人间菩提 - 2011年4月1日 - 四无量心济苍生

学佛为众生　天堂共布施
【证严上人4月1日志工早会开示】

「天天在看天下事，有的是过去事，有的是现在事；过去事旧话重提，表示还在进行中……」还在进行中的，是慈济在纽西兰基督城的赈灾。四月一日志工早会，证严上人表示，纽西兰、澳洲人称天堂，社会福利高，人人生活轻松悠哉，或许很多人认为有福的人要生到那里去。但上人认为：「有福的人，就是最美的境界随着每一个人来，人人心中有净土，人人心中就有天堂。」

净土在心中 万物皆有情

而不管是天堂，或者是地狱，都离不开人心灵的境界。上人开示：「我们要了解，天堂成不了佛，因为富贵人家学道难。愈是富有，愈是快乐的地方，愈不知人间疾苦，更不能了解世间无常，所以没有警觉性；除非就是那样的智慧。」

上人开示，有智慧的人就如释迦牟尼佛，生在富贵人家，却看到了人世间种种不能理解的矛盾；一分不可抗拒的人间生命的奥秘，促使佛陀去探讨人世间的道理，就是智慧人。他用心去与天地之间万物心灵对话，将天地万物纳入了心灵，终于理解了万物真谛。」

这万物的真谛，就是无常。上人开示：「无常，不离开心灵的欲念，还有万物的源头－－『色』。有物质的东西，都来自于组合，许许多多离不开地、水、火、风，再有「缘」去会合，即可成『色』。如一朵花，一粒沙，万物有形的都是。」

喜捨念感恩 广被无限缘

上人开示没有缘的会合，一切无法成就，就如许许多多的器官组合起来，才能有我们一个完整的身体。而「色」之外，还有「无色」。「就是这一些东西没有会合之前，是存在的，是真空，是妙有，什么都没有，却也隐藏真实道理的存在。」

上人表示，身体来自于无形，却因父母的会合而构造起来，说明一切都是因缘会合。「所以我们一定要相信因与缘；见乐众生不生浊心，我们若是看到人家享乐，人家富贵，人家名利都有，我们不用去执着；哪怕自己在名利富贵中，也不要去执着，这莫非是你过去生有这样好缘、好因，而这样的来到人间。」

上人开示，有名利富贵，当时时懂道理，时时感恩，更要时时懂得喜捨，因为一切来自于世间人人所付出。正如佛教徒要感念父母恩、师长恩、众生恩及天地风王水土恩等四重恩一样。「四大调和，我们才能平安。每一餐饭，我们要合十，当思来处，无不都是来自于许多人的辛苦，还有天候的调和，大地的生长等等。」

感恩之余，就要惜福，还要懂得造福。上人开示，生活中的一句善法，一位贵人，会让自己受益无穷，所以要好好把握。而有了善法，就要行善事，懂得布施。「无缘大慈，同体大悲，我们心中有无量的慈，能广庇天下，而缘也无限，所以要广结好缘，以『四摄法』之爱语、利行，让人人能理解佛陀的智慧，希望人人入经藏来。」

众生共同体 悲无量体无疆

上人进一步开示，无缘大慈之外，还要同体大悲，也就是无怨。「悲要无量，众生的苦就是菩萨的苦，苦在他的生活，悲在我的心灵，如大地之母。慈母对子女，永远都是宽谅，哪怕子女对母亲伤害，依然还是宽谅，所以菩萨的心跟大地众生，总是永远牵挂着，永远承载着众生之苦。」

「所以体无彊。这个体，不只是我的个体，还有你，还有他，还有无量数的体，都是没有种族的分别，没有宗教的分别，没有国界的分别……」上人开示，对众生，我们要有『四摄法』之同事、布施，一边去布施苦难人，一边要劝导人人共同一念同体大悲的心。「所以我一直说，募你一分虔诚的祈祷，募你一分爱的关心，还要募你一分悲悯的喜捨，与大地众生有一个共同体，叫做『悲无量，体无疆』。」

苦难示真谛 付出应把握

上人恺言，真正的学佛就是要大慈大悲，让大地众生共同的力量，去为苦难人而付出，为被伤害的大地来抚慰。人间天堂如纽西兰、澳州，也难逃地震及水患的侵袭，两地慈济人互助互援，突破重重难关，克服当地民族性的心防，在3/24及3/25展开正式的发放，亲手布施。

发放之前，纽西兰慈济人挨家挨户通知讯息，一位受灾已久的老人看见了慈济人，也忍不住放声大哭。上人说：「他真的是哭出声来，不知道心灵苦了多久？所以众生苦难偏多，虽然在富如天堂之美的境界，同样还是无常。」

人生的无常，示现在日本，亦示现在东南亚观光胜地泰国，豪大雨导致的洪灾遍及泰国南部十个府，泰国慈济人也已紧急召开会议，共思后续可能的援助。当下安住，再思未来，上人说：「总而言之，人世间苦难偏多，我们还是要把握时间，请人人要多用心，慈悲喜捨，无缘大慈，同体大悲，人人要信受奉行。」