最近就是一直在说：「地球已经亮出了红灯，所以它就会温室效应、气候异常，所以就会天灾偏多。我们因此需要佛法在人间。」
我们必定要从佛陀所说的教法，我们要好好接受，接受入我们的心里；我们还要将我们所接受的，我们自己要身体力行，同时推展在人间里。人人累积一念的爱心、善念，无数人汇集在一起，自然就累积了无数的爱与善。
爱与善遍满了空间、法界里，你们想，这不就是好像一层保护膜，在宇宙间能够保护地球？因为人就是在地球上，所以生在地球上，人人为善、人人为福，心中有爱，这样就能成为一团祥和的气氛。所以说来，要大爱人间，才能除掉苦难。
佛陀来人间教育我们，是慈悲济世，让人人能得到安然欢喜，这是我们的使命。佛陀教育我们，我们要依教奉行。佛陀跟我们说苦的道理，我们要了解佛的道理－－哪一个地方有灾难，我们要闻声救苦，所以就去了；去到那个众生苦难的地方，去拔除他的苦难。
大爱人间，除苦难；慈悲济世，得欢喜。
所以「因苦见谛」－－我们看到世间苦难的众生，已经看到了；所以就是因为世间有苦，才能让我们感受到佛所说的道理。
所以我才会常常跟大家说：「见苦知福。」意思就是说，要让我们去感触到世间的苦，我们才能真正见到佛所跟我们说的道理，我们才体会得到。
所以世间因为有苦难，才会有菩萨。菩萨叫做「觉有情」，一方面慈眼视众生，一方面体认佛陀的教法；让我们这个慧命，觉分再增长。所以「因苦见谛，知集就道」。
我们开始想：「怎么会这么苦？」我们开始去了解－－「为什么你的生活怎么会这样？过去呢？」自然我们以爱启了信，自然他们就踱我们相信、肯定，诉说他的苦难、人生的苦难、家庭的苦难，或者是心理所造成的错误等等…人间的人事物，我们就了解，这就是这样这样所以集来的。不管是情、是仇、是爱、是恨，是从内心起，或者是人与人所集合的。
很多世间千差万别，实在是说不完人间的故事。所以在故事中，事中一定是有道理的；这些道理，是苦的道理的一个集会，我们就自然知道了。所以知道一切一切，就是这么集会来的。
就像我们想要知道说：「为什么现在灾难这么多呢？」佛陀就跟我们说：「众生就是这样这样的造业，所以造了这么多的业。贪、瞋、痴、慢、疑，这五毒根，它就积集了很多的恶法，所以就会变成了人与人之间的复杂，贪婪的心去互相争夺，所以造成了破坏大地、污染空气；这也是一种的集。若是人与人之间，也是有集，所以这个集中，很多很多的原因集中起来。」所以这里头就是道理。
这个集的道理，我们既然知道了；知道了，我们要如何来消除这个苦难？所以佛陀教给我们的教法。
我们既然知道了，我们要及时反省，我们要及时发愿，身体力行就轨道，「就有道而正焉」，就这条道，我们自己来调整我们自己。人人好好调整自己，在这条康庄的大路，也是佛的道路，这样我们走过来就不会有差错。所以说要「知集就道」。
我们要把握善因，以大爱来耕作，我们人人心中就有那颗种子。这颗种子我们好好来用；我们若是没有用，没有好好把握因缘，一颗种子永远是一颗种子。我们这颗种子，既然在我们心田本来具有，我们要把握因缘，赶紧落地，赶紧去耕种起来。
一颗树，看看这棵树，它累累的果实，你想可以再种多少呢？所以一颗种子，我们要好好把握，人人心中都有这颗种子。这颗种子，觉悟的种子，自觉，一颗；觉他，无数无数，不断复制这个觉悟的种子。这就是把握这颗善因，发挥了我们这分大爱，把这分觉悟的种子，再散播给大地。这个心田要耕，自耕心田，把我们的种子遍撒大地，这样才能聚福缘、弭灾难。
因苦见谛，知集就道；把握善因，大爱耕种；心地福田，遍洒大地；凝聚福缘，消弭灾难。
