我们每天以最虔诚的心，入道场来，邀请著我们尽虚空遍法界，香云海会诸佛菩萨聚集一处。这一念虔诚的心是遍三千界，能够通达诸佛菩萨来鉴听，听我们的心声。你们可记得，之前曾说过了一段的故事：
一位清廉的县太爷，平常时他就是真的很清廉，把那些全县的人民，当作像自己的孩子一样，真的是父母官呵护那个子民一般，所以得到所有的县民的敬爱尊重。等到他年纪大了，要告老还乡，要回去乡下了，但是他一生都是很清廉，所以家庭没有积蓄，就是很穷，还是这么带着他一位女儿，就回去了。
不过这位老太爷几年后，已经年纪大了，生病了，病了，要怎么办呢？没有钱看医生！尤其是那么乡下，是要怎么办？女儿就觉得说要虔诚礼佛，但是，父亲要照顾，无法到寺院去礼佛，这样要怎么办？师父就对她说：「妳一念虔诚，无论妳离得多远，妳这念虔诚的心，诸佛菩萨都会听到。所以妳每天在妳的家里，在门口那里摆上香案，向着寺院那边，妳可以每天就地礼拜，虔诚祈求，这样就行了。」
因为她很用心，师父这样对她说了以后，她要回来的路上，就开始算脚步，算时间。所以她知道，从这里要到寺院去，要走几步路能够达寺院，花多久的时间。于是当她每天早上在香案的前面，很虔诚，就是这样，看走几步路，她就是礼多少的佛，她每一拜就当成走一步。甚至拜了之后，她还在那里绕佛，就是很虔诚。
不知道是不是因为女儿的虔诚感应到，于是父亲的身体一天一天强健起来。虽然父亲身体健康了，但是这位小姐，还是每天继续这样在礼拜，希望父亲能够身心安乐。
有一回，就是同样那一年，有一位年轻人，考试之后中了状元了，同样要回乡回来祭祖。这个状元的母亲，她觉得说这就是佛菩萨的庇佑，既然已经风光回乡来，要祭祖，要先到寺院礼拜。所以状元的母亲，就先派人去这间寺院说：「我的儿子状元郎，要来烧第一炉香。」所以那天早上，大家都没有去点香。
当天早上，这个状元郎很早就到了，他来的时候，香炉已经有香了，三支香在香炉里。他觉得说：「明明母亲就这样说，是我要来烧第一炉香，为什么又会这样呢？没关系，明天我会更早来。」
明天更早来，香炉同样还是三支香在那里。这状元就很不高兴了，住持就说：「奇怪了？没有啊！我们真的都没有人，去烧头一炉香。不知道为什么每天都有这三支香呢？」状元觉得奇怪，既然出家人是不会打妄语，绝对不可能！他就说：「好，我今晚要住在这里，明天一大早，我要看看是谁来烧香。」
所以那晚他就是住在寺院里，一早天未亮，他就很注意。有啊！明明有一位女孩，他就看得很清楚，这个女孩的形态，寺门还没开，她已经进来了，在那里虔诚礼拜，还在那里绕佛。他就向这位住持说。
这位住持师父他想到了：「你说的这位女孩，有啦！是我们过去县城里面，县太爷的女儿。不过，他告老还乡回来了，在不久之前，县太爷他身体欠安，那他的女儿就是很虔诚，日夜守护在父亲的身边。不过，她就是虔诚想要礼拜，却无法前来。我曾这样对她说，要她每天在家门口设香案，面向着寺院这边来虔诚礼拜。是不是她的虔诚，所以每天的这个时刻，她在礼拜，她那念的虔诚力量，这样来到这里？」
这个状元听了不可思议，有这样的事情！他就真的去拜访过去的县太爷。
他看到这位女孩端茶出来的时后，他自己吃了一惊，心想「就是她！没有错，一早到寺院去烧香礼佛。」所以状元看了很感动，也很欢喜这个女孩长得很美，所以回去就对她的母亲说。母亲赶快找人来提亲，就此一桩美事，终成眷属。县太爷有了状元女婿，就这样传为那个村里的美谈，大家津津乐道，大家很欢喜，都爱说这个故事。
