地方之后，就忘记了自己身体上的不适应，就开始投入救济发放，以及义诊等等…
当他们到达的时候，当地人都很欢喜；更加欢喜的是，他们连续三个多月都连续一直下雨，但是当他们到达的那一天，出太阳了。感觉到，果然菩萨带来的光明、带来的阳光。
当他们开始下去准备发放、义诊的时候，当地发心的人也开始一直多了起来。所以，整理、打包，大家都很欢喜来做。
但是当到要开始发放的时候，发放的场地多少人排队！但是一直看到怎么云一直盖过来？等到东西摆好时，开始要发放，又开始下起了大雨。这些慈济人，不顾着自己身体被淋湿了，一直努力要顾好这些要发放的物资；排好了，赶紧再搬进帐篷里。
但是等到他们把这些东西都搬好了之后，全身都湿透了，回过头来看，排队要领东西的人原封不动。因为他们没有得吃，他们眼睛睁大，就是在看着那些东西；无论雨下多大，就是在那里等待。
我们若是听到，应该能够感受那些人有多辛苦；但是付出的人又是多辛苦。不过，他们甘愿，所以这样无尤无悔在付出。听了是很不舍，所以这段时间真的是很辛苦。我们知道救济的人辛苦，受灾的人更加辛苦！
各位，天灾－－水灾、风灾、火灾连连，还有地震，这难道不是天然的灾难吗！有个这些天然的大灾难，又再加上人间的小灾难，那种战争、瘟疫、饥馑，也是时时所听到的。这无不都是从人内心的心垢，不断累积的共业，造成了大自然的灾难。
各位，我们人人都要好好照顾我们的这念心，心若是没有照顾好，结怨连仇，贪瞋痴不断地产生，你们想，天地灾难又会像是怎么样呢？
所以希望人人能够好好用心爱护心，若能如此，自然就是爱好大地。所以希望大家要时时多用心！
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1654
看看这么多年来，国际间这么多的灾难，到底是因为什么原因呢？师父若是问了这句话，大家心里面就会这样回答：「就是众生共业。人人心地污垢，所以变得整个大地污染，惹来了很多的灾难。所以才会小三灾、大三灾不断，频频发生。」这些道理在大家内心当中，都已经知道了。
是啊！古今人事，多少无常变化，多少悲欢情仇，现在又在哪里呢？从古早以前，所留下来的历史文化，那些历史上的，或是古书小说等等…所描述的过去的人，不论是典范的人生，或者是能警惕人心；或是造做人祸，或是危害人群等等…那种不可一世的称霸夺权，像这些历史上很多、很多古书所留下来的，到底那些人现在又在哪里呢？不知道了。
人生在世，都不离开那种悲欢离合情仇，这些事情不断在交结；但是从过去的时代，就这样在计较，这样在纠结，到了今天，倒底又何在呢？所以人生不需要计较。若是想要计较的事情很多，也只会惹来人与人之间无限量的垢秽，只剩下这种的业力不断的结合起来。
所以，计较到底有什么用呢？到最后还不是两手空空？什么都带不去。
在上次的《静思晨语。慈济宗门。业力如影随形》也才刚说过：「没带一分钱来，离开时，就算只是一点点也带不去。无不都是赤裸裸的来，也都是空空手而去。」倒底是要计较什么呢？什么样的计较都带不去，唯有一样－－业随身。随着我们生生世世，不断不断，这个业就是跟着我们的生死。每一生、每一世，你多造了业，就是多记一笔帐。
看，人生这种的债务不断、不断，一笔又一笔的记录下来，所以过去、现在、未来，没有一个时候因缘果报有间断，绝对没有。这是佛陀对我们所说的。
愈是到了现代，科学愈发达，我们才愈能体会到因缘果报。看看，这个世间，现在频频传出来的灾难，难道不是因为很多的人类所造下来的因吗！就是因为人类所造下来的因，加上天地之间所累积起来的缘，所以让我们就有这种灾难不断。这是我们现在亲身都能够感觉得到的。