看看在这个天下间，这么多的灾难，只要他有爱的种子，撒在那块土地上，自然和这颗种子有因缘，那块土地慢慢就会有很多很多的大树，有无量无量的种子就地遍撒。
在二ＯＯ二年，印尼的水灾，影发了后来的红溪河整治这个故事出现。所以有了红溪河，慈济人投入和这条红溪河，已经做到变成了一种在国际间能作为典范的救济方式。
其实开始是起因于一九九四年，那个时候有一位我们的幕后委员，还未受证，就是一位很热心的会员，乔秋萍；她有一次找了一些会员，到她家里与他们分享慈济。其中有一位少妇，就是很年轻的家庭主妇，她听着听着很感动，开始她就说：「我也来邀一些朋友来参加。」就这样开始，她就会帮乔秋萍，去收她朋友的会费给她。
到了她的孩子那时候要读书，觉得台湾的社会，大家都很不稳定，孩子读书好像压力很大，所以她就把她的孩子，送去新加坡读书。因为她已经发起了这念心，这颗爱的种子在她的内心，所以她就说：「我若是带孩子去新加坡，新加坡有没有慈济人？」乔秋萍就跟她说：「有，我们新加坡有一位叫做静莲，你若去到那里，你就去找她。」就这样，她就去新加坡找静莲。
静莲那个时候在新加坡，也是在收会费。同样也是在那里，哪一个地方有贫穷孤老无依，开始她也有零零星星在做这些好事。所以去到哪里，这念爱心会合，她就会邀她：「我们什么时候要去养老院，你要不要去？」「好啊！在台湾我也有参加，什么时候要去孤儿院？」「你要去吗？」「好啊！」就这样开始，在新加坡就把这颗爱的种子，更加落实在她心里。
后来先生被派去印尼工作，她就跟先生去印尼，去到印尼，她就跟她先生说：「我很爱做慈济，我跟你来到这里，我没慈济可做，很辛苦。」所以先生就说：「你若来，你若有办法你就去做。」
就这样，她就找，找几位那家公司员工的太太，然侯就看那一个地方有贫穷，哪一个地方有灾难，邀一邀就开始去做。所以就这样，那些粒粒小小的种子，就这样一直拓开。
印尼常常有水灾，常常有灾难，他们就觉得说：「这就小小的个案，我们大家凑一凑，我们去帮助。」
后来贾文玉她就觉得：「这一群人怎么这么好？」她们邀她，她就跟着去。感觉说：「那里的灾难，只有我们这几位女人家，力量怎么够？我来向我的老板劝募。」就是这样开始，慢慢影响到当地的华人企业家。所以愈做愈大、愈做愈大。
这就是说天上的小星星，虽然是太阳很亮，月亮晚上很亮，其实不要轻视那个小小的星光，个小星星也会发大亮。若没有那些星星，其实算不得晚上有光。这就是我们不要轻视每一位小人物，其实是做大事的人，若不是这几位家庭妇女，哪有今天，印尼慈济的志业呢？哪能够在印尼这个国家，这么受重视呢？
二ＯＯ二年，这个红溪河淤塞问题浮现出来之后，很感恩，她门已经把这个爱的种子，铺在企业家的心中。那时候发生水灾，开始我就拜托思贤去看，与这些企业家稍作沟通，请他们回来。
我就跟他们说：「我看到那个地方很可怜，那个社会你们人人都在那个社会做事业，还有这样的水灾，对那个社会真的也是一个危机的潜伏。因为这个卫生，除了那些人苦难，浸在垃圾水中，卫生那么差，万一瘟疫若发生，蚊子不是只叮贫穷人，蚊子也会叮富有人。何况你们就地，用人的劳工、取人的资源，你们在那个地方应该要回馈那个社会。」
当然那一天跟他们谈很多，他们也觉得有道理，所以既然有道理，就要「行」了。
我又跟他们说：「你们要五管齐下。所以因为五管齐下－－所以第一抽水，第二打扫，第三消毒，第四义诊，第五开始是永远的去清红溪河。还要去为这些灾民，找一块好的土地，为他们建设，让他们安身、安生活。」
这些事情他们回去后都帮我做了，真的动员了军人、警察，以及带动他们的灾民、民众，慈济人身体力行。
