我们众生生活中，看来我们都是很单纯；每一天随着时间过，每一天随着我们的生活在度日子。
但是时间、生活之间，到底是很简单呢？还是复杂？在平时应该是简单。若能简单，生活就很平安，能够很单纯的过日子。不过人间很多复杂的事情，复杂是从哪里起？同样，还是「心」－－众生的心。
虽然从医学的解剖，可以从人体内，拿出这个心脏来看，这叫做「心」。但是同样叫做「心」，但是是无形的；无形的这个心才是真复杂。
宇宙大觉者释迦牟尼佛来人间，为的就是要向大家谈心。因为众生心念颠倒，所以造成了很多世间的苦难。
一念心能够清净，那世界就是净土－－净土的世界。大家若诵过《弥陀经》就能知道，净土到处都是宝；不论是树、水、鸟叫声，人与人之间的互动…是多么令人向往的世界。
对，这平时，我们人人都能做得到，你的心若清净，土就净了。你的心有爱，看每一件东西都是很美，都是很值得我们爱；你的心若很宁静，听外面的鸟叫声，也是很好听。我们的心若有法，鸟的叫声，也像在说法；净土在我们心里。
我们若是一念恶念生，那就是凡夫了！凡夫的心是什么心？ 「贪、瞋、痴」！要知道「贪、瞋、痴」就是惹灾祸，它会惹来很多的灾祸。
世纪初以来，天灾非常的大，让我们听了很害怕。惊世的灾难，只说二十世纪之后的二ＯＯ一年开始，已经有多少的天灾啊！无论是水灾、风灾、地震，这是大自然界的灾难。
你看，有多少次，令人损失的，无论是生命损失、家园损失，已经有多少了啊！这些天灾和人有关吗？现在已经不断在证明，科学来证明，证明人惹来了祸，污染大地、污染空气等等…就破坏了山河大地。这种温室效应，大自然的景观，大自然的境界，所以不断不断在损失。
看看那个冰山，海上的冰山不断崩塌。北极、南极的冰山，到底对人有什么样的关系？关系很大！它能调整气候。
喜马拉雅山它长年累月冬天积雪，随着气候的调节。所以若到了夏季，雪会慢慢溶、慢慢溶，它就会有水，这个水就从高而下，这样慢漫流下来。这个过程中，提供了人类的生活。
但是，现在雪已经慢慢减少了，水也慢慢一直枯干了；真的让人感到很紧张。
这就是时间，用时间和人类的汇集，人类不断在这个时间中，造很多这种复杂的生活。欲念、贪心不断起，工业不断发展，生活不断在改变；所以世间的资源，包括水，包括地底的油、矿等等…受了人类不断、无穷尽这样用科技、科学去挖，或是去破坏，耗损实在非常多。
人口又不断增加，说来是很多的事情，我们应该都要彻底去思惟。
人类只是为了生活，生活是不是很简单，有房子可住、有衣服可穿、有五谷杂粮可吃，这样不是很简单吗？不过，我们已经复杂去了。因为贪、瞋、痴，愈来生活已经失去了我们生活的轨道，乱了生活的轨道。
所以没有守规，所以人已经失轨了、变调了；变了调子，所以世间乱了，全都是「贪、瞋、痴」去惹来天地之间的灾祸，所以才会天灾那么多。
尤其是现在天灾也愈来愈大，天灾无论是风力大，或是水，或是地震，你看，愈来那个摧毁的力量，愈来愈大。那就是因为人类造业的方式，那个力量破坏性愈来愈大。所以这全都是人的聪明，惹来了祸端。科学若不是这样一直在发达，怎么会摧毁力、破坏力那么强呢？所以人的摧毁、破坏力愈强；相对的，灾难自然也就会愈来愈大，这是很自然的事情。这都是我们的人心。
这种世智聪明，他只知道眼前的享受，不知道未来会惹来多少的祸端，这是短见；都只看在眼前，「今日有酒，今朝醉」－－「今天能够享受的，我就来享受」，这全都是很短见。这些都是聪明人，但是在佛陀来说，这叫做「所知障」；因为他的「知识」－－「知识」不是叫做「智识」－－只是有「知识」，知识只是知－－ 「我知道要这样，所以我就是要这样做；我知道很多的事情，所以我会去破坏那些事情」。所以为了「取」，他就会去破坏，这叫做「知识分子」。
若是智慧就不是了，若是智慧，他能去分别－－「我们若能够这样做，对我们的现在才有保障；所以我们要如何来保护，保护这个地球，保护这个大地，保护人类等等…我们就能很微细去知道，天文、地理、人类，所以天地人要会合，要很协调，天、地和人要非常的协调。」所以常常说：「与天地共生息。」人类一定要和天地调和，这就是要智慧。
所以我们应该用智慧来分析，才不会贪、贪婪、取之无度。你若取不得，那就会变成了瞋，从心里就开始发「瞋」了。大家就是争、争，若没有这个「瞋」字，怎么会人间起祸端呢？