所以因缘果报我们绝对要相信，无论科学是如何的发达，佛陀所说的法，哪怕是日月堕落，妙高山王倾动，其实佛陀的教法一定要相信。这在《药师经》当中不也正是这么说吗－－
【药师经】此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。
所以，我们应该要相信佛所说的法。
这个历史真实的事情，能够留下来多少呢？老实说，所看到的历史，只有善、恶，这是分分明明不断地一直流传下来。这些善恶在历史上记载，但是一般人都说：「看不到。」
看不到，就是因为这些过去的历史，就像鸟儿飞过空中，没有留下痕迹。其实人生不也正是这样吗？我们的一生到底留下了些什么？没有啊！过去就是过去了，但是，有或是没有？ 「有啊！」有什么？ 「因缘果报」。这些因缘果报我们要相信，不是看不到的，我们就不相信；看不到才是真理，那怕已经没有痕迹了，不过，在我们脑海中，还是要相信－－相信因缘果报。
所以，古今的人世，多少无常？多少悲欢离合？结因、造怨这样一直下来，但是业力累积到现在，已经大家会遇在一起了。不管是天、地、人，这种因缘业力会合在一起，这叫做末法，这叫做末世。所以有很多因素结合起来，所以灾难偏多。
在二ＯＯ七年，玻璃维亚有一位人士来到台湾，说起了玻璃维亚那个国家很贫穷。听说在这几年以来，因为温室效应的关系，气候很不稳定，下大雨的时候会很大，干旱的时候会很干旱。所以，波璃维亚就是因为在这样的气候当中，所以他们那里的农作物一直歉收。到二ＯＯ七年又更特别了，从二月份开始就一直下大雨，造成了严重的水灾。
那个地方从台湾去很远，所以我们美国的慈济人、人间菩萨，悲心深重，所以他们很踊跃，他们说，他们要去。所以，开始就是在四月间，我们就去勘灾了。
勘灾很辛苦，因为那是一个高原的国家，真的在平地的人，忽然间要去适应那样的环境，实在是很辛苦。所以勘灾的人，第一次亲身体会到，真正要去那个地方救灾，是步步艰难。
不过，因为「无缘大慈、同体大悲」，为了要在那个地方去撒播爱的种子，希望能够把慈济带到这个地方去，看能否从玻璃维亚本地，带出一些企业家，带出一些在哪个地方的华侨，希望他们能够脚踏在那块土地上，回馈在那块土地…所以这种无缘大慈，为了要去教富济贫，所以无论是在怎样辛苦，他们也甘愿去。
在那个地方，真的眼睛所看到的，就是贫穷苦难人受灾受难。受灾愈是惨的地方，就是愈贫穷的地方。受在最苦的，就是那些平时贫穷的人。
所以勘灾之后，我们的人间菩萨回归到美国，不断地打电话回来，他们决定要再去救灾。所以和玻璃维亚开始联络，五月就开始救灾和义诊，就此开始起步。
这五月份的救灾也是很辛苦，感人的故事也很多。去了之后，哪里的人真的被我们启发起来，很多台商、华人，已经开始成立慈济的慈善机构，就开始结合起来。我们离开之后，他们那里开始接续下去关怀，关怀老人院、关怀孤儿怨等等…还是零零星星的在发放。
我们也为了要鼓励他们，再加上那个地方很贫困，所以到了八月，我们又再举办义诊，同时再次大型发放。因为那个地方用的是葡萄牙语，每一次美国的慈济人要过去，南美洲的阿根廷、巴西、巴拉圭…那里的慈济人，他们也会配合。因为他们同样都是在南美洲，所以他们会配合去。
就算同样在南美洲的慈济人，要过去协助也是很辛苦，虽然搭车可以到，但是也要卅多小时的路程，才会到达。