由此就知道说，虔诚礼佛，心若诚则灵。心诚则灵，所以这是一种的虔诚；我们若虔诚，不只是心力，这个虔诚的一念，能够上达诸佛菩萨听，也能遍三千世界。看我们的心，这种虔诚的力量到什么程度？何况说诸天护法，当然是永远都来守护。所以我们的道场，每天都用这么虔诚的心，守护道场的天龙护法，这就是我们应该要感恩尊重。所以我们要生起礼敬的心，所以我们要虔敬迎请慈悲护念。
一念虔诚遍三千，上达诸佛菩萨听，诸天护法恒守护。虔敬迎请慈悲护念，静思法脉慈济道场，共修法。
我们「静思法脉，慈济宗门」，慈济人共修的法，就是礼拜「法华经」。常常听到我们全省的静思堂，或者是分支联络处，大家在共修，不就是礼拜「法华经」吗？所以「法华经序」，字字我们都很虔诚，字字为宝。所以虔诚礼拜，这是我们慈济人的特色，心灵的道场，也是「静思法脉，慈济宗门」，慈济人的心灵道场。
平时大家在共修，礼拜「法华经序」；希望大家若是在共修时，礼拜「法华经序」，就是要以这样的心态，最虔诚的心态。
所以我们昨天也说过去了，除了我们要有这样的虔诚的观想，诸佛菩萨遍满虚空；我们的供养也是一样，遍法界供香花，这就是表示虔诚，也表示庄严道场。因为每一个时刻，都是诸佛菩萨光临，在我们的道场周围，所以我们就要很虔诚，这样来稽首。
期待这个大乘的经典，无论是本迹二门的道理，我们都能够很透彻了解。无论是法、譬喻等等，我们都能够很通澈。无论是发心修大乘行，或者是只发了小乘心，她都能够了解，了解这个大乘的法，能够转小为大。希望人人能够觉悟，从我们的内心透彻这个佛法的道理。
所以序文就是这样说，我们要皈依；我们要很虔诚的皈依，献身命的皈依。因为期待我们能够「愿超生死海」。
【法华经序】我今誓皈依，愿超生死海。
人生这个生死都是一念心。一个人是不是一辈子死一次呢？不只！我们的心心念念都是在生生灭灭，所以我们的生灭的念，我们应该变为永恒。 「志玄虚漠，守之不动」，如此就能够「超生死海」。所以不只是说一世几十岁，或是百岁自然的法则这样过去。不是！我们现在要说的，是我们的心心念念生灭。
常常对大家说：「心理四相－生、住、异、灭。」这都是在我们的内心。那样起生好念、灭好念，一个好念生起来，很快就灭掉了。所以我们发愿，不能坚持到底，就是因为我们发的好愿，很快意志不能够坚持下去，很快就转变掉；那就是懈怠，恶念就生起来了。这也是在生灭中。
所以我们应该要记得，先把我们现在的心念变成永恒，我们能够超越了生灭的念头，这就是我们真的要去透彻了解，要坚持修行的地方。所以我们要很虔诚来顶礼。
【法华经序】一心顶礼，本师释迦牟尼佛；一心顶礼 ，过去多宝佛；一心顶礼，十方分身释迦牟尼佛；一心顶礼，尽法华经中，及十方三世一切诸佛。
「顶礼本师释迦牟尼佛」，释迦牟尼佛就是我们的教主，就是宇宙的大觉者，所以我们必定要虔诚顶礼。更还要在「顶礼过去的多宝佛」，多宝佛是来人间见证，在那个法华会上来为见证。所以我们会更加相信，过去、现在、未来佛佛道同。那过去的多宝佛，来见证现在的佛所说的法，所以我们也要很感恩来顶礼。
还要在礼拜「尽法华经中，及十方三世一切诸佛」。我们要知道，「法华经」里有非常多的佛，你们在诵「法华经」的过程，应该都记得，有非常多的无量世界，上下有多少呢！这遍虚空，十方三世，应该就是遍虚空界的诸佛；在法华会上，有很多很多的诸佛，十方来的诸佛。
