人间菩提 - 2011年3月7日 - 六度为舟渡欲海

心净境定 入佛智慧
【证严上人3月7日志工早会开示】

又一个星期的开始，一个星期，一个星期，好像过得很快！时间真的是让我们无法掌控，我们应该要好好地珍惜。

最近，臺湾慈济人都能了解，应该要人人及时精进。精进，就是要把握时间。时间能成就一切。天下万物无不都是跟着时间的大自然法则在轮转。可是人的生命法则，随着时间过去不会再回头。天长，地也久，我们的生命在天地之间只不过是短暂、无常。

共业随时间而来 善业福缘共砥砺

国土都有危脆的时刻，何况我们人的生命呢？每一秒钟的消逝，我们的慧命一定要跟着精进。就如我们走路，跟着时间向对的方向踏进，一步连接着一步，目标就会提早到达。

看到大地与大自然的法则，好像极端在波动中。天地好像在向着我们人类告急，要我们赶快觉醒过来，要好好地大忏悔。真的我们要忏悔啊！假如还在沈迷中，万般带不去，共业随着时间而来。所以我们期待大家快快地提醒，自己要精进。

这两天臺湾慈济人都在动员，在精进。臺北、板桥、三重、桃园，还有清水、彰化、臺中，将近万人，都是人人很踊跃。

要如何精进，如何忏悔，法门要多了解。如何把臺湾铺成一个道场，希望人人精进，善福，善业，福缘共聚，带动整个臺湾戒慎虔诚。

天天跟大家谈心，心要净。心净，周围的环境就稳定，心净境定，就能接近佛慧。「六波罗蜜」，菩萨六度，布施、持戒，还有忍辱、精进等，才会有禅定，才能接近佛的智慧。所以我们的心要入法，才能将我们的本性启发出来。

觉悟能度诸有海 六根斋戒莫贪着

人人本性就是有佛，佛就是觉，觉悟那就是智慧，才能接近佛智慧，才能度诸有海。我们在凡夫的此岸，要度到了圣人的彼岸，一定要方法，就是渡船。但是人生爱河千尺浪，苦海万重波，凡夫要经过这一道欲海，就要法入心，才能渡过，才能永远断除我们的六根。

我们六根缘着外面的六尘，眼根看见外面形形色色的物，就会引起了我们的欲念，招惹来很多的业力。而很多的是非分不清楚，是从耳根进来。

这个时候叫做大时代，都有大是非。我们假如是非分不清，光是耳朵听而以为是，世间人与人之间，就会制造很多的问题。一人吐虚，万人传实。传啊传，应声虫一直在传，这实在是很困扰人生喔！

而味尘，贪念在味觉中，就惹来多少吃的业？入口才几秒钟的时间，却吃尽了天下肉。所以都是日常生活中的人与人之间，还有周围的环境自我控制不了。

我们要顾好我们的心，就像电脑要筑起防火墙一样，那就需要斋戒。永远断除这一些欲念，不让外面的境界诱惑我们的心灵去造作很多的恶业，我们的内心就会很定、很净，自然人世间的道理都会很清楚，许多的疑惑都会断除掉，才能入佛智慧的海里。

贪图片刻终身悔 慈悲肤慰晨曦中

有了智慧就可以行菩萨道，自度也要度人。利益世间，就要做不请之师，不请之友。

昨晚，臺中发生一场火灾，损失了九个人的生命。夜静时，在不夜城里要寻快乐，但生命消失了，这样子是不是很短暂呢？亡者，家人情何以堪？伤的，身心不知要折磨多久？轻伤的，内心也受到惊吓。一场火带来社会的损失，实在令人心疼而不捨。

所以我们行菩萨道，要把握时间为人群付出。这一场火灾，臺中的慈济人马上启动，清晨五点多就到达现场，有的人在现场肤慰，有的人赶到医院去，有的就是到殡仪馆，轮流为往生者念佛，同时也肤慰他们的家属。

这都是「不请之师」，在社会发生了事情，就有一群人间菩萨，赶快去做肤慰。所以六根要好好地守，不要贪着一时的享受、一时的作乐；不然，惹来的就是终身的痛苦。

及时改变忏习性 菩萨觉知现前地

菩萨十地中，第六地叫做「现前地」，就是菩萨的智慧随时随地闻声救苦，可以发挥一分清净而现前的智慧，来度化众生。台北的江美春师姊发生意外，先生智慧现前，假如救不回来，就要把她全身器官捐出来，让更多人能活命。这就是智慧，随时随地智慧现前，转境为智，叫做现前地菩萨。

总而言之，在精进的人心境可以转；不知法、不知人生无常，只追求快乐一时的，往往都是空过生命时间，还可能招致终身遗憾。

菩萨们，师父每天的心总是那样的沉重，但是我还是要唿吁人人，平平安安的时间要及时忏悔、斋戒，要改变自己的习性，快快往前前进的方向；菩萨用心，要用这一分的毅力与勇气，心心念念都要在法中，在我们日常生活中。