老实说，想要救济玻璃维亚，不论是从哪一个国家过去，都是很辛苦；尤其是海拔那么高，要适应实在是不容易。所以在八月间所举办这种的大型义诊和发放，真的也是很辛苦。
接下来，他们十一月份又下大雨。这回的大雨，也是连续有两、三个月的时间。很多人的房子都浸在水里面。圣塔库鲁兹省这个地方，是他们波璃维亚在产米的地方，连这个地方都已经变成了汪洋一片，真的是雪上加霜啊！你们想，这是不是连希望的生机都已经断绝呢？
在这连续二、三个月的时间，都是没有停歇的大雨，灾情不断、不断一直扩大。在首都－－拉巴斯，灾情也是一样那么严重。所以在十一月，我们同样也是去义诊，同样也是一样去发放。
之后，他还是连续不断地灾难。到了二ＯＯ八年二月中旬，慈济人不忍心那个地方灾难连连，所以我们慈济人又再次集合，美国、阿根廷、巴拉圭，这样又从南到北，不惜辛苦，再次去义诊。
这次的义诊就和他们当地的医院合作。虽然当地的医院主要都是法语系，语言也不太通；不过，比手画脚，只要有爱应该就可以通。
所以，除了义诊以外，为他们病重的人开刀；同时也去给他们医师，技术的后援，也就是帮他们进行卫教。真的也是很辛苦。
这波的义诊和救济也是很大型，也是很辛苦。义诊之后陈医师回到台湾，听到他说：「师父如果跟我说：『辛苦了。』我若跟您说：『不会辛苦。』那都是骗人的，身体是很累；九个美国的慈济人、志工，在搭飞机经过高空落地后，九个当中有四个得到高山症，有的是头晕、有的头痛、有的气喘，或者是反胃的…」他说，在九个当中，就有四个有这种症状；不过大家都是很甘愿，忍着这样的辛苦，还是同样再转车继续走。
这不论是转飞机、转车等等…总算是安全到达。到达那个地方之后，就忘记了自己身体上的不适应，就开始投入救济发放，以及义诊等等…
当他们到达的时候，当地人都很欢喜；更加欢喜的是，他们连续三个多月都连续一直下雨，但是当他们到达的那一天，出太阳了。感觉到，果然菩萨带来的光明、带来的阳光。
当他们开始下去准备发放、义诊的时候，当地发心的人也开始一直多了起来。所以，整理、打包，大家都很欢喜来做。
但是当到要开始发放的时候，发放的场地多少人排队！但是一直看到怎么云一直盖过来？等到东西摆好时，开始要发放，又开始下起了大雨。这些慈济人，不顾着自己身体被淋湿了，一直努力要顾好这些要发放的物资；排好了，赶紧再搬进帐篷里。
但是等到他们把这些东西都搬好了之后，全身都湿透了，回过头来看，排队要领东西的人原封不动。因为他们没有得吃，他们眼睛睁大，就是在看着那些东西；无论雨下多大，就是在那里等待。
我们若是听到，应该能够感受那些人有多辛苦；但是付出的人又是多辛苦。不过，他们甘愿，所以这样无尤无悔在付出。听了是很不舍，所以这段时间真的是很辛苦。我们知道救济的人辛苦，受灾的人更加辛苦！
各位，天灾－－水灾、风灾、火灾连连，还有地震，这难道不是天然的灾难吗！有个这些天然的大灾难，又再加上人间的小灾难，那种战争、瘟疫、饥馑，也是时时所听到的。这无不都是从人内心的心垢，不断累积的共业，造成了大自然的灾难。
各位，我们人人都要好好照顾我们的这念心，心若是没有照顾好，结怨连仇，贪瞋痴不断地产生，你们想，天地灾难又会像是怎么样呢？
所以希望人人能够好好用心爱护心，若能如此，自然就是爱好大地。所以希望大家要时时多用心！
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1654
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