连黄老先生，八十多岁了，是印尼数一数二的大企业家，金光集团的总裁，他既然接受到师父的委托，他回去除了请总统、省长，动员警察、军人，又再动员当地的人，动员他们自己的员工。所以他们自己也是身体力行，也在那里打扫、铲泥土，看了实在是很感动。
所以不只是发心就好，必定要身体力行。这位老先生他带他的家族，带他的儿子，带他的员工；当然就影响到全国，上自总统以及省长，所以那些企业家都一齐投入。你们想，这股的大力量，所以使整个印尼雅加达，整个亮起来了。
印尼的人本来是很排华，因为在那个地方，原来就已经富有的人，就一直富有了；但是贫穷的人一直贫。所以有了慈济这个爱的种子，撒播在那个地方。现在已经变成了，富者更富有大爱。
他们懂得作大布施，不只是有形的财物布施；他们身体力行布施，还有心中那念的大爱，不断不断复制。他们把握时间因缘，就是不间断，真的是发大心、立大愿，成为富中之富，能作大布施的人，也是人中贵人。
所以虽然贫的还是贫，不过自从这些富中之贵的大爱，这样去爱他们，现在那个心已经超越了贫，所以变成了是很清净的贫。这个心，那个烦恼无明已经都去除了，仇恨就没有了。现在是感恩心，不只是感恩，他们还能去付出，所以也有贫中有爱，就是贫中之富的人。
你看！我们现在看到那些人，都能够不管是一元、五角，他们也都能够布施。所以看到印尼在变，变成更光亮、更清净、更富有、更祥和。就是因为几颗的小星星，让它能发亮。
到现在，虽然印尼灾难也是常常有，不过可以很快就得救；很快就有富中的贵人，在那些受灾难的生命中出现。
这就是不要轻视一点点的爱心，每一位会员的发心，我们应该都要很感恩，这全都是人间菩萨。
各位，人人要用心，用这分爱心，我们才能用我们的心地，把握因缘，大爱耕种，心地福田，要普遍去撒播，聚福缘才能弭灾难、消灭了灾难。
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1625
我们必定要从佛陀所说的教法，我们要好好接受，接受入我们的心里；我们还要将我们所接受的，我们自己要身体力行，同时推展在人间里。人人累积一念的爱心、善念，无数人汇集在一起，自然就累积了无数的爱与善。
爱与善遍满了空间、法界里，你们想，这不就是好像一层保护膜，在宇宙间能够保护地球？因为人就是在地球上，所以生在地球上，人人为善、人人为福，心中有爱，这样就能成为一团祥和的气氛。所以说来，要大爱人间，才能除掉苦难。
佛陀来人间教育我们，是慈悲济世，让人人能得到安然欢喜，这是我们的使命。佛陀教育我们，我们要依教奉行。佛陀跟我们说苦的道理，我们要了解佛的道理－－哪一个地方有灾难，我们要闻声救苦，所以就去了；去到那个众生苦难的地方，去拔除他的苦难。
大爱人间，除苦难；慈悲济世，得欢喜。
所以「因苦见谛」－－我们看到世间苦难的众生，已经看到了；所以就是因为世间有苦，才能让我们感受到佛所说的道理。
所以我才会常常跟大家说：「见苦知福。」意思就是说，要让我们去感触到世间的苦，我们才能真正见到佛所跟我们说的道理，我们才体会得到。
所以世间因为有苦难，才会有菩萨。菩萨叫做「觉有情」，一方面慈眼视众生，一方面体认佛陀的教法；让我们这个慧命，觉分再增长。所以「因苦见谛，知集就道」。
我们开始想：「怎么会这么苦？」我们开始去了解－－「为什么你的生活怎么会这样？过去呢？」自然我们以爱启了信，自然他们就踱我们相信、肯定，诉说他的苦难、人生的苦难、家庭的苦难，或者是心理所造成的错误等等…人间的人事物，我们就了解，这就是这样这样所以集来的。不管是情、是仇、是爱、是恨，是从内心起，或者是人与人所集合的。