所以说来「贪、瞋、痴」，无论是贪与瞋，就是从这个「痴」字开始。
各位，「痴」叫做「无明」－－他就是全都不知道，只知道现在，不知道未来，也不知道过去，就是傻傻的。这边叫他，他就这么走；那边叫，他就那样做。
其实开始的祸端也是从「痴」，因为他失了智慧，失去了正确的分析，失去了对人平等的大爱、天地调和，这他都失去了，所以变成了自己没有功能，就受到瞋与贪这么在运作。
有形火烧世间物，无形心火毁慧命，痴念失戒惹祸因。
所以这就是「贪、瞋、痴」，惹来了这么多的灾祸。这些灾祸中，有形的，譬如说火灾；还有无形的，其实无形的是心火。这种心火一起，所以瞋心就出来了，他会毁掉了慧命，这是无形的。
这些无形东西的造作，来自哪里？刚才说「痴」，痴念若生起，就失去了戒。
「戒」是防非止恶，所以我们人若没有规戒，自然就惹了很多的祸因。各位这实在是很可怕！
记得吗？二ＯＯ三年，有一段时间很长，大家都戴口罩，你去到哪里就是戴口罩。还记得吗？那就是因为SARS！其实那时什么时候开始？从二ＯＯ三年的十一月间，那个时候就开始了。在国外发现了这种，叫做「非典型的肺炎」。
到底什么叫做「非典型」，虽然知道是对肺的伤害，但是不知道它的病因是什么，不像是传统的肺炎。虽然不是传统的肺病，但是它的细菌、病菌非常的强，那个散播会很大，所以引起世界各国都很紧张。
这种这样一直传染开来，传染到我们台湾。那一天我们都知道，在台北和平医院，发现这个病在那间医院里，开始感染开来，所以卫生署下令封院，把它隔离了！连病人的家属，要进去探望他的亲人，也都没有办法了；连里面的护士、医师，既然封院，他也不能出来。
应该大家都还记得，那段时间从台湾开始，一直到外面，实在是「风声鹤唳」，大家都很惶恐。
我们慈济人在那段时间，同样非常非常的忙碌，也同样能够见证慈悲，实在是大勇、大力，才能发挥那分的大慈悲心。不只是在台湾，香港的慈济人也是同样，街头巷尾去宣导、去发口罩；进去香港的医院，病患集中的中心。同样，那里的医师不能出来，护士不能出来，家属不能进去；慈济人进去了，在那个地方去抚慰那里的护士，去肤慰那里的医师，真的是让人很感动。
我们台湾，从和平医院封院以后，所有封院有关的人和亲人，大家都很紧张。和平医院的外面，我们慈济人开始在那里设站，去肤慰那些护士的家属，医师的家属，在那里抚慰病人的家属。总而言之，全院在里头的员工不能出来，他们的家属也很担心，病人的家属也很担心，还有外面来来往往的人，那时候，慈济人在和平医院外面设站，慈济人又在和平医院的广场里去肤慰。
护士在那个界限，慈济人在这个界限，去到那里，虽然面对面有一段距离，他们在那里，为他们唱「普天三无」，去唱歌、虔诚祈祷等等…舒缓了他们内心的著急。
甚至我们做便当供应，提供他们的过滤衣，提供他们…很多。
那段时间，连桃园机场出入境，也是委托慈济人，去国际机场轮班。从早上八点到晚上十点，慈济人两班轮，去那个地方，入境的旅客，我们要让他们知道，要去为他们宣导，要去纪录等等…
甚至慈济人的素食，这样送东西到别人的家庭。这样有的人不能出来买菜，不能出来什么，慈济人去送。
甚至高雄，有人送隔离、隔菌的布；高雄整个分会，开了一条像是成衣厂作业线一样的，做这些隔离衣，送给各大医院。
在那时候，我们也是在推行戒慎、素食、斋戒；所以对各大医院或是各机关，我们还供应素食。
那段时间，真的若想到那个时候，感觉到慈济人无处不有，连这种的SARS，大家都怕，闻SARS就起害怕心，但是慈济人的勇敢。
各位，这就是二ＯＯ三年，这叫做「瘟疫」。
希望我们人人要用智慧，不要说事情过后就忘记了。个人的卫生、心里的卫生，那种无形心灵的疾病，那才是很可怕！有形的疾病还是算简单，有药物对治，这个SARS能够赶紧防止，它也是会过去；但是人的心，贪、瞋、痴这种无明的念，这才是真正的大病。
世间天地气候不调和，人的灾祸不调和，都是从我们的心起。
所以各位，佛陀来人间，莫非就是在与我们谈心，让我们常常提高警觉，注意我们自己的心态。所以我们要时时多用心。
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1628