【法华经序】一心顶礼，妙法莲华经，法华会上佛菩萨，妙一宝。
除了虚空法界诸佛菩萨以外，那大家在那个法华会上听，听佛说法的诸佛菩萨，这是在法华会。
那我们应该在礼拜时，拜下去，我们就要做这样的观想，观想在我的周围都是诸佛菩萨，我们应该要有这种虔诚的心，来顶礼。
过去我在自己的小木屋，自己一个人，真的能够拜到那分的法喜充满。有一回那样拜下去时，忽然间好像似周围的那个境界，很明亮的光，很温柔；好像似八月十五的月亮一样，那种的圆、那种的光，很温柔温和的光。这是一个很虔诚的心，感觉到那个境界，实在是很美、很圆满，真正很柔的光。法华会上那种的境界，这样不断不断涌现出来。
虽然不是很久的时间，是很虔诚的在礼拜，这样礼拜下去，那个境界现前。你们可知道，那样的法喜是无法形容的！每一回我若是在礼拜时，那样头着地，就会去想到那时候的境界。各位，这念虔诚的心，绝对不是虚妄的，也不是幻觉、幻听，绝对不是。我们人人就是要训练好我们这念心，对人、对事、对任何一个境界，我们要用我们无私清净的心，来对待一切。
我们在念佛、拜佛，也是清净无私的心念，这叫做虔诚。所以各位，每天早上的道场，我们若把它当作，我们这个道场就是灵山会，那我们在现在已经，刹那的时间就遍三千界了，现在我们也是在那个灵山会，佛讲经的时代。所以说只要我们很虔诚，二千多年前算什么呢？虔诚的心，我们就已经回归在佛陀法华会灵山会上！所以我们虔诚的礼拜是非常重要。
何况说礼拜「法华经」，字字都是宝，所以字字要虔诚，所以请大家要时时多用心。
出处：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1580
一位清廉的县太爷，平常时他就是真的很清廉，把那些全县的人民，当作像自己的孩子一样，真的是父母官呵护那个子民一般，所以得到所有的县民的敬爱尊重。等到他年纪大了，要告老还乡，要回去乡下了，但是他一生都是很清廉，所以家庭没有积蓄，就是很穷，还是这么带着他一位女儿，就回去了。
不过这位老太爷几年后，已经年纪大了，生病了，病了，要怎么办呢？没有钱看医生！尤其是那么乡下，是要怎么办？女儿就觉得说要虔诚礼佛，但是，父亲要照顾，无法到寺院去礼佛，这样要怎么办？师父就对她说：「妳一念虔诚，无论妳离得多远，妳这念虔诚的心，诸佛菩萨都会听到。所以妳每天在妳的家里，在门口那里摆上香案，向着寺院那边，妳可以每天就地礼拜，虔诚祈求，这样就行了。」
因为她很用心，师父这样对她说了以后，她要回来的路上，就开始算脚步，算时间。所以她知道，从这里要到寺院去，要走几步路能够达寺院，花多久的时间。于是当她每天早上在香案的前面，很虔诚，就是这样，看走几步路，她就是礼多少的佛，她每一拜就当成走一步。甚至拜了之后，她还在那里绕佛，就是很虔诚。
不知道是不是因为女儿的虔诚感应到，于是父亲的身体一天一天强健起来。虽然父亲身体健康了，但是这位小姐，还是每天继续这样在礼拜，希望父亲能够身心安乐。
有一回，就是同样那一年，有一位年轻人，考试之后中了状元了，同样要回乡回来祭祖。这个状元的母亲，她觉得说这就是佛菩萨的庇佑，既然已经风光回乡来，要祭祖，要先到寺院礼拜。所以状元的母亲，就先派人去这间寺院说：「我的儿子状元郎，要来烧第一炉香。」所以那天早上，大家都没有去点香。
