人生就是不过百岁，但是我们人人都是妄想千年富，谁不是这样呢？每天都知道说「人生无常」；不过呢，平常的人都看不开这个无常，就是计较、计较，为千年、为子孙，不断地这样在累积。不惜说去造了什么样的恶业，他只是一直要争啊、取啊等等…实在是人生可悲。
我们要知道生的时候，我们也没带一毛钱来，还是两手空空，赤裸裸的身体这么来；过了一辈子，不知是长、不知是短，但是一口气没再来时，我们就又要去了。死之时，我们能够带着什么东西去？一毛钱都带不去。
世俗有说要放「手尾钱」－－断了气时，身上帮他放一些钱；要下葬时，这些钱也要再拿起来，说是要留给子孙。以前的人，钱也只是借他放一下而已，下葬前，也是要再拿出来分给子孙。
虽然说为他披金戴银，挂得一整身下葬了。但是几年后子孙会记得？记得说有几只戒指？几只玉环？所以要捡骨时，就会有很多人来捡骨－－「我明明就知道有几只戒指，怎么会少了一只？」「明明我知道有金环、玉环，怎么会少掉了？」计较、开始计较。
甚至有一段时间也在流行说盗墓，去偷掘墓、去掀棺材。看，这些东西，虽然帮他挂在身上，埋在地下，一项是子孙几年后要来收回去。另外一项就是劫盗，若是知道的，同样会来挖墓开棺材。
你想，这些东西有被带走吗？也是没有，生的时候双手空空来，去的时候一件东西也都没有带去，这些东西同样留在世间。但是什么带去了？业！业随身，随着生死这么跟他在轮转。
所以「唯业随身，生死与俱」，就是随这个身体，你若作了什么业，虽然身体是往生去了；不过这个业跟着我们的这个身形，下辈子再来，它又跟来。下辈子又再造业，又再累积下来；下辈子死后，这个业又跟去。同样生生死死，都是这样在跟着这个业，由不得自己。
烦恼愈累愈深、愈积愈多，那无明贪婪就无法停止下来，所以不断去造业。造的恶业－－恶业，人人都具备，所以结合起来，那就是「众生共业」，会招惹来了很多灾难。
人生不过百，妄想千年富，生时不持一钱来，死亦不持一钱去，财物世间留，业随生死俱，贪婪若不止，造业惹灾苦。
二ＯＯ六年五月间，印尼的日惹这个地方，又是一次的大地震。这次的大地震，死亡的人数，倒塌下去的房屋非常的多。
雅加达慈济人在中午，马上开了一个紧急救灾的会议，就先派两位大爱台的记者，赶快搭飞机去到日惹。当然那个地方，交通也不是很方便，搭飞机之后还要搭车；所以在那里到达的时后，记者所看到的这个现象马上传报。
同样在那一天，接到了这个通报之后，印尼分会赶快准备物资，赶紧打包。要怎么去做救济？什么样的东西，是当地灾民最需要的？所以吃的东西也好等等…就是赶紧去准备。
最需要的就是医疗。所以那一天连夜，就准备了六十多吨的米，还有一些要应用的东西，用四辆的卡车，就这样连夜出发到灾区。
在救灾真的是很快速的时间，在当天马上派人，马上准备物资，连夜救灾的物资就启程了。
在我们台湾，慈济人也是很快速，同样在那一天，我们赶快成立了，这个救灾的协调会议。大家的意见相同，医疗为优先，所以台湾一样要派出去。还需要这个物资，当然就是毛毯等等…这全都是台湾来准备。
那么在印尼，也赶快准备物资。甚至那个雅加达与我们通话之后，同样人医会，就是医疗的志工，也是一样在隔天一早，就开始准备出发。
真的是很感恩印尼当地的政府，也提供我们空军的飞机，载我们的医疗人员到达灾区去。
台湾一样啦，我们的医疗团队，医院的医师，人人都是真的很用心，志愿发挥了这分抢救生命，必定要快速。所以在台湾，不管是花莲本院，或者是在大林等等…的医师，分成两梯次去了。
记得那时候我们去救灾时，真的是像那个野战部队一样。因为那个地方的医疗设备，原本就不是很好了，那时候真的是哀鸿遍野。
就地能够为他医疗的，小小能够医疗的即就地医疗；轻伤就地开刀，较重的当然就要迁移到医院去。
看他们说在诊疗时，连包蕉树都能够用来做点滴架，那树下也是躺着人，这样在医疗，真的是苦不堪啦。
这一次，我们不管是在印尼，或者是在台湾，还有新加坡，还有马来西亚，这些人医会合起来，前前后后也是到这个灾区去。
所以说起来，这个二ＯＯ六年五月，也是一个惊世的灾难。我们慈济人在这种惊世灾难，都是及时涌现去到那个国家。虽然与我们无缘无故，我们还是一样用大爱，用同体大悲，用肤慰陪伴，在他们最需要的时候，最需要的物资，心理最需要的依靠等等…