但是时间、生活之间，到底是很简单呢？还是复杂？在平时应该是简单。若能简单，生活就很平安，能够很单纯的过日子。不过人间很多复杂的事情，复杂是从哪里起？同样，还是「心」－－众生的心。
虽然从医学的解剖，可以从人体内，拿出这个心脏来看，这叫做「心」。但是同样叫做「心」，但是是无形的；无形的这个心才是真复杂。
宇宙大觉者释迦牟尼佛来人间，为的就是要向大家谈心。因为众生心念颠倒，所以造成了很多世间的苦难。
一念心能够清净，那世界就是净土－－净土的世界。大家若诵过《弥陀经》就能知道，净土到处都是宝；不论是树、水、鸟叫声，人与人之间的互动…是多么令人向往的世界。
对，这平时，我们人人都能做得到，你的心若清净，土就净了。你的心有爱，看每一件东西都是很美，都是很值得我们爱；你的心若很宁静，听外面的鸟叫声，也是很好听。我们的心若有法，鸟的叫声，也像在说法；净土在我们心里。
我们若是一念恶念生，那就是凡夫了！凡夫的心是什么心？ 「贪、瞋、痴」！要知道「贪、瞋、痴」就是惹灾祸，它会惹来很多的灾祸。
世纪初以来，天灾非常的大，让我们听了很害怕。惊世的灾难，只说二十世纪之后的二ＯＯ一年开始，已经有多少的天灾啊！无论是水灾、风灾、地震，这是大自然界的灾难。
你看，有多少次，令人损失的，无论是生命损失、家园损失，已经有多少了啊！这些天灾和人有关吗？现在已经不断在证明，科学来证明，证明人惹来了祸，污染大地、污染空气等等…就破坏了山河大地。这种温室效应，大自然的景观，大自然的境界，所以不断不断在损失。
看看那个冰山，海上的冰山不断崩塌。北极、南极的冰山，到底对人有什么样的关系？关系很大！它能调整气候。
喜马拉雅山它长年累月冬天积雪，随着气候的调节。所以若到了夏季，雪会慢慢溶、慢慢溶，它就会有水，这个水就从高而下，这样慢漫流下来。这个过程中，提供了人类的生活。
但是，现在雪已经慢慢减少了，水也慢慢一直枯干了；真的让人感到很紧张。
这就是时间，用时间和人类的汇集，人类不断在这个时间中，造很多这种复杂的生活。欲念、贪心不断起，工业不断发展，生活不断在改变；所以世间的资源，包括水，包括地底的油、矿等等…受了人类不断、无穷尽这样用科技、科学去挖，或是去破坏，耗损实在非常多。
人口又不断增加，说来是很多的事情，我们应该都要彻底去思惟。
人类只是为了生活，生活是不是很简单，有房子可住、有衣服可穿、有五谷杂粮可吃，这样不是很简单吗？不过，我们已经复杂去了。因为贪、瞋、痴，愈来生活已经失去了我们生活的轨道，乱了生活的轨道。
所以没有守规，所以人已经失轨了、变调了；变了调子，所以世间乱了，全都是「贪、瞋、痴」去惹来天地之间的灾祸，所以才会天灾那么多。
尤其是现在天灾也愈来愈大，天灾无论是风力大，或是水，或是地震，你看，愈来那个摧毁的力量，愈来愈大。那就是因为人类造业的方式，那个力量破坏性愈来愈大。所以这全都是人的聪明，惹来了祸端。科学若不是这样一直在发达，怎么会摧毁力、破坏力那么强呢？所以人的摧毁、破坏力愈强；相对的，灾难自然也就会愈来愈大，这是很自然的事情。这都是我们的人心。
这种世智聪明，他只知道眼前的享受，不知道未来会惹来多少的祸端，这是短见；都只看在眼前，「今日有酒，今朝醉」－－「今天能够享受的，我就来享受」，这全都是很短见。这些都是聪明人，但是在佛陀来说，这叫做「所知障」；因为他的「知识」－－「知识」不是叫做「智识」－－只是有「知识」，知识只是知－－ 「我知道要这样，所以我就是要这样做；我知道很多的事情，所以我会去破坏那些事情」。所以为了「取」，他就会去破坏，这叫做「知识分子」。
若是智慧就不是了，若是智慧，他能去分别－－「我们若能够这样做，对我们的现在才有保障；所以我们要如何来保护，保护这个地球，保护这个大地，保护人类等等…我们就能很微细去知道，天文、地理、人类，所以天地人要会合，要很协调，天、地和人要非常的协调。」所以常常说：「与天地共生息。」人类一定要和天地调和，这就是要智慧。
所以我们应该用智慧来分析，才不会贪、贪婪、取之无度。你若取不得，那就会变成了瞋，从心里就开始发「瞋」了。大家就是争、争，若没有这个「瞋」字，怎么会人间起祸端呢？