当天早上，这个状元郎很早就到了，他来的时候，香炉已经有香了，三支香在香炉里。他觉得说：「明明母亲就这样说，是我要来烧第一炉香，为什么又会这样呢？没关系，明天我会更早来。」
明天更早来，香炉同样还是三支香在那里。这状元就很不高兴了，住持就说：「奇怪了？没有啊！我们真的都没有人，去烧头一炉香。不知道为什么每天都有这三支香呢？」状元觉得奇怪，既然出家人是不会打妄语，绝对不可能！他就说：「好，我今晚要住在这里，明天一大早，我要看看是谁来烧香。」
所以那晚他就是住在寺院里，一早天未亮，他就很注意。有啊！明明有一位女孩，他就看得很清楚，这个女孩的形态，寺门还没开，她已经进来了，在那里虔诚礼拜，还在那里绕佛。他就向这位住持说。
这位住持师父他想到了：「你说的这位女孩，有啦！是我们过去县城里面，县太爷的女儿。不过，他告老还乡回来了，在不久之前，县太爷他身体欠安，那他的女儿就是很虔诚，日夜守护在父亲的身边。不过，她就是虔诚想要礼拜，却无法前来。我曾这样对她说，要她每天在家门口设香案，面向着寺院这边来虔诚礼拜。是不是她的虔诚，所以每天的这个时刻，她在礼拜，她那念的虔诚力量，这样来到这里？」
这个状元听了不可思议，有这样的事情！他就真的去拜访过去的县太爷。
他看到这位女孩端茶出来的时后，他自己吃了一惊，心想「就是她！没有错，一早到寺院去烧香礼佛。」所以状元看了很感动，也很欢喜这个女孩长得很美，所以回去就对她的母亲说。母亲赶快找人来提亲，就此一桩美事，终成眷属。县太爷有了状元女婿，就这样传为那个村里的美谈，大家津津乐道，大家很欢喜，都爱说这个故事。
由此就知道说，虔诚礼佛，心若诚则灵。心诚则灵，所以这是一种的虔诚；我们若虔诚，不只是心力，这个虔诚的一念，能够上达诸佛菩萨听，也能遍三千世界。看我们的心，这种虔诚的力量到什么程度？何况说诸天护法，当然是永远都来守护。所以我们的道场，每天都用这么虔诚的心，守护道场的天龙护法，这就是我们应该要感恩尊重。所以我们要生起礼敬的心，所以我们要虔敬迎请慈悲护念。
一念虔诚遍三千，上达诸佛菩萨听，诸天护法恒守护。虔敬迎请慈悲护念，静思法脉慈济道场，共修法。
我们「静思法脉，慈济宗门」，慈济人共修的法，就是礼拜「法华经」。常常听到我们全省的静思堂，或者是分支联络处，大家在共修，不就是礼拜「法华经」吗？所以「法华经序」，字字我们都很虔诚，字字为宝。所以虔诚礼拜，这是我们慈济人的特色，心灵的道场，也是「静思法脉，慈济宗门」，慈济人的心灵道场。
平时大家在共修，礼拜「法华经序」；希望大家若是在共修时，礼拜「法华经序」，就是要以这样的心态，最虔诚的心态。
所以我们昨天也说过去了，除了我们要有这样的虔诚的观想，诸佛菩萨遍满虚空；我们的供养也是一样，遍法界供香花，这就是表示虔诚，也表示庄严道场。因为每一个时刻，都是诸佛菩萨光临，在我们的道场周围，所以我们就要很虔诚，这样来稽首。
期待这个大乘的经典，无论是本迹二门的道理，我们都能够很透彻了解。无论是法、譬喻等等，我们都能够很通澈。无论是发心修大乘行，或者是只发了小乘心，她都能够了解，了解这个大乘的法，能够转小为大。希望人人能够觉悟，从我们的内心透彻这个佛法的道理。
所以序文就是这样说，我们要皈依；我们要很虔诚的皈依，献身命的皈依。因为期待我们能够「愿超生死海」。
