人间菩提 - 2011年3月18日 - 募您一分爱心关怀

爱心关怀 悲悯喜捨
【证严上人3月18日志工早会开示】

「分分秒秒，我们人人都挂念日本的情况。灾难的紧张，声声的告急，应该人人都相信佛陀说的人间是苦。」18日志工早会证严上人开示，苦的道理总是人类与生俱来；每个人来到人间没有一个不哭着来，最后也没有一个不哭着走，这都是苦谛。

上人开示，人生世代，一世传过一世，一代传过一代，离不开时间、空间，而且人与人之间。「这时间，空间，人与人之间，离不开八苦相。生、老、病、死，都是在不知不觉中啊！」

苦相与生俱来 用心观受是苦

「生苦不苦？」日本灾难摄住全世界人的眼光。新闻画面中，一位婴儿诞生，身为医生正在灾区进行救助的父亲管野武正，得知儿子诞生，剎时忘掉了灾难中的紧急。上人开示：「孩子是哭着来，可是父母笑着迎接，同个画面里，是人间悲、苦，或是喜、乐呢？」

「分不清楚，这就是我们人生的矛盾。」上人恺言，一个人来到人间就註定要有着八苦，一定是人人都本具有。而且生来了，过程能不能到老，虽然病苦逃不掉，但也许有人连病的机会都没有；唯有死，是一定的。

「苦啊！真的苦。可是人不知觉。」人生之生、老、病、死苦以外，亦有『爱别离苦』。上人开示，世间上多少人为了最爱的人留不住，苦不堪啊！苦的情爱缠住脱不开，精神苦乱纠缠。「还有『怨憎会苦』。不要，不爱的偏偏凑在一起；打、骂、虐待的事在社会人间不断发生，这不也都是苦吗？」

「再来是『求不得苦』。有一缺九，我要追求的幸福，我要追求的慾念，追追追，追一欠九。满足了吗？没有。永远永远求不得的苦，都是我们人生不知满足；贪欲，实在是苦不堪啊！」

东瀛四重灾 苦苦交相煎

而更苦的，是内在的煎熬，『五蕴炽盛苦』。日本从强震发生至今第八天，地震、海啸、大火、核爆、霜雪，四大重灾重叠着来，危机不断升高，人人如惊弓之鸟，分秒不能安定；心灵的苦的煎熬，跟着灾难随着核辐射尘，波澜难平。上人恺言，那是一种的苦上加苦，叫做苦苦。「人生斯有何乐呢？到底人生还有什么样快乐呢？」

四大重灾威胁着全球的情况下，几个国家的救灾人员开始撤退；劫后余生的人开始寻找亲人。一位消防人员铃木先生，躲过海啸劫难后投入救灾工作，回过头来再寻找家人，只能在倾圮的灾区里哭喊妻子、儿子、孙子的名字。上人开示：「看，生离死别，那一种的剥离心肝、肚肠，真的是情何以堪！」

沉重的，还有爆炸的核厂旁边，有一百八十位壮士，自愿留下来顾守核炉，誓死以自己的生命，守护整个人民的生命，支持的家人要与他生别离，上人沉重慨嘆：「看人间悲情……最亲爱的人守护在最最危急的地方，如此悲壮誓死守护，就为了拯救人类。所以人能救人，真的实在是很不简单。」

人定难胜天 弘誓大悲心

日本东北部告急，南部的新燃岳火山，也再次爆发，火焰冲出四千多公尺；再回顾二月纽西兰基督城的强震，导致当地土地液化，如今日本的迪斯耐乐园亦然。上人开示，大自然的威力，绝不是人力所能抗拒，「这个时候，应该知道人之渺小。我们要顺着大自然，顺应天理，这是过去的人就这么说的。这是全球的人类应该要觉悟的时刻了，所以我们要人人提高警觉。」

慈济人在日本，虽然人人心灵紧张，但慈济菩萨行，同体大悲，不忍众生受苦难，冒着危险到茨城县大洗町进行热食发放。首日提供味噌汤及咖哩饭，羿日提供台式炒米粉，前来取用的人比前一日更多。

相较于新闻报导中，一个孩子捧着一碗泡面，在风寒的雪中等待炉火烧开；一位老婆婆分配到两瓶水，在白雪纷飞中转头离开的景象，上人感慨：「一个个的镜头都令人悲痛，真是人生苦难。劫后余生，劫后余生也不好过，不知道要到什么时后，他们才能得到真正的援助，充足的物资。」

虔心祈关怀 募悲悯喜捨

慈济基金会从台湾运送的二千五百条毛毯，已抵达仙台，计划结合立正佼成会进行发送。然而核尘辐射声声告急，多人要撤退，慈济人实难再推进，上人感言：「我们要救人也要保平安，所以要看核子炉能否稳定下来，才能再次往前走。」

纵然赈灾脚步趋缓，臺湾的物资集结仍陆续进行中，带着沉重的心情，上人开示：「总而言之，慈济人能踏出去的，哪怕寸寸艰鉅、关关关卡都要去突破。希望我们为日本急难救助，日本在步步往前走，远的地方也应该尽一分心力。」

「这个时候我们一定要唿唤全球慈济人动起来，走上街头或者是社区每一个角落去虔诚地宣导，募一分虔诚的祈祷，募一分爱心的关怀，募一分悲悯的喜捨；但愿中期、长期，我们还要去为他们付出。」