人间菩提 - 2011年4月21日 - 惜水无漏如守戒

造福因 消业障 自受果报
【证严上人4月21日志工早会开示】

人需要水，天地也需要水。证严上人在21日的志工早会上开示，水的珍贵，有水才能天地平衡；法水才能净化人心。

上人开示，「水在天地之间不断地轮迴，要有『因』与『缘』才能循环顺畅，假如因缘不足也无法成就；同样的道理，人生活在人间，是福或是祸也是要看『因缘』，好因好缘就是好的循环，恶因恶缘就是因缘不聚足。」

自造业因自受苦 福缘享尽报现前

要能结下好因缘，就要能知业力。上人从《法譬如水》偈文，「悟达国师宏愿，广演慈悲水忏，慈悲道场庄严，忏悔法门无上。」提及业力对人的影响。

上人说，悟达国师的十世修行，却因一时的骄慢心而受业报，业力对人的影响，不可不慎；而悟达国师也因此写下《水忏》，期望人人不要再因随心所欲、贪婪欲念而造业。

「佛说，业重如须弥山，只要造业就无法消除，除非有报才能消，所以我们要知道自造业就要自受苦。」上人以人世百态为例，有人心地善良、用心工作，但却屡遭困难、事事不顺，旁人看来不知为何？也有人心中贪吝、对人苛薄，但却诸事顺遂、事业成功，旁人看来也不知是为何？

「为什么？许许多多的『为什么』，要能了解就要知道因缘果报。」上人说，「过去曾经造的福、做了好事，就如同钱存在银行里，怎么用还是有存款；但是，福享尽了，后面业报也是会呈现出来。」

堪忍修行知因果 及时觉悟欢喜受

上人开示，天人享尽福后也会五衰现前，因此人人学佛正法，就要能了解因果、自我修练，守好本分事。

「在这一条菩提觉悟的道路，我们要步步向前，假如过去有不好的因缘，还是要顾好自己时时刻刻的心念，守好不偏；当业力现前时，只要你的心保持平静，业就可以消除，就可以跨过业力的障碍，所以每一天无不都是在消业障，每一天无不都是在造福因。过去是消业障，未来是造福因，人人要顾好自己的一念心！」

慈济环保志工有的人命运多舛、有的人家境贫困，虽然生人不顺遂，但能及时省悟，把握付出的机会，透过环保守护大地。上人赞叹，「草根菩提」的智慧，知道忍一下，业力就会消了；欢喜受、甘愿还的道理，而此即是知因缘果报。

「所以悟达国师现相让我们知道，不是修行就可以消业，最重要的要觉悟，如果病痛来磨、障碍来时，我们应该要提高警觉、欢喜接受，所以他广演慈悲水忏，慈悲道场庄严，忏悔法门无上……」

自律度他洗恶浊 守戒无漏净天地

上人续谈，「三昧法水能洗，净尽众生罪愆，摄心断恶处善，火焰能化红莲。」

上人开示，「净尽众生罪愆」不只是自净其意，还要度化众生，「少数人清净，大地还是一片浑浊，所以我们要自净其意，还要度化他人，要做到净尽众生罪愆。」 用以达「摄心断恶处善，火焰能化红莲」。

自度自他，就如挑水者和用水者的关系。上人提一故事，一位僧人轮值挑水，要先下山，再爬山入林地辛苦取水，回寺以供僧团生活中使用，这日，僧团恰好洗衣，用水者哗啦啦地取水，让辛苦挑水的僧人，看在眼里忍不住地说了一句，「同修们，《水忏》难诵啊！」

上人说，「各位菩萨，我们用水要好好节省，对一切万物都要心存感恩，敬天爱地惜物命。水，哪怕是点滴都要珍惜，有水才能滋润大地，才有生机，所以惜水就如守戒，我们守戒，有了戒定才能生慧。」

天水流失地水缺 点滴忏悔惜物命

上人开示，法就是在戒、定、慧中累积我们的智慧，「忏悔的法水可以滋润慧命，自己的心地不调，贪、瞋、痴、慢、疑打乱了我们的心地，而大地也因为人类破坏，让水大不调，如果人不知缺水的苦，等到干旱的时刻，人人感觉到时，那就苦不堪了！」

地球水资源逐年缺乏，中东三国约旦、以色列、巴勒斯坦为了抢夺约旦河的河水资源而纷争不断，甚至动起干戈；东非苏丹普遍缺水，部分家庭需牵马与骆驼，长途跋涉至五十公里外的南方取水，但也因此引起南部游牧民族对于水源不足的忧虑，社群之间为了抢水而紧张冲突。

见天下四大不调、水资源短缺，上人再次叮咛，人人平日即要惜水如惜金，甚至要比金子更加珍惜，一旦真正缺水时，哪怕是金子也换不得水源。

上人提醒，「平安就是福，各位菩萨们，人人要平安，就要打从内心惜福，惜福惜物命就要多忏悔，这是我们人人，日日要精进，要了解法水哪里来？大地之水要如何用？人人用心精进，还要影响他人一起珍惜物命！」