【法华经序】我今誓皈依，愿超生死海。
人生这个生死都是一念心。一个人是不是一辈子死一次呢？不只！我们的心心念念都是在生生灭灭，所以我们的生灭的念，我们应该变为永恒。 「志玄虚漠，守之不动」，如此就能够「超生死海」。所以不只是说一世几十岁，或是百岁自然的法则这样过去。不是！我们现在要说的，是我们的心心念念生灭。
常常对大家说：「心理四相－生、住、异、灭。」这都是在我们的内心。那样起生好念、灭好念，一个好念生起来，很快就灭掉了。所以我们发愿，不能坚持到底，就是因为我们发的好愿，很快意志不能够坚持下去，很快就转变掉；那就是懈怠，恶念就生起来了。这也是在生灭中。
所以我们应该要记得，先把我们现在的心念变成永恒，我们能够超越了生灭的念头，这就是我们真的要去透彻了解，要坚持修行的地方。所以我们要很虔诚来顶礼。
【法华经序】一心顶礼，本师释迦牟尼佛；一心顶礼 ，过去多宝佛；一心顶礼，十方分身释迦牟尼佛；一心顶礼，尽法华经中，及十方三世一切诸佛。
「顶礼本师释迦牟尼佛」，释迦牟尼佛就是我们的教主，就是宇宙的大觉者，所以我们必定要虔诚顶礼。更还要在「顶礼过去的多宝佛」，多宝佛是来人间见证，在那个法华会上来为见证。所以我们会更加相信，过去、现在、未来佛佛道同。那过去的多宝佛，来见证现在的佛所说的法，所以我们也要很感恩来顶礼。
还要在礼拜「尽法华经中，及十方三世一切诸佛」。我们要知道，「法华经」里有非常多的佛，你们在诵「法华经」的过程，应该都记得，有非常多的无量世界，上下有多少呢！这遍虚空，十方三世，应该就是遍虚空界的诸佛；在法华会上，有很多很多的诸佛，十方来的诸佛。
【法华经序】一心顶礼，妙法莲华经，法华会上佛菩萨，妙一宝。
除了虚空法界诸佛菩萨以外，那大家在那个法华会上听，听佛说法的诸佛菩萨，这是在法华会。
那我们应该在礼拜时，拜下去，我们就要做这样的观想，观想在我的周围都是诸佛菩萨，我们应该要有这种虔诚的心，来顶礼。
过去我在自己的小木屋，自己一个人，真的能够拜到那分的法喜充满。有一回那样拜下去时，忽然间好像似周围的那个境界，很明亮的光，很温柔；好像似八月十五的月亮一样，那种的圆、那种的光，很温柔温和的光。这是一个很虔诚的心，感觉到那个境界，实在是很美、很圆满，真正很柔的光。法华会上那种的境界，这样不断不断涌现出来。
虽然不是很久的时间，是很虔诚的在礼拜，这样礼拜下去，那个境界现前。你们可知道，那样的法喜是无法形容的！每一回我若是在礼拜时，那样头着地，就会去想到那时候的境界。各位，这念虔诚的心，绝对不是虚妄的，也不是幻觉、幻听，绝对不是。我们人人就是要训练好我们这念心，对人、对事、对任何一个境界，我们要用我们无私清净的心，来对待一切。
我们在念佛、拜佛，也是清净无私的心念，这叫做虔诚。所以各位，每天早上的道场，我们若把它当作，我们这个道场就是灵山会，那我们在现在已经，刹那的时间就遍三千界了，现在我们也是在那个灵山会，佛讲经的时代。所以说只要我们很虔诚，二千多年前算什么呢？虔诚的心，我们就已经回归在佛陀法华会灵山会上！所以我们虔诚的礼拜是非常重要。
何况说礼拜「法华经」，字字都是宝，所以字字要虔诚，所以请大家要时时多用心。
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