不管是从台湾去的，新加坡去的，马来西亚去的，或者是当地这些慈济人结合起来，都是同样一个行动－－无私的大爱。就是那种体贴的陪伴，这在那时，真的是发挥很大的力量；及时伸手肤慰，愈近就会愈快。
印尼，因为我们那里因缘已经很成熟，四大志业也已经很扎实了，有人有各种救灾的物资，这都已经很丰富。经验丰富了，所以这回的日惹大地震，当然是雅加达发挥最快速，资源最快、人最充足。
尤其是郭居士那种带头那样在投入，当地的政府对慈济那种感恩配合，所以不管是运输的工具，是从陆地走的，或者是空中飞的，速度都是很快。所以这都是要平常时人间菩萨招生，平时就不断地培训。
看看说，菩萨要来人间，也就要经过兜率天的菩萨培训之后，才能够来人间；因缘成熟成为人间菩萨。所以说起来，在人间，我们就要不断、不断，像是兜率天在培训菩萨一样。
所以说起来，因缘愈成熟的地方，虽然当地有灾难，他们就能够及时发挥。所以在那里，轻伤的能够就地治疗，那重伤的就要送那个后送医院。当地就是因为我们有那个人脉，所以政府的支持，我们就在政府空军医院，我们就把它当作是后送的指挥中心，这种的力量真的很大。
虽然我们没有政治的背景；不过，我们有那个国家支持救灾的力量，这是在印尼所发挥的，让人很佩服。
当然时间很久，这样一直陪伴、陪伴，紧急的付出，中期的安顿，长期的建设，也为他们建设学校。那个学校有高中、有国中、有小学，是一个名副其实综合的学校，这也是很难得。
又再下来同样在五月，连续三、四个台风，一直向大陆福建的地方，这么一而再、再而三。一直到八月十日，桑美台风造成了福鼎，实在是很大的灾难。那个地方全市五十六万的人口，那么受灾的人口有四十三万，房屋全倒的一万多间。其实那个受损，说是半倒，也是不能住的很多。
你们依此想想看，我们就可以知道，那个时候，那里的人，那种的惊慌失措…尤其是大陆在福鼎，贫穷的人也是很多；在那个地方，孤老无依的人，寡妇孤儿也是不少。
尤其是这一次的灾难，多数都是在海面上在讨生活，应该是家庭的支住，也是在这回的台风往生的。你们想，雪上加霜；所以这次的灾难，让人看了怵目惊心。
福鼎就有我们慈济人。不过，那里的慈济人，对这种严重的灾难没有经验，所以我们台湾的勘灾团，也是很快与那个福鼎，一直不断联络、不断联络，了解了这个灾难的形态；所以我们台湾的慈济人，也是及时赶快大家组织起来带队，配合着福鼎的慈济人去勘灾。
在这之前市长、副市长，当地的台办，因为他们曾来过，所以我们去勘灾，他们也是很用心来陪伴。让我们了解了每个家庭所需要的，首先是要如何给他们物质生活？同时这个时间，也慢慢开始要入冬了，为他们提供要如何安顿他们，能度过冬天。
虽然我们也是想为他们盖学校，虽然我们也想为他们，恢复老人院等等…只是在福鼎这个地方灾难太大，政府要如何恢复的规划，还没有很明确，所以我们只好就是冬令救济。虽然是冬令救济，不过，从灾难发生开始，我们慈济人不断地肤慰，不断去关怀。同时也为他们发放物资等等…
所以这一波，在福鼎这个地方的灾难，真的也是很凄惨。
各位，我们要知道，人间这种的灾害到底是如何形成起来？老百姓明明就是都很单纯；不过，好几天前，我就对大家说：「过去，我们不知从多久以前，不断累积累积，点点滴滴的这个业，那样会聚到一个时间时，众生已经共业了。所住的地方也全都开始在那里，所以那里的灾难，就是轻重不断发生。」
所以我们平时要讲究我们这念心，不是我们自己而已，还要影响别人。
灾难一旦发生时，总是要付出。我们要及时，救济的行动要及时。平时，平平安安时，那就要虔诚戒慎，不断要时时见习，要时时培训。
不是说：「我已经很资深了，我不必再培训了。」不是，因为世间多灾难，人间也是菩萨的训练道场，不是只在兜率天。所以请我们大家时时要用心，时时要提起正念－－「自己自我不断见习、不断培训。」还要时时人间菩萨招生，希望菩萨遍地，能够到每一个地方，都能够及时发挥力量。
所以还是要时时多用心。