很多世间千差万别，实在是说不完人间的故事。所以在故事中，事中一定是有道理的；这些道理，是苦的道理的一个集会，我们就自然知道了。所以知道一切一切，就是这么集会来的。
就像我们想要知道说：「为什么现在灾难这么多呢？」佛陀就跟我们说：「众生就是这样这样的造业，所以造了这么多的业。贪、瞋、痴、慢、疑，这五毒根，它就积集了很多的恶法，所以就会变成了人与人之间的复杂，贪婪的心去互相争夺，所以造成了破坏大地、污染空气；这也是一种的集。若是人与人之间，也是有集，所以这个集中，很多很多的原因集中起来。」所以这里头就是道理。
这个集的道理，我们既然知道了；知道了，我们要如何来消除这个苦难？所以佛陀教给我们的教法。
我们既然知道了，我们要及时反省，我们要及时发愿，身体力行就轨道，「就有道而正焉」，就这条道，我们自己来调整我们自己。人人好好调整自己，在这条康庄的大路，也是佛的道路，这样我们走过来就不会有差错。所以说要「知集就道」。
我们要把握善因，以大爱来耕作，我们人人心中就有那颗种子。这颗种子我们好好来用；我们若是没有用，没有好好把握因缘，一颗种子永远是一颗种子。我们这颗种子，既然在我们心田本来具有，我们要把握因缘，赶紧落地，赶紧去耕种起来。
一颗树，看看这棵树，它累累的果实，你想可以再种多少呢？所以一颗种子，我们要好好把握，人人心中都有这颗种子。这颗种子，觉悟的种子，自觉，一颗；觉他，无数无数，不断复制这个觉悟的种子。这就是把握这颗善因，发挥了我们这分大爱，把这分觉悟的种子，再散播给大地。这个心田要耕，自耕心田，把我们的种子遍撒大地，这样才能聚福缘、弭灾难。
因苦见谛，知集就道；把握善因，大爱耕种；心地福田，遍洒大地；凝聚福缘，消弭灾难。
看看在这个天下间，这么多的灾难，只要他有爱的种子，撒在那块土地上，自然和这颗种子有因缘，那块土地慢慢就会有很多很多的大树，有无量无量的种子就地遍撒。
在二ＯＯ二年，印尼的水灾，影发了后来的红溪河整治这个故事出现。所以有了红溪河，慈济人投入和这条红溪河，已经做到变成了一种在国际间能作为典范的救济方式。
其实开始是起因于一九九四年，那个时候有一位我们的幕后委员，还未受证，就是一位很热心的会员，乔秋萍；她有一次找了一些会员，到她家里与他们分享慈济。其中有一位少妇，就是很年轻的家庭主妇，她听着听着很感动，开始她就说：「我也来邀一些朋友来参加。」就这样开始，她就会帮乔秋萍，去收她朋友的会费给她。
到了她的孩子那时候要读书，觉得台湾的社会，大家都很不稳定，孩子读书好像压力很大，所以她就把她的孩子，送去新加坡读书。因为她已经发起了这念心，这颗爱的种子在她的内心，所以她就说：「我若是带孩子去新加坡，新加坡有没有慈济人？」乔秋萍就跟她说：「有，我们新加坡有一位叫做静莲，你若去到那里，你就去找她。」就这样，她就去新加坡找静莲。
静莲那个时候在新加坡，也是在收会费。同样也是在那里，哪一个地方有贫穷孤老无依，开始她也有零零星星在做这些好事。所以去到哪里，这念爱心会合，她就会邀她：「我们什么时候要去养老院，你要不要去？」「好啊！在台湾我也有参加，什么时候要去孤儿院？」「你要去吗？」「好啊！」就这样开始，在新加坡就把这颗爱的种子，更加落实在她心里。
后来先生被派去印尼工作，她就跟先生去印尼，去到印尼，她就跟她先生说：「我很爱做慈济，我跟你来到这里，我没慈济可做，很辛苦。」所以先生就说：「你若来，你若有办法你就去做。」
就这样，她就找，找几位那家公司员工的太太，然侯就看那一个地方有贫穷，哪一个地方有灾难，邀一邀就开始去做。所以就这样，那些粒粒小小的种子，就这样一直拓开。
