人间菩提 - 2011年3月6日 - 法水入心去尘垢

布施度众 启发人人欢喜地
【证严上人3月6日志工早会开示】

慈济四十五年，四大八法大步向前，3月6日志工早会上，证严上人感恩全球慈济人的支持，让四大志业迈向健全，「慈善工作遍佈五十多个国家，也踏上七十多个国家作救灾工作，菩萨工作能普遍天下，不只是一时的救急，也中长期陪伴，这都是天下慈济人承担天下事！」

四大点滴尽感恩 清流善转悟真谛

除慈善外，医疗志业从援建开始，慈济人粒粒沙、吋吋钢地募款募爱，而建设完成后，还走入医院搭起医病的桥樑；而教育志业，自幼儿至高等教育，慈济教育完全化，上人感恩地说，「不只是教导他们课本上的常识，最重要都是用爱，如何传给他们人生道理、人伦道德，我们教育系统能保持这么完整，都是经过每一位慈济人、人间菩萨的用心用爱。真的是聚沙成塔，感恩啊！」

还有人文志业，从无形的广播，到有形的慈济月刊、经典杂誌与大爱电视台，从一无所有到遍佈全球的克难艰辛，从没有人力到人人投入心力，慈济人文志业让慈济人宏观天下事、胸怀全球爱。回顾四大志业的点滴，上人感恩地说，这都是来自于所有的慈济菩萨！

「四十五年了，我感恩啊！我要用什么来回报，拿什么来感恩大家，唯一的就是要人人慧命增长，因为我是以佛法入世，所以我要引导人人都能体会到佛法真谛！」

秒秒相续皆异是空 恆持善念守之不动

上人为众解说佛法真谛。「佛陀的真谛已透彻大自然的法则，一如时间无声无息的过去，时间是『空』但也是『妙有』，人虽看不到时间，可是却生活在时间中。所以佛陀跟我们提起行蕴，行蕴就是要让我们知道，在世间上没有一件事情是真实的，都是在行蕴中不断过去。」

上人说，「每一秒钟，在我们的眼前不断流逝而过，但是你看不到。十分钟前我们的身体，和十分钟后的身体，有没有一样？不一样喔。」

秒秒相续但秒秒皆异是空，那么何为妙有？「佛陀说，生命在唿吸间，生命长短我们无法知道，我们只有把握当下，每一当下那一剎那的生命最实在。师父跟你们叮咛过『恆持剎那』，剎那的好心好愿要把握住，这一心念可以让我们永恆，只要这一好心念把握在永恆中，就可以慧命增长。」

剎那恆持即是妙有，虽然上人次次叮咛人人要能恆持善念，然而上人却也感嘆，弟子们「知道」了但是却不一定「体会到」，凡夫心境反反覆覆，一秒钟、一个境界，心随境转就动了念头。上人说，难就难在这里，因为我们没有真正的上轨道！

上人以火车为喻，火车双轨而行就能安适向前，而人生的轨道一条是「福」、一条是「慧」，若能行入福慧轨道，就可从此岸至彼岸。但是上人感嘆，慈济人发心走入慈济宗门、投入人群，放下身段，不畏脏臭地肤慰众生，已经很了不起了，但却没有让法真入心，遇到了挫折、听到了杂音，就起心动念而起退转之意。

「凡夫的习气未改，可怜啊！我每天都在怜悯众生，哪一个弟子你的心为什么不入轨道？心还是起伏？我心痛啊！」上人心痛不捨弟子们的无明反覆，但上人坚信佛法也相信众生！

菩萨悲心度救法亲 以法会心无畏布施

「没有我不原谅的、没有我不信任的、没有我不爱的人，我相信每一个人本具佛性，因为这是佛陀的法，我相信佛陀的法、佛陀的智慧，所以我相信每一个人都有善良的心。只是我无奈，无奈众生习气重，所以我心疼、我担心。真的很担忧，难得有这一番的因缘，为什么我们不能今生修行、今生体悟，要等待到何时？这样的习气还要带到来生吗？这样的因缘还要一直缠下去吗？」

上人说，「被救的是凡夫，救人的是菩萨。」若遇人习气未除、起了懈怠，就应该要宽心地、怜悯地救拔他，「你们要沉沦在凡夫吗？不要，有菩萨心就要救他。在我们周围那么多的凡夫你不救，你要锲而不捨地帮助不认识的人，而排除了那些曾经和你一起开创这条菩萨道的菩萨，你怎么可以放弃他？」

要救拔众生就从帮助身边的人做起，包容、疼惜曾被无明烦恼覆藏的人生，以欢喜心放下过往的好恶，去除分别心地帮助他人，「不执着他人的过去，就是不执着自己，这就是修行过程。你要断除无明烦恼，才能心地清净，为了让人心地清静，要让人心与法会合，我不忍心，期待弟子们一定要法入心。」

上人说，除了以欢喜心自我闻法涤心垢，也要以欢喜心力行布施波罗密，「波罗密就是度，法施、财施、无畏施……但愿除了慈济人以外，你的朋友、你的会员，都能忏悔反省。」

「各位菩萨们，真的要让我莫忧虑，就是要你们的慧命要增长……希望人人让我永恆地感动，不要一时的感动，这是我们今年唯一的目标。启发人人的欢喜地，布施波罗密，以布施度人。财布施，对于穷困人家提供慈善帮助，对于所有的慈济人要法布施，还要无畏施。总之请大家要珍惜每一个时刻，真的是感恩啊！」