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1645
我们要知道生的时候，我们也没带一毛钱来，还是两手空空，赤裸裸的身体这么来；过了一辈子，不知是长、不知是短，但是一口气没再来时，我们就又要去了。死之时，我们能够带着什么东西去？一毛钱都带不去。
世俗有说要放「手尾钱」－－断了气时，身上帮他放一些钱；要下葬时，这些钱也要再拿起来，说是要留给子孙。以前的人，钱也只是借他放一下而已，下葬前，也是要再拿出来分给子孙。
虽然说为他披金戴银，挂得一整身下葬了。但是几年后子孙会记得？记得说有几只戒指？几只玉环？所以要捡骨时，就会有很多人来捡骨－－「我明明就知道有几只戒指，怎么会少了一只？」「明明我知道有金环、玉环，怎么会少掉了？」计较、开始计较。
甚至有一段时间也在流行说盗墓，去偷掘墓、去掀棺材。看，这些东西，虽然帮他挂在身上，埋在地下，一项是子孙几年后要来收回去。另外一项就是劫盗，若是知道的，同样会来挖墓开棺材。
你想，这些东西有被带走吗？也是没有，生的时候双手空空来，去的时候一件东西也都没有带去，这些东西同样留在世间。但是什么带去了？业！业随身，随着生死这么跟他在轮转。
所以「唯业随身，生死与俱」，就是随这个身体，你若作了什么业，虽然身体是往生去了；不过这个业跟着我们的这个身形，下辈子再来，它又跟来。下辈子又再造业，又再累积下来；下辈子死后，这个业又跟去。同样生生死死，都是这样在跟着这个业，由不得自己。
烦恼愈累愈深、愈积愈多，那无明贪婪就无法停止下来，所以不断去造业。造的恶业－－恶业，人人都具备，所以结合起来，那就是「众生共业」，会招惹来了很多灾难。
人生不过百，妄想千年富，生时不持一钱来，死亦不持一钱去，财物世间留，业随生死俱，贪婪若不止，造业惹灾苦。
二ＯＯ六年五月间，印尼的日惹这个地方，又是一次的大地震。这次的大地震，死亡的人数，倒塌下去的房屋非常的多。
雅加达慈济人在中午，马上开了一个紧急救灾的会议，就先派两位大爱台的记者，赶快搭飞机去到日惹。当然那个地方，交通也不是很方便，搭飞机之后还要搭车；所以在那里到达的时后，记者所看到的这个现象马上传报。
同样在那一天，接到了这个通报之后，印尼分会赶快准备物资，赶紧打包。要怎么去做救济？什么样的东西，是当地灾民最需要的？所以吃的东西也好等等…就是赶紧去准备。
最需要的就是医疗。所以那一天连夜，就准备了六十多吨的米，还有一些要应用的东西，用四辆的卡车，就这样连夜出发到灾区。
在救灾真的是很快速的时间，在当天马上派人，马上准备物资，连夜救灾的物资就启程了。
在我们台湾，慈济人也是很快速，同样在那一天，我们赶快成立了，这个救灾的协调会议。大家的意见相同，医疗为优先，所以台湾一样要派出去。还需要这个物资，当然就是毛毯等等…这全都是台湾来准备。
那么在印尼，也赶快准备物资。甚至那个雅加达与我们通话之后，同样人医会，就是医疗的志工，也是一样在隔天一早，就开始准备出发。
真的是很感恩印尼当地的政府，也提供我们空军的飞机，载我们的医疗人员到达灾区去。
台湾一样啦，我们的医疗团队，医院的医师，人人都是真的很用心，志愿发挥了这分抢救生命，必定要快速。所以在台湾，不管是花莲本院，或者是在大林等等…的医师，分成两梯次去了。
记得那时候我们去救灾时，真的是像那个野战部队一样。因为那个地方的医疗设备，原本就不是很好了，那时候真的是哀鸿遍野。
就地能够为他医疗的，小小能够医疗的即就地医疗；轻伤就地开刀，较重的当然就要迁移到医院去。
看他们说在诊疗时，连包蕉树都能够用来做点滴架，那树下也是躺着人，这样在医疗，真的是苦不堪啦。
这一次，我们不管是在印尼，或者是在台湾，还有新加坡，还有马来西亚，这些人医会合起来，前前后后也是到这个灾区去。
所以说起来，这个二ＯＯ六年五月，也是一个惊世的灾难。我们慈济人在这种惊世灾难，都是及时涌现去到那个国家。虽然与我们无缘无故，我们还是一样用大爱，用同体大悲，用肤慰陪伴，在他们最需要的时候，最需要的物资，心理最需要的依靠等等…