印尼常常有水灾，常常有灾难，他们就觉得说：「这就小小的个案，我们大家凑一凑，我们去帮助。」
后来贾文玉她就觉得：「这一群人怎么这么好？」她们邀她，她就跟着去。感觉说：「那里的灾难，只有我们这几位女人家，力量怎么够？我来向我的老板劝募。」就是这样开始，慢慢影响到当地的华人企业家。所以愈做愈大、愈做愈大。
这就是说天上的小星星，虽然是太阳很亮，月亮晚上很亮，其实不要轻视那个小小的星光，个小星星也会发大亮。若没有那些星星，其实算不得晚上有光。这就是我们不要轻视每一位小人物，其实是做大事的人，若不是这几位家庭妇女，哪有今天，印尼慈济的志业呢？哪能够在印尼这个国家，这么受重视呢？
二ＯＯ二年，这个红溪河淤塞问题浮现出来之后，很感恩，她门已经把这个爱的种子，铺在企业家的心中。那时候发生水灾，开始我就拜托思贤去看，与这些企业家稍作沟通，请他们回来。
我就跟他们说：「我看到那个地方很可怜，那个社会你们人人都在那个社会做事业，还有这样的水灾，对那个社会真的也是一个危机的潜伏。因为这个卫生，除了那些人苦难，浸在垃圾水中，卫生那么差，万一瘟疫若发生，蚊子不是只叮贫穷人，蚊子也会叮富有人。何况你们就地，用人的劳工、取人的资源，你们在那个地方应该要回馈那个社会。」
当然那一天跟他们谈很多，他们也觉得有道理，所以既然有道理，就要「行」了。
我又跟他们说：「你们要五管齐下。所以因为五管齐下－－所以第一抽水，第二打扫，第三消毒，第四义诊，第五开始是永远的去清红溪河。还要去为这些灾民，找一块好的土地，为他们建设，让他们安身、安生活。」
这些事情他们回去后都帮我做了，真的动员了军人、警察，以及带动他们的灾民、民众，慈济人身体力行。
连黄老先生，八十多岁了，是印尼数一数二的大企业家，金光集团的总裁，他既然接受到师父的委托，他回去除了请总统、省长，动员警察、军人，又再动员当地的人，动员他们自己的员工。所以他们自己也是身体力行，也在那里打扫、铲泥土，看了实在是很感动。
所以不只是发心就好，必定要身体力行。这位老先生他带他的家族，带他的儿子，带他的员工；当然就影响到全国，上自总统以及省长，所以那些企业家都一齐投入。你们想，这股的大力量，所以使整个印尼雅加达，整个亮起来了。
印尼的人本来是很排华，因为在那个地方，原来就已经富有的人，就一直富有了；但是贫穷的人一直贫。所以有了慈济这个爱的种子，撒播在那个地方。现在已经变成了，富者更富有大爱。
他们懂得作大布施，不只是有形的财物布施；他们身体力行布施，还有心中那念的大爱，不断不断复制。他们把握时间因缘，就是不间断，真的是发大心、立大愿，成为富中之富，能作大布施的人，也是人中贵人。
所以虽然贫的还是贫，不过自从这些富中之贵的大爱，这样去爱他们，现在那个心已经超越了贫，所以变成了是很清净的贫。这个心，那个烦恼无明已经都去除了，仇恨就没有了。现在是感恩心，不只是感恩，他们还能去付出，所以也有贫中有爱，就是贫中之富的人。
你看！我们现在看到那些人，都能够不管是一元、五角，他们也都能够布施。所以看到印尼在变，变成更光亮、更清净、更富有、更祥和。就是因为几颗的小星星，让它能发亮。
到现在，虽然印尼灾难也是常常有，不过可以很快就得救；很快就有富中的贵人，在那些受灾难的生命中出现。
这就是不要轻视一点点的爱心，每一位会员的发心，我们应该都要很感恩，这全都是人间菩萨。
各位，人人要用心，用这分爱心，我们才能用我们的心地，把握因缘，大爱耕种，心地福田，要普遍去撒播，聚福缘才能弭灾难、消灭了灾难。
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