所以说来「贪、瞋、痴」，无论是贪与瞋，就是从这个「痴」字开始。
各位，「痴」叫做「无明」－－他就是全都不知道，只知道现在，不知道未来，也不知道过去，就是傻傻的。这边叫他，他就这么走；那边叫，他就那样做。
其实开始的祸端也是从「痴」，因为他失了智慧，失去了正确的分析，失去了对人平等的大爱、天地调和，这他都失去了，所以变成了自己没有功能，就受到瞋与贪这么在运作。
有形火烧世间物，无形心火毁慧命，痴念失戒惹祸因。
所以这就是「贪、瞋、痴」，惹来了这么多的灾祸。这些灾祸中，有形的，譬如说火灾；还有无形的，其实无形的是心火。这种心火一起，所以瞋心就出来了，他会毁掉了慧命，这是无形的。
这些无形东西的造作，来自哪里？刚才说「痴」，痴念若生起，就失去了戒。
「戒」是防非止恶，所以我们人若没有规戒，自然就惹了很多的祸因。各位这实在是很可怕！
记得吗？二ＯＯ三年，有一段时间很长，大家都戴口罩，你去到哪里就是戴口罩。还记得吗？那就是因为SARS！其实那时什么时候开始？从二ＯＯ三年的十一月间，那个时候就开始了。在国外发现了这种，叫做「非典型的肺炎」。
到底什么叫做「非典型」，虽然知道是对肺的伤害，但是不知道它的病因是什么，不像是传统的肺炎。虽然不是传统的肺病，但是它的细菌、病菌非常的强，那个散播会很大，所以引起世界各国都很紧张。
这种这样一直传染开来，传染到我们台湾。那一天我们都知道，在台北和平医院，发现这个病在那间医院里，开始感染开来，所以卫生署下令封院，把它隔离了！连病人的家属，要进去探望他的亲人，也都没有办法了；连里面的护士、医师，既然封院，他也不能出来。
应该大家都还记得，那段时间从台湾开始，一直到外面，实在是「风声鹤唳」，大家都很惶恐。
我们慈济人在那段时间，同样非常非常的忙碌，也同样能够见证慈悲，实在是大勇、大力，才能发挥那分的大慈悲心。不只是在台湾，香港的慈济人也是同样，街头巷尾去宣导、去发口罩；进去香港的医院，病患集中的中心。同样，那里的医师不能出来，护士不能出来，家属不能进去；慈济人进去了，在那个地方去抚慰那里的护士，去肤慰那里的医师，真的是让人很感动。
我们台湾，从和平医院封院以后，所有封院有关的人和亲人，大家都很紧张。和平医院的外面，我们慈济人开始在那里设站，去肤慰那些护士的家属，医师的家属，在那里抚慰病人的家属。总而言之，全院在里头的员工不能出来，他们的家属也很担心，病人的家属也很担心，还有外面来来往往的人，那时候，慈济人在和平医院外面设站，慈济人又在和平医院的广场里去肤慰。
护士在那个界限，慈济人在这个界限，去到那里，虽然面对面有一段距离，他们在那里，为他们唱「普天三无」，去唱歌、虔诚祈祷等等…舒缓了他们内心的著急。
甚至我们做便当供应，提供他们的过滤衣，提供他们…很多。
那段时间，连桃园机场出入境，也是委托慈济人，去国际机场轮班。从早上八点到晚上十点，慈济人两班轮，去那个地方，入境的旅客，我们要让他们知道，要去为他们宣导，要去纪录等等…
甚至慈济人的素食，这样送东西到别人的家庭。这样有的人不能出来买菜，不能出来什么，慈济人去送。
甚至高雄，有人送隔离、隔菌的布；高雄整个分会，开了一条像是成衣厂作业线一样的，做这些隔离衣，送给各大医院。
在那时候，我们也是在推行戒慎、素食、斋戒；所以对各大医院或是各机关，我们还供应素食。
那段时间，真的若想到那个时候，感觉到慈济人无处不有，连这种的SARS，大家都怕，闻SARS就起害怕心，但是慈济人的勇敢。
各位，这就是二ＯＯ三年，这叫做「瘟疫」。
希望我们人人要用智慧，不要说事情过后就忘记了。个人的卫生、心里的卫生，那种无形心灵的疾病，那才是很可怕！有形的疾病还是算简单，有药物对治，这个SARS能够赶紧防止，它也是会过去；但是人的心，贪、瞋、痴这种无明的念，这才是真正的大病。
世间天地气候不调和，人的灾祸不调和，都是从我们的心起。
所以各位，佛陀来人间，莫非就是在与我们谈心，让我们常常提高警觉，注意我们自己的心态。所以我们要时时多用心。
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