不管是从台湾去的，新加坡去的，马来西亚去的，或者是当地这些慈济人结合起来，都是同样一个行动－－无私的大爱。就是那种体贴的陪伴，这在那时，真的是发挥很大的力量；及时伸手肤慰，愈近就会愈快。
印尼，因为我们那里因缘已经很成熟，四大志业也已经很扎实了，有人有各种救灾的物资，这都已经很丰富。经验丰富了，所以这回的日惹大地震，当然是雅加达发挥最快速，资源最快、人最充足。
尤其是郭居士那种带头那样在投入，当地的政府对慈济那种感恩配合，所以不管是运输的工具，是从陆地走的，或者是空中飞的，速度都是很快。所以这都是要平常时人间菩萨招生，平时就不断地培训。
看看说，菩萨要来人间，也就要经过兜率天的菩萨培训之后，才能够来人间；因缘成熟成为人间菩萨。所以说起来，在人间，我们就要不断、不断，像是兜率天在培训菩萨一样。
所以说起来，因缘愈成熟的地方，虽然当地有灾难，他们就能够及时发挥。所以在那里，轻伤的能够就地治疗，那重伤的就要送那个后送医院。当地就是因为我们有那个人脉，所以政府的支持，我们就在政府空军医院，我们就把它当作是后送的指挥中心，这种的力量真的很大。
虽然我们没有政治的背景；不过，我们有那个国家支持救灾的力量，这是在印尼所发挥的，让人很佩服。
当然时间很久，这样一直陪伴、陪伴，紧急的付出，中期的安顿，长期的建设，也为他们建设学校。那个学校有高中、有国中、有小学，是一个名副其实综合的学校，这也是很难得。
又再下来同样在五月，连续三、四个台风，一直向大陆福建的地方，这么一而再、再而三。一直到八月十日，桑美台风造成了福鼎，实在是很大的灾难。那个地方全市五十六万的人口，那么受灾的人口有四十三万，房屋全倒的一万多间。其实那个受损，说是半倒，也是不能住的很多。
你们依此想想看，我们就可以知道，那个时候，那里的人，那种的惊慌失措…尤其是大陆在福鼎，贫穷的人也是很多；在那个地方，孤老无依的人，寡妇孤儿也是不少。
尤其是这一次的灾难，多数都是在海面上在讨生活，应该是家庭的支住，也是在这回的台风往生的。你们想，雪上加霜；所以这次的灾难，让人看了怵目惊心。
福鼎就有我们慈济人。不过，那里的慈济人，对这种严重的灾难没有经验，所以我们台湾的勘灾团，也是很快与那个福鼎，一直不断联络、不断联络，了解了这个灾难的形态；所以我们台湾的慈济人，也是及时赶快大家组织起来带队，配合着福鼎的慈济人去勘灾。
在这之前市长、副市长，当地的台办，因为他们曾来过，所以我们去勘灾，他们也是很用心来陪伴。让我们了解了每个家庭所需要的，首先是要如何给他们物质生活？同时这个时间，也慢慢开始要入冬了，为他们提供要如何安顿他们，能度过冬天。
虽然我们也是想为他们盖学校，虽然我们也想为他们，恢复老人院等等…只是在福鼎这个地方灾难太大，政府要如何恢复的规划，还没有很明确，所以我们只好就是冬令救济。虽然是冬令救济，不过，从灾难发生开始，我们慈济人不断地肤慰，不断去关怀。同时也为他们发放物资等等…
所以这一波，在福鼎这个地方的灾难，真的也是很凄惨。
各位，我们要知道，人间这种的灾害到底是如何形成起来？老百姓明明就是都很单纯；不过，好几天前，我就对大家说：「过去，我们不知从多久以前，不断累积累积，点点滴滴的这个业，那样会聚到一个时间时，众生已经共业了。所住的地方也全都开始在那里，所以那里的灾难，就是轻重不断发生。」
所以我们平时要讲究我们这念心，不是我们自己而已，还要影响别人。
灾难一旦发生时，总是要付出。我们要及时，救济的行动要及时。平时，平平安安时，那就要虔诚戒慎，不断要时时见习，要时时培训。
不是说：「我已经很资深了，我不必再培训了。」不是，因为世间多灾难，人间也是菩萨的训练道场，不是只在兜率天。所以请我们大家时时要用心，时时要提起正念－－「自己自我不断见习、不断培训。」还要时时人间菩萨招生，希望菩萨遍地，能够到每一个地方，都能够及时发挥力量。
所以还是要时时多用心。
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1645
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