人间菩提 - 2011年4月20日 - 忏除过患养慧命

持法入心拭无明
【证严上人4月20日志工早会开示】

「宇宙长空，生灭变异，六道轮迴，不由自己；业从何来，识从何去，无明闇覆，果报相依……」

20日志工早会上，证严上人以《法譬如水》之偈文，开示佛陀之智慧「生灭变异」，期许人人在入经藏的同时，法入心、拭无明。

是日已过不再现 一念意起生变异

「我们不断在生灭异常中，身体是这样，宇宙间无不也是这样。」上人说，无论是成住坏空、生住异灭，或是生老病死，其「三理四相」无不皆是「生灭变异」。

上人开示，「今天非昨天，昨天的你我他都已不同于今日，我们老去一天就是减少一天，所以我们不断在生灭异常中……」

近年来全球天灾不断，以美国为例，中南部森林火灾漫烧二十多日仍难以控制，中东部三日之内发生两百多起龙捲风；而西班牙巴塞隆纳知名的百年古蹟教堂酿纵火意外，导致千名观光客紧急逃生。

天地告急，四大不调，上人说，不论是人为或是天灾，一切皆从「意」起，一切的「生灭变异」需要人人多用心理解体会。

开口动舌业力现 因缘会遇自受报

上人开示，「人间生物，离不开六道轮迴。各位菩萨，哪一个人能笃定自己离开这一生后，来生会到哪里去？没有人有把握，要看今生所造的因缘；总之，万般带不去，唯有业随身，要到天堂或地狱，畜生道或是人间，都由不得自己！」

「业从何来，识从何去？」上人说，业即是在六识里，六根六尘的起心动念与行为造作，都会让清净的本性因无明而被遮覆。

「我们众生凡夫因为无明闇覆、果报相依，原本与佛同等光明智慧与亮丽的本性，就是因为贪、瞋、痴、慢、疑这五大病，遮盖了我们的本性，就造了业，所以因缘果报、善恶相应就如影随行！」

上人叮咛，除了善恶如影随行外，「何人无罪、何人无愆」。开口动舌无不是业，上人感嘆，民以食为天，吃最重要，虽不断劝戒人人斋戒素食，但人类为了满足一剎那的口欲，难以改变心性；因果相关连，杀猪之人，同样为了满足人人之口欲，反而造成杀业…

智慧本性覆无明 苦难之中觉有情

上人开示：「要相信『慧根常隐，苦海常现』，人人虽有智慧，可惜智慧本性没有现前在日常生活！」

人人反观自心，心中的一念悲悯、一念单纯，能维持多久？上人感嘆，习气已经代替了本性，所以「发心容易恆心难」，且又因苦海茫茫、爱欲无涯，因此人人难识本性。要能识得本性就要拭去无明，在苦难中而能觉有情。

千手观音度众生 悲心恆持愿无穷

泰国今年三月底之豪大雨造成南部十府的严重水患，泰国慈济人成立赈灾中心，前往勘灾发放，触目所及灾民餐风露宿，苦相令人心疼，志工们连续三日发放，济助灾民……

上人感恩泰国慈济人的难行能行，「慈济人相信众生可成佛，如有五百人同心的千手观音肤慰苦难人，这是观世音菩萨的悲心愿力。」

走过步步的艰辛，皆是成就慈济的经藏。《法譬如水》言，「慧根常隐，苦海常现，慈悲水忏，细说因缘。」上人期望人人与佛同等的善念，不再被无明五毒所覆盖，只要生起一念善，即可写下丰富的慈济大藏经。